林生斌一定想不到，只是发了一条微博公布自己已婚并育有一女的消息，一夜之间，人生便从天堂跌落地狱，几乎所有人都在骂他。
他一定很纳闷为什么会这样子，明明大家曾经是那么关心他，宠爱他，听到这么好的消息，应该鼓励他支持他才对啊，然后他就可以开始新生活了，怎么这一切没有按照自己设想的美好方向发展呢？
自从6月30日晚上，林生斌发布微博公开自己的新家庭，网络迅速掀起一股巨浪，所有人都在质疑他那么快结婚生子，质疑他对亡妻和孩子们的爱，明明前不久他还在微博悼念老婆，明明这些年他对亡妻念念不忘，如此深情的一个人，怎么忽然就蹦出一个孩子来了？难道深情都是假的？
于是，大家开始深挖他历史的种种表现，按照时间线推理，发现这一切早有端倪，他早就已经悄咪咪开始新生活，只是他一直在瞒着大家而已，他用高超的演技瞒天过海，甚至给人造成“他这辈子都不会结婚生子”的错觉。
网友发现自己被打脸后，开始一系列对他的质疑和谩骂，他对此没有做出任何回应，还关掉相关微博的评论。
网友骂了他七天，他忍了七天，七天后，他终于在微博对网友的质疑一一作出回应，然而他的回应并没有得到网友们的满意，大家提出的问题一个都没有得到解答，谩骂还在继续，评论区里全都是对他的疯狂质问，问公益基金的事，问赔偿款的事，问他第二年就跟一女子去澳洲旅游的事。
从当初对他的心疼可怜，到现在的过街老鼠人人喊打，公众为何不肯放过他，其实很简单，这一切都拜他所赐，今天的一切果，都是当年他自己种下的因。
网友不肯放过他，主要有两个方面的原因：
一、利用观众们的同情心，消费亡妻亡子，以此敛财
你想想啊，那么大的一桩悲惨事件，一夜之间失去妻子和三个孩子，大家肯定会很同情他，因为他实在是太惨了，大家难免会把自己代入他的角色，然后心疼不已，觉得他那么惨，自己应该帮帮他。
他开通微博，在微博上发声，维权，利用公众舆论为他赢取更大的赔偿，并且真正得到来他想要的。
或许是感受到了自己的悲惨经历带来的好处，作为商人，敏锐的直觉告诉他，这是一个很好的赚钱机会，不能浪费，于是创办了以妻子和孩子名字命名的服装品牌，并且声称将服装店的部分收益拿来做公益，这更是为他带来一波新的好名声。
他的生意，因为他的好名声，因为网友对他的同情，非常火爆，很多人不在乎商品质量如何，就怕他赚不到钱，所以都从他那里买衣服，用金钱来支持他。
与此同时，他经常在微博上打造深情人设，这人设包括但不限于对亡妻的深情，对孩子的思念，写了一篇又一篇感人至深的小作文，可把网友们心疼坏了，于是对他更好，花更多钱支持他。
其实观众们不是见不得他开始新生活，大家还是很希望他往前看，受不了的只是他一边消费亡妻为自己打造人设，一边利用观众的同情心敛财，同时又在偷偷摸摸恋爱结婚生子，直到孩子呱呱坠地来才公布消息，网友们怎能不气，大家都觉得自己被骗了。
二、他的贪念把他一步步拉往深渊
说他贪，可一点没冤枉他，从网友们对他在评论区的质问来看，大家最关心的就是一亿多的赔偿款，给了多少给前岳父岳母，以及潼臻一生公益基因，还有做生意的善款，去了哪里，他到底有没有拿钱去做公益？
虽然他对此做出了回应，但事实上也相当于其实并没有回应，避重就轻，直接把重点绕过去了。
包括他为了证明自己对前岳父岳母不错，还发了一些有转账信息的聊天记录，我们可以从这些记录里看到，他前前后后转给前岳父母的，也不过几万块钱而已，相较于一个多亿，这简直就是浩瀚宇宙里的一颗小星星。
为何他只发了这些转账记录，或许是实在是没有别的转账了吧，如果真的有，他不可能不发出来证明自己的，毕竟现在形势对他那么不利，倘若他能甩出转账给他们几百万的证据，至少还能挽回一点点名誉。
很显然，除此之外，再没有给更多了，哦，对了，还有所谓的关心，就是在澳洲的时候帮前岳父买药，以及买按摩椅，买苹果手机，一些小恩小惠罢了，何况这些记录还都是蛮久以前的了，也就是说，只是对他们关心过一阵子罢了。
一夜之间成为亿万富翁，上天夺去他的妻女，又给了他一笔巨款，这笔巨款很快便冲淡对失去至亲的痛苦。他享受到金钱带来的巨大好处，贪心四起，想要更多，同时也不想把自己拥有的给出去。
所以，他其实就毁在自己的贪念上，网友们不肯放过他，也实在是因为他太贪了，得了一个多亿，不分给岳父母就算了，还想从网友手里得到更多。
但凡他不那么贪，把该给岳父母的给他们，不舍得失去手里的钱，就不要对外说做公益，安安心心过小日子，做自己的小生意，不搞什么深情人设，今天也就不会摔得那么惨。
林生斌落到今天这样的局面，可一点都怨不得别人，更怨不得对他死咬不放的网友们，只能怨他自己。
原本舆论对他那么有利，大家也那么同情他，只要他不搞什么深情人设，不伪装自己，不隔三差五就发表伤痛文学假装吊念亡妻和孩子们，绝对不会有今天这样的结局。
他如果能好好生活，我相信大众对他的同情是会一直存在的，因为大家还是喜欢真实的人，但问题就在于他不甘心回到普通人的生活里，他就是想要更多，贪欲太大，把他自己反噬了。
人啊，真的是不能太贪，你通过贪心得到的，总有一天会以另外的方式失去。林生斌就是一个非常鲜活的例子，成也贪念，毁也贪念，成于一夜间，毁于一夜间。
综上所述，他的虚伪和贪念，就是网友们不放过他的主要原因，人在做天在看，一个人犯了错，一定会受到惩罚的。

