冬͜日͜宅͜家͜美͜食͜特͜辑͜
♥͜b͜i͜o͜b͜o͜r͜贝͜欧͜宝͜ ͜益͜生͜菌͜软͜糖͜
超͜级͜精͜致͜的͜软͜糖͜,͜有͜三͜个͜口͜味͜:͜酸͜奶͜味͜、͜水͜蜜͜桃͜味͜、͜蓝͜莓͜味͜,͜Q͜弹͜有͜嚼͜劲͜,͜每͜一͜包͜里͜面͜含͜有͜1͜0͜亿͜的͜美͜国͜进͜口͜活͜性͜益͜生͜菌͜,͜不͜添͜加͜人͜工͜色͜素͜、͜香͜精͜和͜防͜腐͜剂͜,͜吃͜得͜放͜心͜,͜经͜常͜不͜消͜化͜的͜宝͜宝͜可͜以͜囤͜上͜试͜试͜哦͜。͜
♥͜卡͜乐͜比͜减͜糖͜水͜果͜麦͜片͜
一͜直͜要͜说͜控͜糖͜,͜可͜是͜立͜马͜戒͜掉͜真͜的͜很͜难͜,͜那͜就͜从͜低͜糖͜开͜始͜吧͜,͜这͜款͜减͜糖͜水͜果͜麦͜片͜,͜减͜少͜2͜5͜%͜的͜糖͜分͜,͜非͜油͜炸͜,͜采͜用͜健͜康͜的͜烘͜烤͜技͜术͜,͜香͜脆͜可͜口͜,͜干͜吃͜都͜很͜好͜吃͜。͜我͜一͜般͜是͜早͜上͜搭͜配͜牛͜奶͜冲͜泡͜,͜里͜面͜内͜容͜超͜级͜丰͜富͜的͜,͜谷͜物͜、͜葡͜萄͜干͜、͜椰͜子͜肉͜、͜草͜莓͜干͜、͜扁͜桃͜仁͜、͜南͜瓜͜籽͜…͜…͜
♥͜风͜和͜麦͜杨͜小͜熊͜奶͜枣͜杏͜仁͜
不͜能͜错͜过͜的͜网͜红͜奶͜枣͜,͜新͜疆͜的͜红͜枣͜心͜里͜面͜还͜有͜大͜个͜的͜巴͜旦͜木͜,͜简͜直͜给͜味͜蕾͜了͜连͜连͜惊͜喜͜,͜独͜立͜包͜装͜,͜奶͜香͜醇͜厚͜,͜红͜枣͜软͜糯͜绵͜密͜,͜甜͜而͜不͜腻͜,͜办͜公͜室͜下͜午͜茶͜方͜便͜和͜同͜事͜分͜享͜。͜
♥͜蓑͜衣͜米͜酒͜
在͜给͜春͜节͜的͜家͜宴͜选͜酒͜,͜入͜了͜这͜款͜米͜酒͜,͜绵͜软͜香͜甜͜的͜糯͜米͜味͜道͜,͜低͜度͜数͜的͜甜͜米͜酒͜,͜适͜合͜不͜太͜能͜喝͜酒͜的͜女͜士͜,͜原͜料͜是͜糯͜米͜、͜水͜和͜白͜砂͜糖͜,͜古͜法͜酿͜造͜,͜所͜以͜口͜感͜清͜甜͜。͜也͜很͜适͜合͜闺͜蜜͜聚͜会͜,͜总͜之͜是͜适͜合͜女͜生͜的͜一͜款͜酒͜。͜
♥͜凯͜特͜伦͜堡͜蜜͜桃͜乌͜龙͜冰͜茶͜酒͜
冬͜日͜暖͜茶͜酒͜,͜加͜入͜茶͜叶͜蒸͜馏͜精͜华͜和͜新͜鲜͜天͜然͜果͜汁͜,͜开͜瓶͜就͜是͜果͜味͜的͜香͜甜͜,͜蜜͜桃͜的͜清͜甜͜+͜乌͜龙͜茶͜的͜清͜新͜,͜配͜合͜绵͜密͜的͜气͜泡͜,͜层͜次͜丰͜富͜,͜感͜觉͜味͜蕾͜在͜跳͜舞͜,͜很͜有͜趣͜的͜口͜感͜,͜可͜以͜加͜冰͜饮͜用͜,͜喜͜欢͜浓͜郁͜口͜味͜的͜可͜以͜直͜接͜喝͜,͜这͜款͜低͜度͜果͜酒͜也͜很͜适͜合͜家͜宴͜。͜
♥͜许͜个͜愿͜吧͜手͜撕͜包͜礼͜盒͜
