1、庸人败于惰，能人败于傲
世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！
10、福中有祸，祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。
17、得意不忘形，失意不失态
身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。
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五方佛、五佛智慧和五方佛土
中央大日如来（毗卢遮那佛）代表法界体性智：
佛身颜色：白色
代表意义：自性清净
净土名号：色究竟土
所转烦恼：无明烦恼
所净五蕴：色蕴
所成佛智：法界体性智
大日如来（毗卢遮那佛）为密宗金刚界五方如来之首，代表五佛五智中的法界体性智，也是三身佛中的法身佛。大日如来（毗卢遮那佛）佛土是第一佛土，此佛土名色究竟净土。此一卓越境界名为法界。法界不是具体的境界或单独的处所，法界是因见色蕴本性而获得的证悟。当你得见色蕴本性时，即证得与其相应的佛土——法界。
你可以用完美之身显现此一证悟，而大日如来本尊便是这种显现的代表。在此过程当中，无明烦恼转成法界体性智——无明的本性。如是，五蕴及五烦恼都变为清净或回归本性了。此处所谈的一切，皆无单独的个性，而是以形像代表五烦恼、五蕴等之本性。例如，色蕴的本性是大日如来本尊，他坐在有莲花、月轮为垫，由八只雪狮抬着的宝座上。每只雪狮皆象征证悟色蕴本性，八只雪狮合在一起，象征圆满证得法界体性智。
莲花与月轮所象征的是方便与根本智。藉着方便与根本智，我们克服迷惑与妄想，从而将诸恶业转为善业。大日如来本尊面为白色，象征无垢、无恶。他右手持法-轮，象挣法-轮常转，左手持铃，象征他以和蔼、慈悲、可亲的能力法度施教。
五方佛、五佛智慧和五方佛土
东方不动（阿閦佛）如来代表大圆镜智
佛身颜色：蓝色
代表意义：法性不变
净土名号：喜悦净土
所转烦恼：嗔心
所净五蕴：识蕴
所成佛智：大圆镜智
东方不动如来佛土是第二佛土，此佛土名喜悦净土，藏文名称意思意为真乐。以真乐为名，是因生该土者即不再退转，亦不变异。证悟了嗔的本性，你便能把嗔转化为真乐，因为到了那个时候，你的心态是没有恐惧、毫不迟疑。因了知嗔的本性而成就之智为大圆镜智。不动如来是象征证得真乐与无畏佛土的本尊。
不动如来坐在由八只大象抬着的宝座上。大象被认为是体力最大的动物，象征嗔于诸烦恼中最强。不动如来代表此最强烦恼之被征服、平定和转化。不动如来面为蓝色，象征法性不变。他特金刚杵与铃，表示其一切所作皆为利他，而且全无缺点或错失。金刚杵象征无误，铃象征凡有所作，皆以和蔼可亲的态度为之。
五方佛、五佛智慧和五方佛土
南方宝生如来代表平等性智
佛身颜色：金黄色
代表意义：增益行愿
净土名号：具德净土
所转烦恼：我慢
所净五蕴：受蕴
所成佛智：平等性智
南方宝生如来佛土是第三佛土，此佛土名具德净土，藏文名称意思是，意即赋有光荣。此土之佛赋有光荣，乃因他具有成觉的一切品性和能力。第三佛土之本尊是宝生如来。宝的意思是宝贵，生的意思是宝贵之源。由于所有成觉的光荣都可能在此佛上获得，故其本尊自己乃成宝贵之源。此佛土在五蕴方面得以净化转化的烦恼是我慢的受蕴，其转化后的清净状态是平等智。
