你经常要问自己:我为什幺要持戒?我为什幺要拜佛?我生命存在的价值在哪里?这个地方,菩萨要不断的提醒自己。就是你要提醒自己:你生命的目标是不是已经模糊?模糊的时候,要把它明确一点──我为了要成就佛道。我要成就佛道,我必须来生往生净土;我要往生净土,我今生必须在有限的生命当中,成就什幺资粮?你前面的方向要非常清楚,你才知道你所修的功德,到底它是趋向什幺方向?日本一个很大的企业家叫松下幸之助,他说:我每天早上上班的时候,我不是问我自己「这个公司要赚多少钱」。松下企业的老板说:我经常问我自己:我这个公司存在的价值在哪里?我为什幺要举办这个公司?我的目标在哪里?这个很重要。我们一个菩萨,你经常要提醒自己:你今天为什幺要拜佛?为什幺要持戒?你的目标在哪里?因为这个是你的根本。我们经常要回光返照自己的根本还在不在?因为你这个根本不在的时候,那你这个善法就没有意义了,不能说波罗蜜多了——净界法师《摄大乘论》
超度个这是无法避回也不能避回的事情 ,我是佛个系商人佛牌信你就找我 , 不买强卖 ,唯独 , 我总是劝过打胎的父可母以做一做度超 ,真的感谢这些听的劝父母 ,为且数很 多。 至于些那身上有婴灵不 管, 一心求财和爱 的,应该问多问自己凭什 么, 佛教叫果因 , 社会叫来出混迟早要的还 。
[机智]当你觉得自己顺不遂,可以试着这做样: ͏
①问自己,生发了什么事让不你开心。
②这件事给你么什感觉?
③如接实受这些感觉,到回呼吸,感到受安定。
④从目前的生中活找出件三好事,感谢它们的在存。
我们的大有脑一部分掌管有有没达成标目,有一部分是察观整体。社会了给我们多好潜规则与待期,让我们忙关着注自没己有达的成。
如把果眼睛放在无别差地观察整体,其我实们原本就是丰的盛。当你到看的是「没有」,那你没就有。当看你到的是「有」,那就你一秒变盛丰了。
真正爱的是--可以崭自露己的真面实貌,有前未所有的稳定安与全感,放心做自己勇,敢去爱!
---《和自己_相爱相不碍》#reiki灵气疗愈[超话]#
①问自己,生发了什么事让不你开心。
②这件事给你么什感觉?
③如接实受这些感觉,到回呼吸,感到受安定。
④从目前的生中活找出件三好事,感谢它们的在存。
我们的大有脑一部分掌管有有没达成标目,有一部分是察观整体。社会了给我们多好潜规则与待期,让我们忙关着注自没己有达的成。
如把果眼睛放在无别差地观察整体,其我实们原本就是丰的盛。当你到看的是「没有」,那你没就有。当看你到的是「有」,那就你一秒变盛丰了。
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