每日論語,泰伯第八(四)
曾子有疾,孟敬子問之。曾子言曰:「鳥之將死,其鳴也哀,人之將死,其言也善。君子所貴乎道者三:動容貌,斯遠暴慢矣;正顏色,斯近信矣;出辭氣,斯遠鄙倍矣;籩豆之事,則有司存。」
曾子病了,孟敬之去探望他,曾子对孟敬子说:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善!君子有三件事很重要:第一,我们在喜怒哀乐时,要符合规矩(例喜怒哀乐时,不要过度),才能避免暴燥我慢的现象发生;第二,我们在不同场合脸色的表现,要符合规矩(例开会时主持者和参会者脸色不同,参加喜事和丧事的脸色不同等等,不同场合,都要有符合的脸色,这点很多人都不注意的),才能表现我们的诚信;第三,我们的讲话言辞,在各种场合也要合理,不能过度,才能避免鄙陃粗俗不合理的态度(讲话的内容,音调的高低,用的语言文字等等,都要符合当时场景);至于日常生活中的锁碎小事,有专人处理,就不用太在意了。(曾子说的这三件事,平时我们往往不注意的,也经常犯错,可见古圣贤五德五仁修得有多好!)” https://t.cn/R0Ho6zh
曾子有疾,孟敬子問之。曾子言曰:「鳥之將死,其鳴也哀,人之將死,其言也善。君子所貴乎道者三:動容貌,斯遠暴慢矣;正顏色,斯近信矣;出辭氣,斯遠鄙倍矣;籩豆之事,則有司存。」
曾子病了,孟敬之去探望他,曾子对孟敬子说:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善!君子有三件事很重要:第一,我们在喜怒哀乐时,要符合规矩(例喜怒哀乐时,不要过度),才能避免暴燥我慢的现象发生;第二,我们在不同场合脸色的表现,要符合规矩(例开会时主持者和参会者脸色不同,参加喜事和丧事的脸色不同等等,不同场合,都要有符合的脸色,这点很多人都不注意的),才能表现我们的诚信;第三,我们的讲话言辞,在各种场合也要合理,不能过度,才能避免鄙陃粗俗不合理的态度(讲话的内容,音调的高低,用的语言文字等等,都要符合当时场景);至于日常生活中的锁碎小事,有专人处理,就不用太在意了。(曾子说的这三件事,平时我们往往不注意的,也经常犯错,可见古圣贤五德五仁修得有多好!)” https://t.cn/R0Ho6zh
#历史人物# 宰我以三年之喪為久,伕子以食稻衣錦問之曰:“於女安乎?”曰:“安。”後人以是譏宰我,謂孔門高第乃如是。殊不知其由衷之言,不為詐隱,所以為孔門高第也。
魯悼公之喪,孟敬子曰:“食粥,天下之達禮也,吾三臣者之不能居公室也,四方莫不聞矣,勉而為瘠,毋乃使人疑伕不以情居瘠者乎哉!我則食食。”樂正子春之母死,五日而不食,曰:“吾悔之,自吾母而不得吾情,吾惡乎用吾情!”謂勉強過禮也。
伕不情之惡,賢者所深戒,雖孟敬子之不臣,寧廢禮食食,不肯不情而為瘠。蓋先王之澤未遠,故不肖者亦能及之。
魯悼公之喪,孟敬子曰:“食粥,天下之達禮也,吾三臣者之不能居公室也,四方莫不聞矣,勉而為瘠,毋乃使人疑伕不以情居瘠者乎哉!我則食食。”樂正子春之母死,五日而不食,曰:“吾悔之,自吾母而不得吾情,吾惡乎用吾情!”謂勉強過禮也。
伕不情之惡,賢者所深戒,雖孟敬子之不臣,寧廢禮食食,不肯不情而為瘠。蓋先王之澤未遠,故不肖者亦能及之。
#儒家[超话]# 悼公之丧,季昭子问于孟敬子曰:「为君何食?」敬子曰:「食粥,天下之达礼也。吾三臣者之不能居公室也,四方莫不闻矣,勉而为瘠则吾能,毋乃使人疑夫不以情居瘠者乎哉?我则食食。」
卫司徒敬子死,子夏吊焉,主人未小敛,绖而往。子游吊焉,主人既小敛,子游出,绖反哭,子夏曰:「闻之也与?」曰:「闻诸夫子,主人未改服,则不绖。」
卫司徒敬子死,子夏吊焉,主人未小敛,绖而往。子游吊焉,主人既小敛,子游出,绖反哭,子夏曰:「闻之也与?」曰:「闻诸夫子,主人未改服,则不绖。」
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