宝生如来是增益行的本尊，因而面为金黄色。他坐在莲花上，千有由八匹马抬着的月轮及宝座。古代最快的运输工具是马，所以马象征我们何等迅速的能生起本尊我慢。宝生如来右手持如意珠，左手持铃。如意珠象征宝坐如来能有求必应，凡求助于他或向他虚心求教的人，都能立即获得满愿。
如意珠也表示这种成就是自然而有，无需费力。宝生如来左手所持之铃，表示他满足求者愿望的方式，不是冷酷严苛或令人难以接受，而是自自然然、和蔼可亲。
五方佛、五佛智慧和五方佛土
西方阿弥陀佛代表妙观察智
佛身颜色：红色
代表意义：平和安适
净土名号：极乐净土
所转烦恼：贪欲
所净五蕴：想蕴
所成佛智：妙观察智
西方阿弥陀佛佛土是第四佛土，此佛土名为极乐，乃因其中从未闻苦、从不受苦。在此阶段所转化的烦恼是贪，所净化之蕴是想蕴。于贪欲的转化中所证得之智是无分别智。此佛土的本尊是无量光。我们称这位本尊为阿弥陀无量光，其实他还有成千的其它名号。另一常用的名称是无量寿。
阿弥陀坐在莲花与满月轮上，其下的宝座由八只孔雀抬着。孔雀象征美丽动人，也象征贪欲，因为我们一见美丽动人的东西，即起贪心，恋恋不舍。阿弥陀面为红色，右手持莲，左手持铃。花瓣光润之莲，象征修弥陀法可令修者之心平和而安适。
同时，莲花还象征我们之生于轮回，有如莲花之长于污泥;一旦开悟，我们即解脱轮回的痛苦，如莲花之出于污泥而不染。
五方佛、五佛智慧和五方佛土
北方不空成就佛代表成所作智
佛身颜色：绿色
代表意义：一切成就
净土名号：胜业净土
所转烦恼：嫉妒
所净五蕴：行蕴
所成佛智：成所作智
北方不空成就佛佛土是第五佛土，此佛土名胜业净土，藏文名称意思是行为，是完全，是圆满。所以此佛土名叫；诸行圆满。于中一切想做之事皆可轻易成就。
诸行圆满，即是指此易成就性。此佛土所转化的烦恼是嫉妒，所净化之蕴是行蕴。嫉妒转化后，便成为成所作智。象征这种成就的本尊或佛性，是不空成就如来。不空成就如来的藏文名称意即成就一切的智慧。不空成就如来宝座下的象征性动物，依不同的仪轨而有异。一种是象征烦恼不安，另一种是象征成就。
有时，不空成就如来的宝座是由一种名叫的动物抬着。这种动物像水牛，爱争先.抬宝座的有八只，象征嫉妒，老是想比别人强的那一种烦恼。有时为了象征不空成就如来的成就，他的宝座是由神话中一种名叫桑桑的鸟抬着。此鸟具有人身、鸟翼和角。古时很多人都出海寻宝，据说寻宝的人，只要能闻桑桑声，即使未见其面，亦能当下成就所欲。虽未露面，桑桑的叫声还是极具影响力。这当然是不空成就如来的特质;他有能力成就一切。
不空成就如来面为绿色。由于绿是多种颜色混合而成，故其含意是此一本尊行多种行，能达成多种目的。
他右手持双金刚(羯磨杵)。由于双金刚指向四方，所以不空成就如来，无论在何处都没有他不能成就之事。他左手持铃，象征其法教的慈悲和令人喜悦。
中央大日如来（毗卢遮那佛）代表法界体性智：
佛身颜色：白色
代表意义：自性清净
净土名号：色究竟土
所转烦恼：无明烦恼
所净五蕴：色蕴
所成佛智：法界体性智