原͜创͜纯͜奶͜不͜加͜一͜滴͜水͜。͜这͜次͜入͜了͜礼͜盒͜,͜里͜面͜有͜4͜袋͜呢͜,͜可͜以͜一͜次͜让͜我͜吃͜个͜够͜啦͜~͜过͜年͜送͜礼͜蛮͜不͜错͜的͜。͜质͜地͜紧͜实͜,͜不͜像͜有͜的͜面͜包͜很͜泡͜,͜奶͜味͜儿͜十͜足͜,͜很͜扎͜实͜,͜撕͜起͜来͜很͜爽͜,͜降͜油͜降͜糖͜,͜全͜家͜老͜小͜都͜爱͜吃͜。͜
♥͜b͜i͜o͜b͜o͜r͜贝͜欧͜宝͜ ͜益͜生͜菌͜软͜糖͜
超͜级͜精͜致͜的͜软͜糖͜,͜有͜三͜个͜口͜味͜:͜酸͜奶͜味͜、͜水͜蜜͜桃͜味͜、͜蓝͜莓͜味͜,͜Q͜弹͜有͜嚼͜劲͜,͜每͜一͜包͜里͜面͜含͜有͜1͜0͜亿͜的͜美͜国͜进͜口͜活͜性͜益͜生͜菌͜,͜不͜添͜加͜人͜工͜色͜素͜、͜香͜精͜和͜防͜腐͜剂͜,͜吃͜得͜放͜心͜,͜经͜常͜不͜消͜化͜的͜宝͜宝͜可͜以͜囤͜上͜试͜试͜哦͜。͜
♥͜卡͜乐͜比͜减͜糖͜水͜果͜麦͜片͜
一͜直͜要͜说͜控͜糖͜,͜可͜是͜立͜马͜戒͜掉͜真͜的͜很͜难͜,͜那͜就͜从͜低͜糖͜开͜始͜吧͜,͜这͜款͜减͜糖͜水͜果͜麦͜片͜,͜减͜少͜2͜5͜%͜的͜糖͜分͜,͜非͜油͜炸͜,͜采͜用͜健͜康͜的͜烘͜烤͜技͜术͜,͜香͜脆͜可͜口͜,͜干͜吃͜都͜很͜好͜吃͜。͜我͜一͜般͜是͜早͜上͜搭͜配͜牛͜奶͜冲͜泡͜,͜里͜面͜内͜容͜超͜级͜丰͜富͜的͜,͜谷͜物͜、͜葡͜萄͜干͜、͜椰͜子͜肉͜、͜草͜莓͜干͜、͜扁͜桃͜仁͜、͜南͜瓜͜籽͜…͜…͜
♥͜风͜和͜麦͜杨͜小͜熊͜奶͜枣͜杏͜仁͜
不͜能͜错͜过͜的͜网͜红͜奶͜枣͜,͜新͜疆͜的͜红͜枣͜心͜里͜面͜还͜有͜大͜个͜的͜巴͜旦͜木͜,͜简͜直͜给͜味͜蕾͜了͜连͜连͜惊͜喜͜,͜独͜立͜包͜装͜,͜奶͜香͜醇͜厚͜,͜红͜枣͜软͜糯͜绵͜密͜,͜甜͜而͜不͜腻͜,͜办͜公͜室͜下͜午͜茶͜方͜便͜和͜同͜事͜分͜享͜。͜
♥͜蓑͜衣͜米͜酒͜
在͜给͜春͜节͜的͜家͜宴͜选͜酒͜,͜入͜了͜这͜款͜米͜酒͜,͜绵͜软͜香͜甜͜的͜糯͜米͜味͜道͜,͜低͜度͜数͜的͜甜͜米͜酒͜,͜适͜合͜不͜太͜能͜喝͜酒͜的͜女͜士͜,͜原͜料͜是͜糯͜米͜、͜水͜和͜白͜砂͜糖͜,͜古͜法͜酿͜造͜,͜所͜以͜口͜感͜清͜甜͜。͜也͜很͜适͜合͜闺͜蜜͜聚͜会͜,͜总͜之͜是͜适͜合͜女͜生͜的͜一͜款͜酒͜。͜
♥͜凯͜特͜伦͜堡͜蜜͜桃͜乌͜龙͜冰͜茶͜酒͜
冬͜日͜暖͜茶͜酒͜,͜加͜入͜茶͜叶͜蒸͜馏͜精͜华͜和͜新͜鲜͜天͜然͜果͜汁͜,͜开͜瓶͜就͜是͜果͜味͜的͜香͜甜͜,͜蜜͜桃͜的͜清͜甜͜+͜乌͜龙͜茶͜的͜清͜新͜,͜配͜合͜绵͜密͜的͜气͜泡͜,͜层͜次͜丰͜富͜,͜感͜觉͜味͜蕾͜在͜跳͜舞͜,͜很͜有͜趣͜的͜口͜感͜,͜可͜以͜加͜冰͜饮͜用͜,͜喜͜欢͜浓͜郁͜口͜味͜的͜可͜以͜直͜接͜喝͜,͜这͜款͜低͜度͜果͜酒͜也͜很͜适͜合͜家͜宴͜。͜