丰子恺《阿咪》

阿咪者，小白猫也。十五年前我曾为大白猫“白象”写文。白象死后又曾养一黄猫，并未为它写文。最近来了这阿咪，似觉非写不可了。盖在黄猫时代我早有所感，想再度替猫写照。但念此种文章，无益于世道人心，不写也罢。黄猫短命而死之后，写文之念遂消。直至最近，有人送了我这阿咪，此念复萌，不可遏止。率尔命笔，也顾不得世道人心了。

阿咪之父是中国猫，之母是外国猫。故阿咪毛甚长，有似兔子。想是秉承母教之故，态度异常活泼，除睡觉外，竟无片刻静止。地上倘有一物，便是它的游戏伴侣，百玩不厌。人倘理睬它一下，它就用姿态动作代替言语，和你大打交道。此时你即使有要事在身，也只得暂时撇开，与它应酬一下；即使有懊恼再信，也自会忘怀一切，笑逐颜开。哭的孩子看见了阿咪，会破涕为笑呢。

我家平日只有四个大人和半个小孩。半个小孩者，便是我女儿的干女儿，住在隔壁，每星期三天宿在家里，四天宿在这里，但白天总是上学。因此，我家白昼往往岑寂，写作的埋头写作，做家务的专心家务，肃静无声，有时竟像修道院。自从来了阿咪，家中忽然热闹了。厨房里常有保姆的话声或骂声，其对象便是阿咪。室中常有陌生的笑谈声，是送信人或邮递员在欣赏阿咪。来客之中，送信人及邮递员最是枯燥，往往交了信件就走，绝少开口谈话。自从家里有了阿咪，这些客人亲昵得多了。常常因猫而问长问短，有说有笑，送出了信件还是留连不忍遽去。