大日如来（毗卢遮那佛）为密宗金刚界五方如来之首，代表五佛五智中的法界体性智，也是三身佛中的法身佛。大日如来（毗卢遮那佛）佛土是第一佛土，此佛土名色究竟净土。此一卓越境界名为法界。法界不是具体的境界或单独的处所，法界是因见色蕴本性而获得的证悟。当你得见色蕴本性时，即证得与其相应的佛土——法界。
你可以用完美之身显现此一证悟，而大日如来本尊便是这种显现的代表。在此过程当中，无明烦恼转成法界体性智——无明的本性。如是，五蕴及五烦恼都变为清净或回归本性了。此处所谈的一切，皆无单独的个性，而是以形像代表五烦恼、五蕴等之本性。例如，色蕴的本性是大日如来本尊，他坐在有莲花、月轮为垫，由八只雪狮抬着的宝座上。每只雪狮皆象征证悟色蕴本性，八只雪狮合在一起，象征圆满证得法界体性智。
莲花与月轮所象征的是方便与根本智。藉着方便与根本智，我们克服迷惑与妄想，从而将诸恶业转为善业。大日如来本尊面为白色，象征无垢、无恶。他右手持法-轮，象挣法-轮常转，左手持铃，象征他以和蔼、慈悲、可亲的能力法度施教。
五方佛、五佛智慧和五方佛土
东方不动（阿閦佛）如来代表大圆镜智
佛身颜色：蓝色
代表意义：法性不变
净土名号：喜悦净土
所转烦恼：嗔心
所净五蕴：识蕴
所成佛智：大圆镜智
东方不动如来佛土是第二佛土，此佛土名喜悦净土，藏文名称意思意为真乐。以真乐为名，是因生该土者即不再退转，亦不变异。证悟了嗔的本性，你便能把嗔转化为真乐，因为到了那个时候，你的心态是没有恐惧、毫不迟疑。因了知嗔的本性而成就之智为大圆镜智。不动如来是象征证得真乐与无畏佛土的本尊。
不动如来坐在由八只大象抬着的宝座上。大象被认为是体力最大的动物，象征嗔于诸烦恼中最强。不动如来代表此最强烦恼之被征服、平定和转化。不动如来面为蓝色，象征法性不变。他特金刚杵与铃，表示其一切所作皆为利他，而且全无缺点或错失。金刚杵象征无误，铃象征凡有所作，皆以和蔼可亲的态度为之。
五方佛、五佛智慧和五方佛土
南方宝生如来代表平等性智
佛身颜色：金黄色
代表意义：增益行愿
净土名号：具德净土
所转烦恼：我慢
所净五蕴：受蕴
所成佛智：平等性智
南方宝生如来佛土是第三佛土，此佛土名具德净土，藏文名称意思是，意即赋有光荣。此土之佛赋有光荣，乃因他具有成觉的一切品性和能力。第三佛土之本尊是宝生如来。宝的意思是宝贵，生的意思是宝贵之源。由于所有成觉的光荣都可能在此佛上获得，故其本尊自己乃成宝贵之源。此佛土在五蕴方面得以净化转化的烦恼是我慢的受蕴，其转化后的清净状态是平等智。
宝生如来是增益行的本尊，因而面为金黄色。他坐在莲花上，千有由八匹马抬着的月轮及宝座。古代最快的运输工具是马，所以马象征我们何等迅速的能生起本尊我慢。宝生如来右手持如意珠，左手持铃。如意珠象征宝坐如来能有求必应，凡求助于他或向他虚心求教的人，都能立即获得满愿。
如意珠也表示这种成就是自然而有，无需费力。宝生如来左手所持之铃，表示他满足求者愿望的方式，不是冷酷严苛或令人难以接受，而是自自然然、和蔼可亲。
五方佛、五佛智慧和五方佛土
西方阿弥陀佛代表妙观察智
佛身颜色：红色
代表意义：平和安适
净土名号：极乐净土
所转烦恼：贪欲
所净五蕴：想蕴
所成佛智：妙观察智
西方阿弥陀佛佛土是第四佛土，此佛土名为极乐，乃因其中从未闻苦、从不受苦。在此阶段所转化的烦恼是贪，所净化之蕴是想蕴。于贪欲的转化中所证得之智是无分别智。此佛土的本尊是无量光。我们称这位本尊为阿弥陀无量光，其实他还有成千的其它名号。另一常用的名称是无量寿。