♥͜许͜个͜愿͜吧͜手͜撕͜包͜礼͜盒͜
原͜创͜纯͜奶͜不͜加͜一͜滴͜水͜。͜这͜次͜入͜了͜礼͜盒͜,͜里͜面͜有͜4͜袋͜呢͜,͜可͜以͜一͜次͜让͜我͜吃͜个͜够͜啦͜~͜过͜年͜送͜礼͜蛮͜不͜错͜的͜。͜质͜地͜紧͜实͜,͜不͜像͜有͜的͜面͜包͜很͜泡͜,͜奶͜味͜儿͜十͜足͜,͜很͜扎͜实͜,͜撕͜起͜来͜很͜爽͜,͜降͜油͜降͜糖͜,͜全͜家͜老͜小͜都͜爱͜吃͜。͜
「神谷总受」相关合集 PART 1
All from SZBH
①04回
绝望名「Z'Gok」来信
『我有女友,她是个腐女。我不经意地问她「我究竟是攻还是受」,她认真地回答「让我想一下」,让我等了一个星期。不要让我等啊!闷闷不乐地等待,结果是「诱受或者弱气攻吧」究竟是哪边啊!啊啊反正就这样呗,给人一种靠不住的感觉,明白了……早知道就不问了』
神谷:www顺带一问我是哪边的?
良子:诶——!?抖S!
神谷:不不不,不是S的问题,我问的是我究竟是攻还是受,从印象来说。不过我也搞不懂,话说为什么「Z'Gok」要去问这个问题
良子:是啊,为什么他会去问女朋友这个问题。不过神谷桑是……我也不太懂,让神谷粉来说可能会有不同的答案,如果以我现在的感觉来判断的话……是攻吧。但如果是神谷桑和其他人……但我没怎么看到你和其他男性声优说话,不好判断。根据对手不同会有变化。
神谷:那我就和「Z'Gok」一样,让我等上一阵子吧
良子:那你要和别的男性声优对话一下才行。我看到你和其他男声优说话的,也就是(水岛)大宙桑和中村(悠一)桑吧,对那两个人是……是攻吧。
神谷:那是因为我姑且是前辈嘛,对他们来说我姑且是前辈
良子:好像不是那个方面。但是神谷桑的粉丝肯定比我更懂神谷桑。有可能「因为很可爱所以是受」这样的。至少我觉得不是弱气攻。
神谷:嘛我工作方面在那里(指出演受)比较多
②06回(guest:谷井明日香)
绝望名「春吉」的来信
「神谷桑配绝望先生真的非常合适,直戳萌点,但是神谷声音的话就变不成总受,请多释放受的费洛蒙」
然后——紧急特番!
神谷桑究竟是攻还是受!
良子:根据寄来节目的来信,我们来检定神谷桑究竟是攻还是受。
神谷:听上去真没意思
良子:没想到还真有人寄信过来。
绝望名「豚鼠搬家中心」的来信。「神谷桑从声音方面来说是受。容貌也有一点可爱所以是受」
(神谷:只有一点啊……话说有搞这个紧急特番的必要吗)
良子:可爱…?如果不考虑性格和说的话,或许还真有点可爱。
谷井:不考虑说的话?