访客之中，有的也很枯燥无味。他们是为公事或私事或礼貌而来的，谈话有的规矩严肃，有的啰苏疙瘩，有的虚空无聊，谈完了天气之后只得默守冷场。然而自从来了阿咪，我们的谈话有了插曲，有了调节，主客都舒畅了。有一个为正经而来的客人，正在侃侃而谈之时，看见阿咪姗姗而来，注意力便被吸引，不能再谈下去，甚至我问他也不回答了。又有一个客人向我叙述一件颇伤脑筋之事，谈话冗长曲折，连听者也很吃力。谈至中途，阿咪蹦跳而来，无端地仰卧在我面前了。这客人正在愤慨之际，忽然转怒为喜，停止发言，赞道：“这猫很有趣！”便欣赏它，抚弄它，获得了片时的休息与调节。有一个客人带了个孩子来。我们谈话，孩子不感兴味，在旁枯坐。我家此时没有了小主人可陪小客人，我正抱歉，忽然阿咪从沙发下钻出，抱住了我的脚。于是大小客人共同欣赏阿咪，三人就团结一气了。后来我应酬大客人，阿咪替我招待小客人，我这主人就放心了。原来小朋友最爱猫，和它厮伴半天，也不厌倦；甚至被它抓出了血也情愿。因为他们有一共通性：活泼好动。女孩子更喜欢猫，逗它玩它，抱它喂它，劳而不怨。因为她们也有个共通性：娇痴亲昵。

写到这里，我回想起已故的黄猫来了。这猫名叫“猫伯伯”。在我们故乡，伯伯不一定是尊称。我们称鬼为“鬼伯伯”，称贼为“贼伯伯”。故猫也不妨称为“猫伯伯”。大约对于特殊而引人注目的人物，都可讥讽的称之为伯伯。这猫的确是特殊而引人注目的。我的女儿最喜欢它。有时她正在写稿，忽然猫伯伯跳上书桌来，面对着她。端端正正地坐在稿纸上了。她不忍驱逐，就放下了笔，和它玩耍一会。有时它竟盘拢身体，就在稿纸上睡觉了，身体仿佛一堆牛粪，正好装满了一张稿纸。有一天，来了一位难得光临的贵客。我正襟危坐，专心应对。“久仰久仰”，“岂敢岂敢”，有似演剧。忽然猫伯伯跳上矮桌来，嗅嗅贵客的衣袖。我觉得太唐突，想赶走它。贵客却抚它的背，极口称赞：“这猫真好！”话头转向了猫，紧张的演剧就变成了和乐的闲谈。后来我把猫伯伯抱开，放在地上，希望它去了，好让我们演完这一幕。岂止过得不久，忽然猫伯伯跳到沙发背后，迅速地爬上贵客的背脊，端端正正地坐在他的后颈上了！这贵客身体魁梧奇伟，背脊颇有些驼，坐着喝茶时，猫伯伯看来是个小山坡，爬上去很不吃力。此时我但见贵客的天官赐福的面孔上方，露出一个威风凛凛的猫头，画出来真好看呢！我以主人口气呵斥猫伯伯的无理，一面起身捉猫。但贵客摇手阻止，把头低下，使山坡平坦些，让猫伯伯坐得舒服。如此甚好，我也何必做杀风景的主人呢？于是主客关系亲密起来，交情深入了一步。

可知猫是男女老幼一切人民大家喜爱的动物。猫的可爱，可说是群众意见。而实际上，如上所述，猫的确能化岑寂为热闹，变枯燥为生趣，转懊恼为欢笑；能助人亲善，教人团结。即使不捕老鼠，也有功于人生。那么我今为猫写照，恐是未可厚非之事吧？猫伯伯行年四岁，短命而死。这阿咪青春尚只有三个月。希望它长寿健康，像我老家的老猫一样，活到十八岁。这老猫是我的父亲的爱物。父亲晚酌时，它总是端坐在酒壶边。父亲常常摘些豆腐干喂它。六十年前之事，今尤历历在目呢。

南怀瑾:“安时而处顺，哀乐不能入也”，这才是最高的修养。《养生主》最后的结论，重点在这一句，把生命的道理看通了，“安时”，随时随地心安理得。“而处顺”，即使人生除死无大事，把生死的问题看空了，看自然了，“安时而处顺，哀乐不能入也”，自己不被后天的感情所扰乱了。哀乐不入于衷，这个“衷”是内心，内心不被哀乐所困扰。