阿弥陀坐在莲花与满月轮上，其下的宝座由八只孔雀抬着。孔雀象征美丽动人，也象征贪欲，因为我们一见美丽动人的东西，即起贪心，恋恋不舍。阿弥陀面为红色，右手持莲，左手持铃。花瓣光润之莲，象征修弥陀法可令修者之心平和而安适。
同时，莲花还象征我们之生于轮回，有如莲花之长于污泥;一旦开悟，我们即解脱轮回的痛苦，如莲花之出于污泥而不染。
五方佛、五佛智慧和五方佛土
北方不空成就佛代表成所作智
佛身颜色：绿色
代表意义：一切成就
净土名号：胜业净土
所转烦恼：嫉妒
所净五蕴：行蕴
所成佛智：成所作智
北方不空成就佛佛土是第五佛土，此佛土名胜业净土，藏文名称意思是行为，是完全，是圆满。所以此佛土名叫；诸行圆满。于中一切想做之事皆可轻易成就。
诸行圆满，即是指此易成就性。此佛土所转化的烦恼是嫉妒，所净化之蕴是行蕴。嫉妒转化后，便成为成所作智。象征这种成就的本尊或佛性，是不空成就如来。不空成就如来的藏文名称意即成就一切的智慧。不空成就如来宝座下的象征性动物，依不同的仪轨而有异。一种是象征烦恼不安，另一种是象征成就。
有时，不空成就如来的宝座是由一种名叫的动物抬着。这种动物像水牛，爱争先.抬宝座的有八只，象征嫉妒，老是想比别人强的那一种烦恼。有时为了象征不空成就如来的成就，他的宝座是由神话中一种名叫桑桑的鸟抬着。此鸟具有人身、鸟翼和角。古时很多人都出海寻宝，据说寻宝的人，只要能闻桑桑声，即使未见其面，亦能当下成就所欲。虽未露面，桑桑的叫声还是极具影响力。这当然是不空成就如来的特质;他有能力成就一切。
不空成就如来面为绿色。由于绿是多种颜色混合而成，故其含意是此一本尊行多种行，能达成多种目的。
他右手持双金刚(羯磨杵)。由于双金刚指向四方，所以不空成就如来，无论在何处都没有他不能成就之事。他左手持铃，象征其法教的慈悲和令人喜悦。
明星的错
我上大学的时候，有人问我说：你喜欢什么类型的人？
我想了想，说：什么类型的都喜欢。
这句话至今适用。
我以前会想：这样的自己是不是过于花心了？怎么什么类型都喜欢。但是我想来想去，还是没有办法对于美好、吸引人的性格、品质、样貌无动于衷，如果一个人三样都占了，我无动于衷，才是虚伪和不正常——世间的美好都值得去爱！
我喜欢的第一个明星是我男神，他的好，已经无须多言。今天我只说我现在喜欢的这三个——按照喜欢的时间顺序来说。
王一博
在一博之前，我对爱豆、流量及其粉丝，跟大部分人一样有天然的鄙夷，以为他们都是没实力的小白脸，靠脸吃饭。
但是当我真正去了解他的时候，才发现：原来人的偏见历来根深蒂固，不同的群体之间，彼此不了解，听了一些风言风语，就傲慢的觉得自己高对方一等，你到底高在哪里呢？你评论的标准是什么？合理吗？客观吗？你真的了解过他吗？在这个基础之上的评价才叫客观，不了解就去鄙视，是种无知的傲慢。
一博是在我很累很累的时候才了解的。开始看他的电视是为了放松，然后发现他演的角色很优秀但是又很倒霉，可他又很有韧劲，就跌倒了爬起来，再跌倒再爬起来，我就觉得这倒霉孩子好可爱！
然后看了《创造101》《极限青春》《这就是街舞》，我从对角色的喜欢转变成了对他这个人的喜欢。
