一。“隐瘢胝”、“稂莠”、“方召”的取舍
《苏轼诗文鉴赏辞典》录《石鼓歌》原文,作“中兴天为生耇。”使东坡的七言降级为杂言。按宋刊《东坡集》卷一《石鼓》原文,明白可见:“生”“耇”之间漏印了一个“耆”字。
在内容上,《辞典》录的原文和宋刊《东坡集》还有不同。如“隐瘢胝”、“稂莠”、“方召”,宋刊《东坡集》分别作“似瘢胝”、“莨莠”、“方邵”。又按宋施元之注清邵长蘅补《注东坡先生诗》卷一,除“方召”外,其余二词字形皆同宋刊《东坡集》。这说明对《石鼓歌》一诗,本集、注本在原文上分歧极少。
《辞典》的“隐瘢胝”、“稂莠”虽亦有所本(黄任轲点校冯应榴辑注《苏轼诗集合注》卷四),然而从史源学来看,宜分别作“似瘢胝”、“莨莠”。
再看修辞。若作“隐瘢胝”,下面紧接着又有“隐云雾”,尺幅之间,一个“隐”就撞字、重出如此,不亦已乎;且《辞典》及马德富等《苏轼全集校注 诗集》卷四虽都作“隐瘢胝”,然而在鉴赏、注释上都按照“似瘢胝”的规格注译,因为“隐”并没有“似”的意思。莨今天读四声,稂读二声,似不一致。
另外,《辞典》的注释“原文云”及以下几句。按本集、注本,苏东坡说的从来有“其词云”一句,《辞典》删去此三字,使“又云”无垫脚处。《辞典》又自己加了“原注云”三个字,格式和“又云”一致,不加标点,使之和“又云”构成呼应,让人以为“原注云”和“又云”一样都是苏东坡写的。岂非改窜!
二。近人乃断石鼓为秦时物吗?
史良昭在鉴赏中说,“石鼓经近人考证,断为秦时记载国君游猎的刻石,而唐宋人因‘我车既攻,我马既同’与《小雅•车攻》的起句相同,多附会为周宣王时物。”
据,王水照选注《苏轼选集》诗选《石鼓歌》附录,宋人任汝弼《云谷杂记》卷三引、郑樵《通志》卷七十三《金石略》“石鼓文”自注等均断石鼓为秦物,且还遭到古人认同。不待近人而后知也。
三。“歌《鸿雁》”三个字“凑泊”吗?
鉴赏又说,“特为拈明‘歌鸿雁’,不仅是为同下句‘变蝌蚪’作文字上的工对。《鸿雁》为《诗经》篇名,古人认为是赞美宣王的作品,《毛诗序》所谓万民离散,不安其居,而能劳来还定安集之”,这里代表了宣王安内的治绩。诗人重点在歌颂宣王攘外的武功,故在此处仅用一句为后文拓出地步,王文诰评作者‘得过便过,其捷如风’,颇中肯綮。”史良昭的这段话是对纪昀评语的反驳。
纪昀评:“‘歌《鸿雁》’与石鼓无涉,只图与蝌蚪作对,未免凑泊。”对此,王文诰先以“得过便过,其捷如风”反驳,下面又上追李杜、下揖朱氏,意在说明纪昀吹毛求疵。如此反驳,反而描黑了东坡的诗歌构思。然而史良昭却以为王说“颇中肯綮”。
在下以为,“忆昔周宣歌《鸿雁》”为倒装句型,应看成“歌《鸿雁》忆昔周宣”。然而苏子为什么唱起了称美周宣的《鸿雁》呢?我们看一下全诗分层就可明白。全诗一共五层。从“忆昔周宣歌《鸿雁》”起,第三层开始,至“岂有名字记谁某”,第三层结束。你会发现,这个开始和结束,正好是从颂到颂,从歌《鸿雁》的颂到石鼓文的不颂若颂,就像在竹鼠的背上走路,多久都只是走圆,最终闭环。如此则知道,“歌《鸿雁》”乃为启下,因为第三层就是在称颂宣王。
全诗第二层,是从“细观初以指画肚”到“下揖冰、斯同鷇㝅”,从石鼓文的难识说到文字的变迁。再请看“忆昔周宣歌《鸿雁》”的下一句,“当时籀史变蝌蚪”,亦是说文字的变迁,正好承接第二层。故第二层和“当时籀史变蝌蚪”,乃是从字到字。“忆昔”二句,在同一联,上句启下,下句承上。东坡岂无意哉!