良子:因为神谷桑对我说话感觉挺可怕的,对明日香酱说话挺温柔的
神谷:很温柔哦~
良子:对明日香酱讲话挺温柔的
谷井:是这样吗
神谷:我围上围巾之类的还挺可爱的
谷井:确实挺可爱的
良子:这样啊。有很多来信,那我读多一点。谷井:绝望名「春香」的来信。「因为是抖S,所以是鬼畜攻。只听声音的话,有种高贵的感觉,所以我觉得是诱受吧」
良子:从性格来说是鬼畜攻
谷井:确实好像有时会有种不爽某事的感觉
良子:只听声音因为有种高贵感……
神谷:也就是说高贵这种东西,外表显露不出来
良子:高贵吗?
谷井:高贵吧
良子:神谷桑有那么高贵高雅吗
谷井:你很高贵吧神谷桑
良子:啊嘞?你很高贵吧神谷桑
神谷:是吧……
良子:为什么反应不一样……因为抖S所以是鬼畜攻,我也这样觉得。感觉怎么样都无所谓了。
神谷:「感觉怎么样都无所谓」这也……
良子:绝望名「Lock」的来信。「神谷桑是傲娇受」。
良子:傲娇啊……我前阵子才知道「病娇」这个词,本来我还觉得自己挺宅的。
神谷:young director
良子:第一次听到病娇这个词,还想这究竟是什么意思,结果好像意思为「在精神上病着的女孩」,我还以为是小混混的意思。
神谷:小混混导演
良子:不是小混混导演
谷井:就是说精神上有点病态的女孩?
良子:对,就是那种感觉的女孩……我也不太懂。听众说神谷桑是傲娇受,就是说两人相处的时候会特别害羞,在那之上还是受。
谷井:是这样吗,真了不得
良子:神谷桑真厉害
神谷:其实我蛮爱撒娇的
谷井:wwww下一封,绝望名「Nitori」的来信。「我认为神谷桑绝对是袭攻」
良子:说是「袭攻」,觉得有点说得不彻底,就是说攻完了再受的意思?那是诱……不会,诱受是从下往上的感觉。袭攻就是从上往下看的意思?
……他有点厌烦了,那神谷桑,我们读最后一封来信。
绝望名「鬼门」的来信。「我投女王受一票」
良子+明日香:女王?
神谷:(弱弱的)这是个有必要搞的番组吗…
——分割——
整张带着围巾的神谷桑照片
PART 2待续
All from SZBH
①04回
绝望名「Z'Gok」来信
『我有女友,她是个腐女。我不经意地问她「我究竟是攻还是受」,她认真地回答「让我想一下」,让我等了一个星期。不要让我等啊!闷闷不乐地等待,结果是「诱受或者弱气攻吧」究竟是哪边啊!啊啊反正就这样呗,给人一种靠不住的感觉,明白了……早知道就不问了』
神谷:www顺带一问我是哪边的?
良子:诶——!?抖S!
神谷:不不不,不是S的问题,我问的是我究竟是攻还是受,从印象来说。不过我也搞不懂,话说为什么「Z'Gok」要去问这个问题
良子:是啊,为什么他会去问女朋友这个问题。不过神谷桑是……我也不太懂,让神谷粉来说可能会有不同的答案,如果以我现在的感觉来判断的话……是攻吧。但如果是神谷桑和其他人……但我没怎么看到你和其他男性声优说话,不好判断。根据对手不同会有变化。
神谷:那我就和「Z'Gok」一样,让我等上一阵子吧
良子:那你要和别的男性声优对话一下才行。我看到你和其他男声优说话的,也就是(水岛)大宙桑和中村(悠一)桑吧,对那两个人是……是攻吧。
神谷:那是因为我姑且是前辈嘛,对他们来说我姑且是前辈
良子:好像不是那个方面。但是神谷桑的粉丝肯定比我更懂神谷桑。有可能「因为很可爱所以是受」这样的。至少我觉得不是弱气攻。
神谷:嘛我工作方面在那里(指出演受)比较多
②06回(guest:谷井明日香)
绝望名「春吉」的来信
「神谷桑配绝望先生真的非常合适,直戳萌点,但是神谷声音的话就变不成总受,请多释放受的费洛蒙」
然后——紧急特番!