关于跳舞，相信看过我家小宝跳舞的，都能看出来他那蓬勃的朝气和旺盛的生命力，我热爱的有生命力的事物，哪怕我不懂舞蹈，我都能感受到他强烈的感染力！他跳女团舞《加油你是最棒的》，他在街舞里的努力和浑然天成的表现力，看得我一个100%的纯外行，一下子懂了舞蹈——那是另一种表达，有别于语言、文字、绘画……文学的表达方式是文字，绘画的表达方式是线条，音乐的表达方式是音符，而舞蹈的表达方式就是肢体的回旋！
把热爱做到极致，是小宝的个人特色。新出的《我的时代和我》里录了小宝在街舞快决赛时候脚扭了，他为了不拖队员后腿，他去医院检查，医生说会影响跳舞，他一脸凝重，担心自己影响队员的最后的成绩，后来在街舞现场的医生说按照普通人的标准，他的脚伤得很重，但是如果按照运动员的标准，他的脚伤不算什么，小宝立马笑开了花，肉眼可见的开心。
他在乎成绩，他做事情总想做到最好，有人诟病，有人喜欢。不管你喜不喜欢他的这种性格，这都是努力想做到最好的他。而且街舞里，他跟队友相处，了解了不同的人的不同想法，他对成绩看得没有那么重了，一心就想着尽最大努力。那时候的他才23，一个人努力上进，又能听尽不同的声音，然后努力把自己该做的做好，有什么不好的呢？
滑板节目里，他对于滑板很喜爱，但是并不很会，作为一群专业滑板选手的领队，开始的时候并不被他们接纳。节目期间每次挑战的动作都很难，他从来不抱怨，抱着个板子不管到哪儿，就是练，那板子都快长脚上了。扪心自问，我对于我热爱的东西，让我累成这样为难自己，我做不到他这样埋头苦干不抱怨。
我们一博是那种说得少、做得多，认真踏实、勤恳上进的人，再加上聪明好看，这样的人，在哪个行业不是最优秀的人呢？
我们现在这个社会太奉行严于律人，宽于律己了，我们小宝这么好强上进，我感觉他对自己太狠了，什么都想做好，一点都不敢做错事，太累了。其实我希望他能静下来，把精力放在几项最喜欢的事物上。我理解现实总有很多无奈，希望他能慢慢地有足够的资本，做事情有底气做选择，不要这样累。
张哲瀚
在我看《山河令》之前，我不知道我有个老婆在娱乐圈，十年了，我从来不知道他的存在！天理何在？！
但是自从看到他这个人之后，我就火速喜欢上他了。老婆以前就是个大男孩，喜欢打篮球，篮球打得也好，在《中韩梦之队》里帮中国队拿过冠军。那时候的他不火，没人传球给他，后来大家发现他篮球打得好，他才开始发挥出实力，后来受伤蛮严重的，也不肯去医院，就在旁边等，因为担心中国队还需要自己。前几天我看那个篮球比赛解说说的一个视频，看得很不是滋味。他从默默无闻到全场惊艳，靠的是实力，没有机会的时候也乖乖的配合，从不说什么。老婆大概骨子里就是那种乖巧可爱的，不争不抢，默默发光，我好喜欢这样的他啊！
在我的审美里，美的最高境界是雌雄同体——包括外貌上和性格上的。
我老婆就是这样，他之前是个男的，演了阿絮之后就变成了雌雄同体了。他本身的性格又皮又娇，皮嘛，就是男孩子的顽皮，如果是我身边的人，我是会伸手打他的那种；娇呢，又不蛮，他温温软软的，很松弛的状态，让人很想宠！演了阿絮，在皮和娇之外，又加了一层温柔平和强大的气质，这既是阿絮，也是张哲瀚。
