若见年迈的母亲,因自己的不勤劳与无用而凄凉受苦,铁汉也辛酸奋发。见父母有情众生,无知无助地涌往贪嗔痴险地,亦当为其努力求开悟,为己不精进不懂事而含泪知耻。
人生嘛,转眼即逝,富足的心,在己善于经营,贫穷烦恼的心,也在己,若知心为本,因果则在其中,呵护他心,即是善巧令众生淡离贪嗔痴险地,这得自己具足真实甚深的慈悲大力量。
人生嘛,转眼即逝,富足的心,在己善于经营,贫穷烦恼的心,也在己,若知心为本,因果则在其中,呵护他心,即是善巧令众生淡离贪嗔痴险地,这得自己具足真实甚深的慈悲大力量。
学佛的人,正信正见,作为佛弟子,不但要正信,还要正见。缺乏正信正见的人,简直是邪魔外道,不得名为真佛子。所谓正信,便是理信、智信。令人信仰,合乎真理,透过理智,然后启信,谓之正信。否则便是邪信,亦即是迷信。理信与邪信,智信与迷信的分野,可从信仰的动机,以及所信仰的对象来判断。人信仰宗教的动机,如果是为寻求真理,了解人生,非为趋吉避凶,而是要理解人为什么会有吉凶?不是为了勤求富贵,弃舍贫穷,而是要研究人为什么会有富贵与贫穷?不是为了追求物欲的享受与满足,而是要发掘智慧,便是正信;否则,便是迷信。世上有人,往往为达名利的野心,为遂私欲的占有,而求神拜佛,其动机都不纯正。动机不正的人,即使是在拜佛,也是迷信。人的信仰,有了正确的动机,还要充分理解所信仰的对象,如果仅凭一时高兴,或情感的冲动,而盲从附和,人云亦云,何止迷信,徒劳无益,反而为魔利用,沦为魔眷,堕落邪道,实在不幸。因此,学佛的人,一定要谨慎。佛教教主释迦牟尼佛,生于人间,长于人间,觉悟成佛都在人间。既有历史可考证,还有圣迹可寻觅,绝不是信徒幻想出来的人物。当日释尊,彻底觉悟人生真谛,宇宙原理之后,即本其先知觉后知,先觉觉后觉的精神,将自己所觉悟之真理,及发掘真理的经验与方法,告诉世人,目的令世人和自己一样,理解真理,认识人生,觉悟成佛。同时,佛教鼓励世人,依法不依人,依义不依语,依了义教不依不了义教,依智不依识,是何等的客观?又是何等的理智?梁启超先生也说过:“佛教的信仰,是理信而非迷信,是入世而非厌世,是兼善而非独善。”一个真正的佛弟子、出家人,由于信仰释尊的思想与言行,信仰释尊所证的真理与所说的修学方法,信仰弘传释尊正法的圣僧,所谓正信三宝。因而获得正知正见的启示。在正知正见的领域中去修学,去自度,去度人,最后自行具足,度他圆满,福慧庄严,必然成佛。否则,知见不正,盲修瞎炼,何止自误,也会误人。正知正见,便是八正道的实践。人有正见,其思想必然纯正,谓之正思维。思想纯正的人,出言吐语,必合乎真理,顺乎人情,不妄不绮,谓之正语。人能思想纯正(意业清净),言必契理(口业清净),自然远离邪行,品格端正(身业清净),如是本清净的三业,从事世间正当的事业,谓之正业。从事社会正当事业的人,绝不会以奸诈心,现奇异相,或自赞毁他,贪求信施,或妄谈吉凶,妖言惑众,或现神通示威,使人畏敬,或以名利收摄人心,反而能远离五种邪命活,谓之正命。舍弃五欲,勤求佛道,行契于智,证契于理,谓之正精进。除诸妄想,不为邪念所侵,志于正道,勤于正行,念行一致,谓之正念。远离邪念,散念,收摄身心,趣向真如,深入实相,谓之正定。学佛的人,先决条件,就是正信正见。八正道为圣者解脱的正轨,想要解脱都必须循着此八正道实践力行。它不仅是通往成佛大道的法门而且也是为人类生活中应该遵守的准则。正见,正思惟,正念,正精进,属于三无漏学中的慧学;正语、正业,正命、属于戒学;正定属于定学。所谓勤修戒定慧,息灭贪嗔痴,是每个正信佛弟子必须遵循的正途。如果人人都依此规范自己的生活,必定能净化自己、解脱无明烦恼,获得清净快乐的生活,进而净化社会,成就安乐的、善的、幸福的人生世界。 https://t.cn/8kdK5lK
【“鸽痴”老胡】
老友中有一位养鸽的高手,叫胡明耀。他不仅拥有一大群鸽子,还结识了一大批“鸽友”。老胡以此为精神财富,常常夸耀不已,几近痴迷的境地,人皆叫他“鸽痴”。
老胡养鸽子特别上心,每天早晨5点钟就要起来打扫鸽舍,给鸽子喂食。晚上,他总是趴在窗前等待归巢的鸽子们,有时一两只鸽子晚回来一会儿,老胡就会吃不香,睡不着,一直要等到他的宝贝鸽子全部归巢,老胡才会放心地去休息。因为每天都和鸽子们亲密相处,老胡与鸽子建立了很深的感情,棚里的鸽子只要看到他,都会轻轻扇动翅膀,做出亲昵的姿态。老胡倡议要文明养鸽,他每天勤打扫,算好放鸽时间,从不影响邻居们的休息。遇上邻居晾晒衣服时,则主动避开,以免鸽子的粪便滴在上面,因此,和邻里处得很融洽。