神谷桑究竟是攻还是受!
良子:根据寄来节目的来信,我们来检定神谷桑究竟是攻还是受。
神谷:听上去真没意思
良子:没想到还真有人寄信过来。
绝望名「豚鼠搬家中心」的来信。「神谷桑从声音方面来说是受。容貌也有一点可爱所以是受」
(神谷:只有一点啊……话说有搞这个紧急特番的必要吗)
良子:可爱…?如果不考虑性格和说的话,或许还真有点可爱。
谷井:不考虑说的话?
良子:因为神谷桑对我说话感觉挺可怕的,对明日香酱说话挺温柔的
神谷:很温柔哦~
良子:对明日香酱讲话挺温柔的
谷井:是这样吗
神谷:我围上围巾之类的还挺可爱的
谷井:确实挺可爱的
良子:这样啊。有很多来信,那我读多一点。谷井:绝望名「春香」的来信。「因为是抖S,所以是鬼畜攻。只听声音的话,有种高贵的感觉,所以我觉得是诱受吧」
良子:从性格来说是鬼畜攻
谷井:确实好像有时会有种不爽某事的感觉
良子:只听声音因为有种高贵感……
神谷:也就是说高贵这种东西,外表显露不出来
良子:高贵吗?
谷井:高贵吧
良子:神谷桑有那么高贵高雅吗
谷井:你很高贵吧神谷桑
良子:啊嘞?你很高贵吧神谷桑
神谷:是吧……
良子:为什么反应不一样……因为抖S所以是鬼畜攻,我也这样觉得。感觉怎么样都无所谓了。
神谷:「感觉怎么样都无所谓」这也……
良子:绝望名「Lock」的来信。「神谷桑是傲娇受」。
良子:傲娇啊……我前阵子才知道「病娇」这个词,本来我还觉得自己挺宅的。
神谷:young director
良子:第一次听到病娇这个词,还想这究竟是什么意思,结果好像意思为「在精神上病着的女孩」,我还以为是小混混的意思。
神谷:小混混导演
良子:不是小混混导演
谷井:就是说精神上有点病态的女孩?
良子:对,就是那种感觉的女孩……我也不太懂。听众说神谷桑是傲娇受,就是说两人相处的时候会特别害羞,在那之上还是受。
谷井:是这样吗,真了不得
良子:神谷桑真厉害
神谷:其实我蛮爱撒娇的
谷井:wwww下一封,绝望名「Nitori」的来信。「我认为神谷桑绝对是袭攻」
良子:说是「袭攻」,觉得有点说得不彻底,就是说攻完了再受的意思?那是诱……不会,诱受是从下往上的感觉。袭攻就是从上往下看的意思?
……他有点厌烦了,那神谷桑,我们读最后一封来信。
绝望名「鬼门」的来信。「我投女王受一票」
良子+明日香:女王?
神谷:(弱弱的)这是个有必要搞的番组吗…
——分割——
整张带着围巾的神谷桑照片
PART 2待续
溪山美学 | 文人家具论
古代文人的家具理论,大都散见于议论的只言片语中,最集中的当是清人李渔的《闲情偶寄》。现将文人的家具理论归纳如下:
创新论
李渔在《一家言居室器玩部》中,明确地阐述了在家具设 计和室内陈设方面,不能拘泥于旧式古法,不能专事仿效,而要追求变异与创新。他自谓:"性又不喜雷同,好为矫异,常谓人之葺居治宅,与读书作文,同一致 也,譬如治举业者,高则自出手眼,创为新异之篇。”“予生平耻拾唾余,何必更蹈其辙”。李渔志在“自出手眼”作“标新创异之文人”。
在造园方面,他批判那些亦步亦趋地旨在效仿名园的富人,他说:“兴造一事,则必肖人之堂以为堂,窥人之户以立户,稍有不合,不以为得,而反以为耻,谓其立户开窗,安廓置阁,事事皆仿名园,纤毫不谬,噫,陋矣。以构造园亭之胜事,上之不能自出手眼,如标新创异之文人,下之至不能换尾移头,学套腐为新之庸笔,尚嚣嚣以鸣得意,何其自处之卑哉。”