他对阿絮的理解，跟他的经历有关。他最爱篮球，但是腿伤没好利索就出来拍戏，造成了不可逆转的伤害，再也不能打篮球了。这对他是莫大的打击，那段时间我不知道他是怎么熬过来的，也许跟我最痛苦的时候是一样惊悸而惶然的吧？不同的是，他比我恢复得快。他走出来了，发现了高尔夫，而且很快打到了一杆进洞，我不懂高尔夫，反正懂行的人都说一杆进洞极难。
上天在剥夺走一个人的某些重要的东西的时候，也许是为了让他发现和点燃自己新的技能点吧。
他因此爱上了高尔夫，也因此和周子舒合二为一。也因此，他从那个活泼开朗幽默的张哲瀚变成了活泼开朗又温柔沉静的张哲瀚，像是一本书，更耐品了；像是一杯酒，更醇厚了。
苦难不值得歌颂，但是苦难打不倒的人，会越来越闪亮。
以前的张哲瀚，我未必会喜欢，但是如今的张哲瀚，是我此生唯一的老婆！
娶妻当娶张哲瀚！
刘宇宁
其实知道宁子比老婆要早，但是认可他，要比老婆稍微靠后一点，因为《终极笔记》的时候，我的关注点在两个主角。没有经历过同时对两个人都特别有好感的我，感觉自己仿佛是一个渣男（不是，在娱乐圈我兄弟只有一个，老婆也只有一个！）。
第一次知道宁子是听他唱《让酒》，这首歌太好听了，我爱这种沧桑又执着的爱意！
宁子至今的人生轨迹基本被我扒完了，他那些我从来没有参与过的经历，却让我有种莫名的熟悉感，感觉他好像是身边的朋友，所有的生活琐事娓娓道来，所有的过往，在眼泪流尽之后，变成轻描淡写的玩笑话。
脆弱又坚强原来真的可以在一个人身上同时存在。
人到中年的吴邪努力十年，只为了小哥带小哥回家；刘宇宁吃尽苦头，就为了心爱的音乐。
心有执念的人，在这个世上哪怕撞得头破血流也是幸福的。不幸的人，是那些不知道活着何求的人，以及心有所求，却无力去求的人。
即使一路走来是如此的坎坷，红了又沉寂，再红再沉寂的他，挣钱也有自己的原则和底线，不会为了挣钱不择手段，这样的品性，在娱乐圈尤其难得。
脆弱又坚强的他，带给我很多快乐，在我疲惫不堪的时候，在我压抑心烦的时候……直播时候的他，像一个陪我度过漫长时光的朋友。
敏感又感性的人，是有演戏的天赋的，在我眼里，宁子的皓嘟是他天赋的起点。
如果一个人身上有闪光点，那么他就值得去爱。一博、哲瀚、宁子，性格各不相同，但是他们身上都有各自熠熠生辉的亮点。对照生活里的人和事，自然就可以知道他们是否值得喜爱，遇到同样的事和遭遇，有几个人能比他们做得好？人无完人，我不会要求他们面面俱到，做个完美的假像。他们的优点是确确实实存在的，而且给我很多启发，所以我不傲慢。
我喜欢的人各式各样，性格迥异，似乎天差地别，但是他们有一个共同点：那就是心有热爱，追逐不已。
可爱的人，理应得到多一些的偏爱。也许这是明星“错”的原因。
我上大学的时候，有人问我说：你喜欢什么类型的人？
我想了想，说：什么类型的都喜欢。
这句话至今适用。
我以前会想：这样的自己是不是过于花心了？怎么什么类型都喜欢。但是我想来想去，还是没有办法对于美好、吸引人的性格、品质、样貌无动于衷，如果一个人三样都占了，我无动于衷，才是虚伪和不正常——世间的美好都值得去爱！
我喜欢的第一个明星是我男神，他的好，已经无须多言。今天我只说我现在喜欢的这三个——按照喜欢的时间顺序来说。
王一博
在一博之前，我对爱豆、流量及其粉丝，跟大部分人一样有天然的鄙夷，以为他们都是没实力的小白脸，靠脸吃饭。
