西宁 • 青海藏文化博物馆
藏族文化博大精深 超乎我的想象
从医药文化到民俗风情都精彩纷呈
藏族有完整的语言系统 自己的信仰 独特的医疗方式 像格赛尔王这样的传说更是数不胜数
藏医给我的印象一直是高原赤脚医生
不能说毫无医术应该也是一半运气一半医
看到狼毒花制成的不会腐坏的超多超厚藏医古书 藏医的现代发展 和中医理念近似的万物皆可入药 对藏医的偏见应该打消了一半
专门用来算卦的图解直接治愈强迫症
坛城的模型让我想起纪录片《河西走廊》里精心制作又瞬间化为乌有的佛国世界幻想
南馆1000多米长的超长唐卡画震撼人心
囊括藏民族的发展 藏传佛教文化的各路菩萨金刚尊者 藏文化里的宇宙观天文历法 甚至各种山的山神和各路小鬼
对各种尊者/金刚的简介让我深刻感受到佛教文化中众生皆平等的思想 唯有信念塑造金身
这更使我能够理解为什么去过西藏的人都感叹于藏族人民天生的淳朴善良 有信仰的人活得更容易满足且充满善意吧
虽然我有所耳闻的只有文殊菩萨 观自在菩萨
而我又不信仰任何宗教 但并不妨碍我欣赏展厅
这一个厅看了就累的走不动路
总结一句 北馆免费南馆六十 值回票价
出来两天 昨天啃一天羊肉 今天啃一天牛肉
老北关的面片是真的不错一定要尝
酿皮像长条形的白粒丸
西北真的太干了 马上去药店买了鼻喷
明天要去7胡家包子!! https://t.cn/R2WxDzr
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从医药文化到民俗风情都精彩纷呈
藏族有完整的语言系统 自己的信仰 独特的医疗方式 像格赛尔王这样的传说更是数不胜数
藏医给我的印象一直是高原赤脚医生
不能说毫无医术应该也是一半运气一半医
看到狼毒花制成的不会腐坏的超多超厚藏医古书 藏医的现代发展 和中医理念近似的万物皆可入药 对藏医的偏见应该打消了一半
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囊括藏民族的发展 藏传佛教文化的各路菩萨金刚尊者 藏文化里的宇宙观天文历法 甚至各种山的山神和各路小鬼
对各种尊者/金刚的简介让我深刻感受到佛教文化中众生皆平等的思想 唯有信念塑造金身
这更使我能够理解为什么去过西藏的人都感叹于藏族人民天生的淳朴善良 有信仰的人活得更容易满足且充满善意吧
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我的恩师7月12日上午赴上海徐老师公司看螺溪灵山宝殿五尊菩萨泥稿,提出优化意见,并探讨文殊菩萨的样稿调整方案。14日下午随徐老师乘动车赴江西鹰潭至广昌,考察正在为灵山宝殿定制中的楠木清雕广目天王、桧木清雕普贤菩萨以及桧木多宝佛塔、柚木须弥台、宋式大供桌、桧木唐幡、凤凰雕板等白坯作品和唐风拜垫、结界围栏等样品,提出建议,现场修改,达到满意效果。同时见到了拟赠螺溪的日本金寿堂铸百年青铜钟(临济宗妙心寺样)、金寿堂铸净手亭青龙(天台宗金刚轮寺样),无比感念慈颜造像团队的敬业精神和徐师的护法热忱!
螺溪灵山宝殿全堂佛菩萨罗汉龙天造像,计划于今年10月底前全部完成并安奉到位,敬请期待![微笑][合十][合十][合十] https://t.cn/zRc2hNI
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山西太原不二寺大雄宝殿 明代彩塑(下)
不二寺是1985年在山西省文物普查时才被发现的一处金代庙宇,原位于太原市阳曲县北留乡小直峪村。经文物领导部门批准,1989年大殿整体迁移至阳曲县城首邑路。不二寺又称不二禅院,始建于北汉乾祐九年, 宋初毁坏后,于咸平六年重建,金明昌六年再做重修,元、明、清历代多次修葺。据寺内清雍正二年碑文记载,原寺曾有“正殿一、东西殿二、天王殿一”之规模。现仅存正殿及其彩塑九尊、明代壁画八十余平方米。不二寺大雄宝殿的九尊彩塑,系一佛、二弟子、二胁侍菩萨(一胁侍已失)、二坐菩萨(文殊、普贤)和二天王,文殊菩萨左侧另有一拂菻小像。其题材系佛教传统造像中的“华严三圣”,即主尊毗卢遮那佛、文殊菩萨和普贤菩萨。从造像特点来看这铺九尊造像,从形体塑造的特征上看,主佛仪表端严,体态舒展,下裙包裹的腿脚,显露出内在骨骼结构的变化。再看文殊、普贤,悠然地乘骑在青狮、白象背负盛开的莲花上,神态矜持端庄且不失雅丽,肌肤莹润并多有珠玉垂挂、裳带遮蔽。胁侍菩萨因地位较前二菩萨略低,服饰上亦较简练。弟子、天王及拂菻等形象均做男像之处理,他们或动或静,其肌肤和内在性格特征,都表现出较强的写实性。
不二寺是1985年在山西省文物普查时才被发现的一处金代庙宇,原位于太原市阳曲县北留乡小直峪村。经文物领导部门批准,1989年大殿整体迁移至阳曲县城首邑路。不二寺又称不二禅院,始建于北汉乾祐九年, 宋初毁坏后,于咸平六年重建,金明昌六年再做重修,元、明、清历代多次修葺。据寺内清雍正二年碑文记载,原寺曾有“正殿一、东西殿二、天王殿一”之规模。现仅存正殿及其彩塑九尊、明代壁画八十余平方米。不二寺大雄宝殿的九尊彩塑,系一佛、二弟子、二胁侍菩萨(一胁侍已失)、二坐菩萨(文殊、普贤)和二天王,文殊菩萨左侧另有一拂菻小像。其题材系佛教传统造像中的“华严三圣”,即主尊毗卢遮那佛、文殊菩萨和普贤菩萨。从造像特点来看这铺九尊造像,从形体塑造的特征上看,主佛仪表端严,体态舒展,下裙包裹的腿脚,显露出内在骨骼结构的变化。再看文殊、普贤,悠然地乘骑在青狮、白象背负盛开的莲花上,神态矜持端庄且不失雅丽,肌肤莹润并多有珠玉垂挂、裳带遮蔽。胁侍菩萨因地位较前二菩萨略低,服饰上亦较简练。弟子、天王及拂菻等形象均做男像之处理,他们或动或静,其肌肤和内在性格特征,都表现出较强的写实性。
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