从小，
祖辈、父辈传给了我克己守礼的德性。
家里不是什么大户人家，
只是稍微能吃饱一点的农户，
但那时的人，
崇尚圣贤，虽位卑却识大体、守大礼，
满脑子的夫贤子孝、忠君报国。
生活琐事中，凡事为他人着想，
把自己的私心、私利小心掖藏，甚至为顾大局，私利也是要经常牺牲出来以护清名的。

说是祖爷爷，
早年间主持村上的一件募集钱粮的事，
被人怀疑不公道。
祖爷爷发了一个誓：
我若有亏于乡亲，你们就看我的子子孙孙吧！

这逻辑不是太清晰，
大概的意思是用子孙发毒誓，
和“我若有贪念，那就断子绝孙”差不多。
好在我们这一枝开枝散叶，葱郁繁茂，
时间证明了祖爷爷的清名。

家族里还有一位大德之人。
我爷爷的大儿媳妇，我们管她叫“大妈”，
模样不好看，还有疯病。
时间去到了六零年，
旧社会的小康之家到了那年月也挨了饿。
那时，还讲究百善孝为先嘛，
全家人的信念是，
就算吃糠咽菜也要保二位老人，但凡有点吃的就一定要尽着二老。

我的这位疯大妈摊上了在生产队掰玉米的活。
趁人不注意，就抓上一把玉米塞裤腰里。
那时女人裹小脚、穿免裆裤，
回到家解开裤脚，漏下来的玉米粒儿
碾成棒子面儿就可以给二老熬一碗稀粥。

一大家子孔孟之道上脑的人，
就一个疯女人做了“偷窃”的事。
很默契地，
整个家族都把这疯女人视若大德，
故事一代代传颂至今。

但是到我这辈儿，
我就没再把故事往下传了，
无论是祖爷爷发毒誓，还是疯大妈偷玉米。

早多少年，我已经悟道：
自私乃是人的本心，
人只有以本心之私做坐标原点，
方可挥洒取舍，行大道、取大义。

道理很简单：
秉公道，人有我有，
取大义，涵盖私利，
行善事，荫泽子孙。

于是我早就不会去责难表现得自私的人，
他们顶多是格局所限，
看不见大义之后的“大利”而已。

那天，一个做生意的老友挑话题：
老马，美国太差劲了，你怎么看皿煮？

我说：我不爱讨论这个话题。
不过我拿你的公司举例子：
你们几个股东，
如果都能把自己的私利清清楚楚地摆到桌面，
然后制定一个能让五个股东都能接受的规则，
这就是我理解的皿煮吧。

如果，有这么一个家伙，
永远掖藏自己的私心，
永远打着大公无私的旗号，
永远站在道德高位搅局，
那么你这公司，必黄。

这种人，宵小之人，
是一种奇怪的生物。
他们可能真的找不到
自己的私心、私利之所在，
失去了做人的坐标原点，
这人也就没什么人味儿了。
他们的脑袋甚至会长在隔壁老王的肩膀上，
绿了亲爹他们都不自知。

相比较而言，
自私自利，恰恰是坦率地散发人味儿，
而那些无脑生物，
只能说是被统一格式化了脑袋的
僵尸。

别小看他们。是他们，带来了凛冬。

分享一个有点心累的法援案件:我的当事人是99年的小伙子，每次去会见他都很礼貌地叫我“律师哥哥”，他是被朋友带去缅甸加入诈骗公司然后跟着实施的诈骗，后来逃回国内自首了，自首前他还主动联系过受害人让她别再上当…整个对接过程我能感觉到他是一个很善良淳朴的人，案件其实也很简单，他也做了认罪认罚，检察院给的量刑建议是2年3个月，并处罚金5w。因为他家里真的很穷，5w是天文数字，在我不断努力的争取下，后来说只要五天内能交3w罚金就给他缓刑（实际上给了十来天时间），但现实是家里人并不愿意去凑这笔钱，尽管我苦口婆心，但结局是没有争取到缓刑。今天会见他时告诉他家里人已经尽力了，他说‘没事的，弟弟明年高考，钱留着给弟弟上大学用吧’。我顿时不知道该怎么安慰他，沉默了许久，苍白无力地吐出一句‘你还年轻，过两年出来也还有大把机会，以后有问题可以多问我，别再误入歧途了…’[困]

每个人的经历和受到的教育不同，也就迸发出了不同的观点和火花。我只是内心愤愤不平，这到底是大家自己的思想和意识，还是随波逐流的思想和意识，还是被引导了的思想和意识。支持自己的观点不代表要把另一个观点完全否决，但是大家好像都是自己信仰的坚定追随者，所以大家觉得自己不会错。我痛苦之源泉就在于自己没有坚定的信仰，我对一切都充满了怀疑，对自己也全是怀疑，所以做的每个决定，说的每句话，做的每件事好像都走在了钢索上，胆战心惊。发声好像很简单，所有的媒体，所有的网民都在发声；发声也很困难，因为真理好像不通用。
我要努力找到自己的信仰，坚定自己的信仰。至少此时，我相信“同一个世界，同一个梦想”。我也相信，不负责任的媒体，肆意引导的舆论，有一天必遭反噬。