但是当我真正去了解他的时候，才发现：原来人的偏见历来根深蒂固，不同的群体之间，彼此不了解，听了一些风言风语，就傲慢的觉得自己高对方一等，你到底高在哪里呢？你评论的标准是什么？合理吗？客观吗？你真的了解过他吗？在这个基础之上的评价才叫客观，不了解就去鄙视，是种无知的傲慢。
一博是在我很累很累的时候才了解的。开始看他的电视是为了放松，然后发现他演的角色很优秀但是又很倒霉，可他又很有韧劲，就跌倒了爬起来，再跌倒再爬起来，我就觉得这倒霉孩子好可爱！
然后看了《创造101》《极限青春》《这就是街舞》，我从对角色的喜欢转变成了对他这个人的喜欢。
关于跳舞，相信看过我家小宝跳舞的，都能看出来他那蓬勃的朝气和旺盛的生命力，我热爱的有生命力的事物，哪怕我不懂舞蹈，我都能感受到他强烈的感染力！他跳女团舞《加油你是最棒的》，他在街舞里的努力和浑然天成的表现力，看得我一个100%的纯外行，一下子懂了舞蹈——那是另一种表达，有别于语言、文字、绘画……文学的表达方式是文字，绘画的表达方式是线条，音乐的表达方式是音符，而舞蹈的表达方式就是肢体的回旋！
把热爱做到极致，是小宝的个人特色。新出的《我的时代和我》里录了小宝在街舞快决赛时候脚扭了，他为了不拖队员后腿，他去医院检查，医生说会影响跳舞，他一脸凝重，担心自己影响队员的最后的成绩，后来在街舞现场的医生说按照普通人的标准，他的脚伤得很重，但是如果按照运动员的标准，他的脚伤不算什么，小宝立马笑开了花，肉眼可见的开心。
他在乎成绩，他做事情总想做到最好，有人诟病，有人喜欢。不管你喜不喜欢他的这种性格，这都是努力想做到最好的他。而且街舞里，他跟队友相处，了解了不同的人的不同想法，他对成绩看得没有那么重了，一心就想着尽最大努力。那时候的他才23，一个人努力上进，又能听尽不同的声音，然后努力把自己该做的做好，有什么不好的呢？
滑板节目里，他对于滑板很喜爱，但是并不很会，作为一群专业滑板选手的领队，开始的时候并不被他们接纳。节目期间每次挑战的动作都很难，他从来不抱怨，抱着个板子不管到哪儿，就是练，那板子都快长脚上了。扪心自问，我对于我热爱的东西，让我累成这样为难自己，我做不到他这样埋头苦干不抱怨。
我们一博是那种说得少、做得多，认真踏实、勤恳上进的人，再加上聪明好看，这样的人，在哪个行业不是最优秀的人呢？
我们现在这个社会太奉行严于律人，宽于律己了，我们小宝这么好强上进，我感觉他对自己太狠了，什么都想做好，一点都不敢做错事，太累了。其实我希望他能静下来，把精力放在几项最喜欢的事物上。我理解现实总有很多无奈，希望他能慢慢地有足够的资本，做事情有底气做选择，不要这样累。
张哲瀚
在我看《山河令》之前，我不知道我有个老婆在娱乐圈，十年了，我从来不知道他的存在！天理何在？！
但是自从看到他这个人之后，我就火速喜欢上他了。老婆以前就是个大男孩，喜欢打篮球，篮球打得也好，在《中韩梦之队》里帮中国队拿过冠军。那时候的他不火，没人传球给他，后来大家发现他篮球打得好，他才开始发挥出实力，后来受伤蛮严重的，也不肯去医院，就在旁边等，因为担心中国队还需要自己。前几天我看那个篮球比赛解说说的一个视频，看得很不是滋味。他从默默无闻到全场惊艳，靠的是实力，没有机会的时候也乖乖的配合，从不说什么。老婆大概骨子里就是那种乖巧可爱的，不争不抢，默默发光，我好喜欢这样的他啊！