每当说起信鸽,老胡就会两眼放光,精神倍增。老胡告诉我们,古时信鸽就被称为“飞奴”,有“校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山”的美誉。鸽子是有灵性的动物,从幼鸽饲养到成鸽放飞、回收,都有一定的方法和口令,一只训练有素的信鸽,能不远万里地传达信件、情报。老胡培育的远程鸽吃苦耐劳,能征善战,经常去参加信鸽比赛,还拿到过不少奖项。那一羽羽展翅腾飞的鸽子,融入了他诸多的情愫,是他退休生活的好伙伴。
老胡说:“其实养鸽就是滋养自己的人生。我从鸽子身上学会了吃苦耐劳,学会了坚强,学会了拼搏,学会了如何走自己的人生路。我时时刻刻都在珍惜和回味养鸽的经历,特别是那些难忘的往事以及那些鸽友,虽然时隔多年,远在他乡,但我们彼此牵挂和思念,每一次接电话总有说不完的话,都会经常问候一下对方,是鸽子使我们成为朋友。我们的生命与情感注定与鸽为伍,共享一片广阔的蓝天,一起飞翔。”
老胡在他的文章中这样写道:“我不知道鸽子们受我的照顾,是否感谢我,可我要感谢它们。当我心情不舒畅的时候,在逗引鸽子中便能消除闷气。在我写作累了的时候,到院子里去看一看它们,给它们添一些食和水,打扫一下鸽舍,疲惫便一扫而光。当送爱鸽去参加比赛,我总是从午到晚等待或往鸽友家打电话,问有没有鸽子回来,十分紧张,也锻炼了耐心。参赛一回,等待一回,锻炼一回,让心灵一起荡漾。爱鸽取得了好成绩,我便与它一起高兴,完全沉浸在一种无言的畅快之中,从而谱写出人鸟共鸣之情。这都是乐趣,其乐无穷。”
郑桂初
老友中有一位养鸽的高手,叫胡明耀。他不仅拥有一大群鸽子,还结识了一大批“鸽友”。老胡以此为精神财富,常常夸耀不已,几近痴迷的境地,人皆叫他“鸽痴”。
老胡养鸽子特别上心,每天早晨5点钟就要起来打扫鸽舍,给鸽子喂食。晚上,他总是趴在窗前等待归巢的鸽子们,有时一两只鸽子晚回来一会儿,老胡就会吃不香,睡不着,一直要等到他的宝贝鸽子全部归巢,老胡才会放心地去休息。因为每天都和鸽子们亲密相处,老胡与鸽子建立了很深的感情,棚里的鸽子只要看到他,都会轻轻扇动翅膀,做出亲昵的姿态。老胡倡议要文明养鸽,他每天勤打扫,算好放鸽时间,从不影响邻居们的休息。遇上邻居晾晒衣服时,则主动避开,以免鸽子的粪便滴在上面,因此,和邻里处得很融洽。
每当说起信鸽,老胡就会两眼放光,精神倍增。老胡告诉我们,古时信鸽就被称为“飞奴”,有“校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山”的美誉。鸽子是有灵性的动物,从幼鸽饲养到成鸽放飞、回收,都有一定的方法和口令,一只训练有素的信鸽,能不远万里地传达信件、情报。老胡培育的远程鸽吃苦耐劳,能征善战,经常去参加信鸽比赛,还拿到过不少奖项。那一羽羽展翅腾飞的鸽子,融入了他诸多的情愫,是他退休生活的好伙伴。
老胡说:“其实养鸽就是滋养自己的人生。我从鸽子身上学会了吃苦耐劳,学会了坚强,学会了拼搏,学会了如何走自己的人生路。我时时刻刻都在珍惜和回味养鸽的经历,特别是那些难忘的往事以及那些鸽友,虽然时隔多年,远在他乡,但我们彼此牵挂和思念,每一次接电话总有说不完的话,都会经常问候一下对方,是鸽子使我们成为朋友。我们的生命与情感注定与鸽为伍,共享一片广阔的蓝天,一起飞翔。”
老胡在他的文章中这样写道:“我不知道鸽子们受我的照顾,是否感谢我,可我要感谢它们。当我心情不舒畅的时候,在逗引鸽子中便能消除闷气。在我写作累了的时候,到院子里去看一看它们,给它们添一些食和水,打扫一下鸽舍,疲惫便一扫而光。当送爱鸽去参加比赛,我总是从午到晚等待或往鸽友家打电话,问有没有鸽子回来,十分紧张,也锻炼了耐心。参赛一回,等待一回,锻炼一回,让心灵一起荡漾。爱鸽取得了好成绩,我便与它一起高兴,完全沉浸在一种无言的畅快之中,从而谱写出人鸟共鸣之情。这都是乐趣,其乐无穷。”
郑桂初
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