李渔尖锐地指出:“盖居室之制,贵精不贵丽,贵新奇大雅,不贵纤巧烂漫,凡人止好富丽者,非好富丽,因此不能创异标新,舍富丽无所见长,只得以此塞责。”“予往往自制窗栏之格,口授工匠使为之,以为极新极异矣。” 另外,李渔认为室内陈设也不应终年不变,他说:“居家所需之物,惟房舍不可动移,此外皆当活变,是无情之物变为有情。”室内位置“皆有就地立局之方,因时制宜之法,能于此等处展其才略,使人入其户,登其堂,见物物皆非苟设,事事具有深情”。“幽斋陈设,妙在日异月新。” 李渔在文中又明确地指出:“有耳目,即有聪明,有心思,即有智巧。”
除李渔而外,我们所见《燕几图》、《蝶几图》以及前代众多创新者,当必有创新之识见,但未见文字记载,也只好为憾了。
实用论
李渔在《闲情偶寄》之《一家言居室器玩部》中,还强调了家具设计原理是实用,即“凡人制物,务使人人可备,家家可用。”所以他所设计的具体家具,都明显地贯穿着实用这一指导思想。李渔说,橱柜的设计:“造橱立柜,无他智巧,总以多容善纳为贵”。 “制体极大,而所容甚少,反不若渺小其形,宽大其腹,有事半功倍之势。”暖椅的设计:“可享室暖无冬之福,砚石常暖,永无呵冻之劳。”“若止利于身而无利于事,乃是宴安之具,此则不然,此又其利于事者也。”
凉杌的设计:“汲凉水贮杌内,以瓦盖之”“其冷如冰”“其不为椅而为杌者,四面无障,取其透风。”
桌案的设计:“其中有三小物必不可少,一日抽屉,文人所需,如简牍刀锥,丹铅胶糊之属,无一可少,一曰隔板,此予所独置也,一曰桌撒,从来几案与地,不能两平,挪移之时,必相高低长短而为桌撒。”(桌撒即木楔子)床帐的安排:“床居外,帐居内,常也,亦有反此旧制,而使帐出床外者,善则善矣,其如夏月驱蚊,匿于床栏曲折之处,有若负隅,欲其美观,而以膏血殉之,非长策也。”壁橱的设计:“壁间留隙地,可以代橱,此仿伏生藏书于壁之义,大有古风,东南西北,地气不同,此法只宜于西北。”
床帐内设托板:“床帐之内,只设托板,以为坐花之具,而托板又勿露板形,妙在鼻受花香,俨若身眠树下。”
由上可知,清人李渔的创作思维非常活跃,创新立异之举比比皆是,实在是一位多才多艺之文士。
《长物志》的书架设计,也有明确的实用为首的观点,因地面潮湿,要求书架的“下格不可置书,以近地卑湿故也,足亦当稍高”。另如滚凳,乃是“以运动为妙”。
《考盘余事》的便携旅游家具,更是以实用为本,叠桌、叠几、提盒、衣匣等,皆为文人访山问友之便,还有可藏三四十件文具和什物的备具匣。
《格古要论》的琴桌设计,取中空发响的郭公砖,更是出于音响效果——功能第一的设计意图。
《遵生八笺》的欹床、二宜床,其适应文人需要的实用观,更是不言而喻。
古雅论
古雅就是以古为雅,以朴为雅,追求自然天成,追求质朴之风,反对繁雕缛饰。特别是明代的文人,以古雅为审美标准的言论,处处可见。
在家具用材方面:推崇自然天成的朴素美,《格古要论》说,紫檀“有蟹爪纹”,花梨木“其花有鬼面”,瘿木“花细可爱”。《博物要览》也赞紫檀“有蟹爪纹”,花梨木“花纹成山水人物鸟兽”,影木“木理多节,缩蹙成山水、人物、鸟兽、花木之纹。”作者还特别介绍了他所见的一只影木桌面,因其材美而被誉为 “满架葡萄”。对于石材的“上品”与“下品”,也是爱恶分明。《长物志》说,大理石“白微带青,黑微带灰者皆下品,”“天成山水云烟,如米家山,此为无上佳品。”《博物要览》说,大理石“白质青章成山水者名春山,绿章者名夏山,黄纹者名秋山。石纹妙者,以春夏山为上,秋山次之。”曹明仲介绍他所得的几片永石“其山水人物鸟兽,俨然如画,皆出自然。”并将此石“嵌作春台屏风”。又说:“今又见金陵朱士选侍郎家,有一大屏风”,因为是“以药咬成”“以刀刮成”,所以“反不好看”。《格古要论》说,土玛瑙石“胡桃花者最好”。