在我的审美里，美的最高境界是雌雄同体——包括外貌上和性格上的。
我老婆就是这样，他之前是个男的，演了阿絮之后就变成了雌雄同体了。他本身的性格又皮又娇，皮嘛，就是男孩子的顽皮，如果是我身边的人，我是会伸手打他的那种；娇呢，又不蛮，他温温软软的，很松弛的状态，让人很想宠！演了阿絮，在皮和娇之外，又加了一层温柔平和强大的气质，这既是阿絮，也是张哲瀚。
他对阿絮的理解，跟他的经历有关。他最爱篮球，但是腿伤没好利索就出来拍戏，造成了不可逆转的伤害，再也不能打篮球了。这对他是莫大的打击，那段时间我不知道他是怎么熬过来的，也许跟我最痛苦的时候是一样惊悸而惶然的吧？不同的是，他比我恢复得快。他走出来了，发现了高尔夫，而且很快打到了一杆进洞，我不懂高尔夫，反正懂行的人都说一杆进洞极难。
上天在剥夺走一个人的某些重要的东西的时候，也许是为了让他发现和点燃自己新的技能点吧。
他因此爱上了高尔夫，也因此和周子舒合二为一。也因此，他从那个活泼开朗幽默的张哲瀚变成了活泼开朗又温柔沉静的张哲瀚，像是一本书，更耐品了；像是一杯酒，更醇厚了。
苦难不值得歌颂，但是苦难打不倒的人，会越来越闪亮。
以前的张哲瀚，我未必会喜欢，但是如今的张哲瀚，是我此生唯一的老婆！
娶妻当娶张哲瀚！
刘宇宁
其实知道宁子比老婆要早，但是认可他，要比老婆稍微靠后一点，因为《终极笔记》的时候，我的关注点在两个主角。没有经历过同时对两个人都特别有好感的我，感觉自己仿佛是一个渣男（不是，在娱乐圈我兄弟只有一个，老婆也只有一个！）。
第一次知道宁子是听他唱《让酒》，这首歌太好听了，我爱这种沧桑又执着的爱意！
宁子至今的人生轨迹基本被我扒完了，他那些我从来没有参与过的经历，却让我有种莫名的熟悉感，感觉他好像是身边的朋友，所有的生活琐事娓娓道来，所有的过往，在眼泪流尽之后，变成轻描淡写的玩笑话。
脆弱又坚强原来真的可以在一个人身上同时存在。
人到中年的吴邪努力十年，只为了小哥带小哥回家；刘宇宁吃尽苦头，就为了心爱的音乐。
心有执念的人，在这个世上哪怕撞得头破血流也是幸福的。不幸的人，是那些不知道活着何求的人，以及心有所求，却无力去求的人。
即使一路走来是如此的坎坷，红了又沉寂，再红再沉寂的他，挣钱也有自己的原则和底线，不会为了挣钱不择手段，这样的品性，在娱乐圈尤其难得。
脆弱又坚强的他，带给我很多快乐，在我疲惫不堪的时候，在我压抑心烦的时候……直播时候的他，像一个陪我度过漫长时光的朋友。
敏感又感性的人，是有演戏的天赋的，在我眼里，宁子的皓嘟是他天赋的起点。
如果一个人身上有闪光点，那么他就值得去爱。一博、哲瀚、宁子，性格各不相同，但是他们身上都有各自熠熠生辉的亮点。对照生活里的人和事，自然就可以知道他们是否值得喜爱，遇到同样的事和遭遇，有几个人能比他们做得好？人无完人，我不会要求他们面面俱到，做个完美的假像。他们的优点是确确实实存在的，而且给我很多启发，所以我不傲慢。
我喜欢的人各式各样，性格迥异，似乎天差地别，但是他们有一个共同点：那就是心有热爱，追逐不已。
可爱的人，理应得到多一些的偏爱。也许这是明星“错”的原因。
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