《彖》曰:明入地中,明夷。内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。“利艰贞”,晦其明也。内难而能正其志,伎子以之。
《象》曰:明入地中,明夷。君子以莅众,用晦而明。“君子于行”,义不食也。“六二”之“吉”,顺以则也。“南,狩猎”之志,乃大得也。“入于左腹”,获心意也。箕子之“贞”,明不可息也。“初登于天”,照四国也;“后人于地”,失则也。
《象》曰:明入地中,明夷。君子以莅众,用晦而明。“君子于行”,义不食也。“六二”之“吉”,顺以则也。“南,狩猎”之志,乃大得也。“入于左腹”,获心意也。箕子之“贞”,明不可息也。“初登于天”,照四国也;“后人于地”,失则也。
#文谈[超话]#【古人智慧】之醒(六十)[兔子]
善默即是能语,用晦即是处明①,混俗即是藏身,安心即是适境。
【注释】
①用晦即是处明:《易·明夷》“利艰贞,晦其明也”疏:“既处明夷之世,外晦其明,恐陷于邪道,故利在艰固其贞,不失其正。”后遂指韬晦隐迹为晦明。
【译文】
善于沉默就是会说话,知道韬光养晦就是知道如何显现自己,混迹于俗世就是藏身,能心安就是舒适的境地。
【点评】
不妨辩证地看待人的出世和隐逸。大隐总是隐于世的。木秀于林,风必摧之,反而是能沉潜涵养、韬光养晦、收敛锋芒的人多能善始善终。刻意去寻找安宁,安宁往往却不能至。处处寻找机会显示自己,往往却会示人以拙。[鲜花]
——摘自《小窗幽记》
善默即是能语,用晦即是处明①,混俗即是藏身,安心即是适境。
【注释】
①用晦即是处明:《易·明夷》“利艰贞,晦其明也”疏:“既处明夷之世,外晦其明,恐陷于邪道,故利在艰固其贞,不失其正。”后遂指韬晦隐迹为晦明。
【译文】
善于沉默就是会说话,知道韬光养晦就是知道如何显现自己,混迹于俗世就是藏身,能心安就是舒适的境地。
【点评】
不妨辩证地看待人的出世和隐逸。大隐总是隐于世的。木秀于林,风必摧之,反而是能沉潜涵养、韬光养晦、收敛锋芒的人多能善始善终。刻意去寻找安宁,安宁往往却不能至。处处寻找机会显示自己,往往却会示人以拙。[鲜花]
——摘自《小窗幽记》
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上离下坤,晋卦,进也。含晋升之意。
上坤下离,明夷卦,利艰贞。卜问艰难的事情则有利。
这样的一对兽珠便可相辅相成,庇佑主人,发挥最大的能力了。
两珠皆为纯色全玉化打灯透,尺寸11*9.8mm,重4g。
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上离下坤,晋卦,进也。含晋升之意。
上坤下离,明夷卦,利艰贞。卜问艰难的事情则有利。
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