在家具的造型、装饰以及室内陈设等方面,明确追求古雅之风,如:斋室几榻“必古雅可爱”; 形如小鼓,四角垂流苏之坐墩“精雅可用”;倭人所制之台几“古雅精丽”;有古断纹之榻“自然古雅”;无脂粉气,有古漆断纹的佛桌“自然古雅”;方桌须“大方古朴”; “宋元断纹小漆床为第一”。
相反,如追求雕琢,斧斤外露者,则为不雅或俗式。如:书架“方木竹架及朱黑漆者,俱不堪用”; 书桌“狭长混角诸俗式,俱不可用,漆者尤俗”;方桌“八仙等式,仅可供宴集,非雅器也”;几若是“雕龙凤花草乃为俗式”。
榻若用“大理石镶者,有退光朱黑漆,中刻竹树,以粉填者,有新螺钿者,大非雅器。”认为“徒取雕绘文饰,乃是以悦俗眼,而古制荡然,令人慨叹实深”。
综上所述,文人,特别是明代的文人,对于家具情有独钟。在家具的造型、装饰、用材、室内陈设等等方面,大都是推崇自然古雅,反对繁雕缛饰。这些理论和观点,在存世的明代家具中,俱可得到印证。
古代文人的家具理论,大都散见于议论的只言片语中,最集中的当是清人李渔的《闲情偶寄》。现将文人的家具理论归纳如下:
创新论
李渔在《一家言居室器玩部》中,明确地阐述了在家具设 计和室内陈设方面,不能拘泥于旧式古法,不能专事仿效,而要追求变异与创新。他自谓:"性又不喜雷同,好为矫异,常谓人之葺居治宅,与读书作文,同一致 也,譬如治举业者,高则自出手眼,创为新异之篇。”“予生平耻拾唾余,何必更蹈其辙”。李渔志在“自出手眼”作“标新创异之文人”。
在造园方面,他批判那些亦步亦趋地旨在效仿名园的富人,他说:“兴造一事,则必肖人之堂以为堂,窥人之户以立户,稍有不合,不以为得,而反以为耻,谓其立户开窗,安廓置阁,事事皆仿名园,纤毫不谬,噫,陋矣。以构造园亭之胜事,上之不能自出手眼,如标新创异之文人,下之至不能换尾移头,学套腐为新之庸笔,尚嚣嚣以鸣得意,何其自处之卑哉。”
李渔尖锐地指出:“盖居室之制,贵精不贵丽,贵新奇大雅,不贵纤巧烂漫,凡人止好富丽者,非好富丽,因此不能创异标新,舍富丽无所见长,只得以此塞责。”“予往往自制窗栏之格,口授工匠使为之,以为极新极异矣。” 另外,李渔认为室内陈设也不应终年不变,他说:“居家所需之物,惟房舍不可动移,此外皆当活变,是无情之物变为有情。”室内位置“皆有就地立局之方,因时制宜之法,能于此等处展其才略,使人入其户,登其堂,见物物皆非苟设,事事具有深情”。“幽斋陈设,妙在日异月新。” 李渔在文中又明确地指出:“有耳目,即有聪明,有心思,即有智巧。”
除李渔而外,我们所见《燕几图》、《蝶几图》以及前代众多创新者,当必有创新之识见,但未见文字记载,也只好为憾了。
实用论
李渔在《闲情偶寄》之《一家言居室器玩部》中,还强调了家具设计原理是实用,即“凡人制物,务使人人可备,家家可用。”所以他所设计的具体家具,都明显地贯穿着实用这一指导思想。李渔说,橱柜的设计:“造橱立柜,无他智巧,总以多容善纳为贵”。 “制体极大,而所容甚少,反不若渺小其形,宽大其腹,有事半功倍之势。”暖椅的设计:“可享室暖无冬之福,砚石常暖,永无呵冻之劳。”“若止利于身而无利于事,乃是宴安之具,此则不然,此又其利于事者也。”
凉杌的设计:“汲凉水贮杌内,以瓦盖之”“其冷如冰”“其不为椅而为杌者,四面无障,取其透风。”
桌案的设计:“其中有三小物必不可少,一日抽屉,文人所需,如简牍刀锥,丹铅胶糊之属,无一可少,一曰隔板,此予所独置也,一曰桌撒,从来几案与地,不能两平,挪移之时,必相高低长短而为桌撒。”(桌撒即木楔子)床帐的安排:“床居外,帐居内,常也,亦有反此旧制,而使帐出床外者,善则善矣,其如夏月驱蚊,匿于床栏曲折之处,有若负隅,欲其美观,而以膏血殉之,非长策也。”壁橱的设计:“壁间留隙地,可以代橱,此仿伏生藏书于壁之义,大有古风,东南西北,地气不同,此法只宜于西北。”
床帐内设托板:“床帐之内,只设托板,以为坐花之具,而托板又勿露板形,妙在鼻受花香,俨若身眠树下。”
由上可知,清人李渔的创作思维非常活跃,创新立异之举比比皆是,实在是一位多才多艺之文士。
《长物志》的书架设计,也有明确的实用为首的观点,因地面潮湿,要求书架的“下格不可置书,以近地卑湿故也,足亦当稍高”。另如滚凳,乃是“以运动为妙”。
《考盘余事》的便携旅游家具,更是以实用为本,叠桌、叠几、提盒、衣匣等,皆为文人访山问友之便,还有可藏三四十件文具和什物的备具匣。
《格古要论》的琴桌设计,取中空发响的郭公砖,更是出于音响效果——功能第一的设计意图。
《遵生八笺》的欹床、二宜床,其适应文人需要的实用观,更是不言而喻。
古雅论
古雅就是以古为雅,以朴为雅,追求自然天成,追求质朴之风,反对繁雕缛饰。特别是明代的文人,以古雅为审美标准的言论,处处可见。
在家具用材方面:推崇自然天成的朴素美,《格古要论》说,紫檀“有蟹爪纹”,花梨木“其花有鬼面”,瘿木“花细可爱”。《博物要览》也赞紫檀“有蟹爪纹”,花梨木“花纹成山水人物鸟兽”,影木“木理多节,缩蹙成山水、人物、鸟兽、花木之纹。”作者还特别介绍了他所见的一只影木桌面,因其材美而被誉为 “满架葡萄”。对于石材的“上品”与“下品”,也是爱恶分明。《长物志》说,大理石“白微带青,黑微带灰者皆下品,”“天成山水云烟,如米家山,此为无上佳品。”《博物要览》说,大理石“白质青章成山水者名春山,绿章者名夏山,黄纹者名秋山。石纹妙者,以春夏山为上,秋山次之。”曹明仲介绍他所得的几片永石“其山水人物鸟兽,俨然如画,皆出自然。”并将此石“嵌作春台屏风”。又说:“今又见金陵朱士选侍郎家,有一大屏风”,因为是“以药咬成”“以刀刮成”,所以“反不好看”。《格古要论》说,土玛瑙石“胡桃花者最好”。
在家具的造型、装饰以及室内陈设等方面,明确追求古雅之风,如:斋室几榻“必古雅可爱”; 形如小鼓,四角垂流苏之坐墩“精雅可用”;倭人所制之台几“古雅精丽”;有古断纹之榻“自然古雅”;无脂粉气,有古漆断纹的佛桌“自然古雅”;方桌须“大方古朴”; “宋元断纹小漆床为第一”。
相反,如追求雕琢,斧斤外露者,则为不雅或俗式。如:书架“方木竹架及朱黑漆者,俱不堪用”; 书桌“狭长混角诸俗式,俱不可用,漆者尤俗”;方桌“八仙等式,仅可供宴集,非雅器也”;几若是“雕龙凤花草乃为俗式”。
榻若用“大理石镶者,有退光朱黑漆,中刻竹树,以粉填者,有新螺钿者,大非雅器。”认为“徒取雕绘文饰,乃是以悦俗眼,而古制荡然,令人慨叹实深”。
综上所述,文人,特别是明代的文人,对于家具情有独钟。在家具的造型、装饰、用材、室内陈设等等方面,大都是推崇自然古雅,反对繁雕缛饰。这些理论和观点,在存世的明代家具中,俱可得到印证。
✋热门推荐