总的来说,史良昭的这首鉴赏,可说“中上”。
2020/05/17,2021/07/14
《苏轼诗文鉴赏辞典》录《石鼓歌》原文,作“中兴天为生耇。”使东坡的七言降级为杂言。按宋刊《东坡集》卷一《石鼓》原文,明白可见:“生”“耇”之间漏印了一个“耆”字。
在内容上,《辞典》录的原文和宋刊《东坡集》还有不同。如“隐瘢胝”、“稂莠”、“方召”,宋刊《东坡集》分别作“似瘢胝”、“莨莠”、“方邵”。又按宋施元之注清邵长蘅补《注东坡先生诗》卷一,除“方召”外,其余二词字形皆同宋刊《东坡集》。这说明对《石鼓歌》一诗,本集、注本在原文上分歧极少。
《辞典》的“隐瘢胝”、“稂莠”虽亦有所本(黄任轲点校冯应榴辑注《苏轼诗集合注》卷四),然而从史源学来看,宜分别作“似瘢胝”、“莨莠”。
再看修辞。若作“隐瘢胝”,下面紧接着又有“隐云雾”,尺幅之间,一个“隐”就撞字、重出如此,不亦已乎;且《辞典》及马德富等《苏轼全集校注 诗集》卷四虽都作“隐瘢胝”,然而在鉴赏、注释上都按照“似瘢胝”的规格注译,因为“隐”并没有“似”的意思。莨今天读四声,稂读二声,似不一致。
另外,《辞典》的注释“原文云”及以下几句。按本集、注本,苏东坡说的从来有“其词云”一句,《辞典》删去此三字,使“又云”无垫脚处。《辞典》又自己加了“原注云”三个字,格式和“又云”一致,不加标点,使之和“又云”构成呼应,让人以为“原注云”和“又云”一样都是苏东坡写的。岂非改窜!
二。近人乃断石鼓为秦时物吗?
史良昭在鉴赏中说,“石鼓经近人考证,断为秦时记载国君游猎的刻石,而唐宋人因‘我车既攻,我马既同’与《小雅•车攻》的起句相同,多附会为周宣王时物。”
据,王水照选注《苏轼选集》诗选《石鼓歌》附录,宋人任汝弼《云谷杂记》卷三引、郑樵《通志》卷七十三《金石略》“石鼓文”自注等均断石鼓为秦物,且还遭到古人认同。不待近人而后知也。
三。“歌《鸿雁》”三个字“凑泊”吗?
鉴赏又说,“特为拈明‘歌鸿雁’,不仅是为同下句‘变蝌蚪’作文字上的工对。《鸿雁》为《诗经》篇名,古人认为是赞美宣王的作品,《毛诗序》所谓万民离散,不安其居,而能劳来还定安集之”,这里代表了宣王安内的治绩。诗人重点在歌颂宣王攘外的武功,故在此处仅用一句为后文拓出地步,王文诰评作者‘得过便过,其捷如风’,颇中肯綮。”史良昭的这段话是对纪昀评语的反驳。
纪昀评:“‘歌《鸿雁》’与石鼓无涉,只图与蝌蚪作对,未免凑泊。”对此,王文诰先以“得过便过,其捷如风”反驳,下面又上追李杜、下揖朱氏,意在说明纪昀吹毛求疵。如此反驳,反而描黑了东坡的诗歌构思。然而史良昭却以为王说“颇中肯綮”。
在下以为,“忆昔周宣歌《鸿雁》”为倒装句型,应看成“歌《鸿雁》忆昔周宣”。然而苏子为什么唱起了称美周宣的《鸿雁》呢?我们看一下全诗分层就可明白。全诗一共五层。从“忆昔周宣歌《鸿雁》”起,第三层开始,至“岂有名字记谁某”,第三层结束。你会发现,这个开始和结束,正好是从颂到颂,从歌《鸿雁》的颂到石鼓文的不颂若颂,就像在竹鼠的背上走路,多久都只是走圆,最终闭环。如此则知道,“歌《鸿雁》”乃为启下,因为第三层就是在称颂宣王。
全诗第二层,是从“细观初以指画肚”到“下揖冰、斯同鷇㝅”,从石鼓文的难识说到文字的变迁。再请看“忆昔周宣歌《鸿雁》”的下一句,“当时籀史变蝌蚪”,亦是说文字的变迁,正好承接第二层。故第二层和“当时籀史变蝌蚪”,乃是从字到字。“忆昔”二句,在同一联,上句启下,下句承上。东坡岂无意哉!
总的来说,史良昭的这首鉴赏,可说“中上”。
2020/05/17,2021/07/14
汪国真 / 《给我一个微笑就够了》
不要给我太多情意
让我拿什么还你
感情的债是最重的啊
我无法报答 又怎能忘记
给我一个微笑就够了
如薄酒一杯,像柔风一缕
这就是一篇最动人的宣言啊
仿佛春天 温馨又飘逸
汪国真:现代诗人、书画家。祖籍厦门,其代表作有《年轻的潮》《年轻的风》《年轻的思绪》《年轻的潇洒》《热爱生命》等。其诗与席慕容的现代诗在八 九十年代一度掀起现代诗歌的热潮。
不要给我太多情意
让我拿什么还你
感情的债是最重的啊
我无法报答 又怎能忘记
给我一个微笑就够了
如薄酒一杯,像柔风一缕
这就是一篇最动人的宣言啊
仿佛春天 温馨又飘逸
汪国真:现代诗人、书画家。祖籍厦门,其代表作有《年轻的潮》《年轻的风》《年轻的思绪》《年轻的潇洒》《热爱生命》等。其诗与席慕容的现代诗在八 九十年代一度掀起现代诗歌的热潮。
#全球诗选#
索菲娅·安德雷森:这一天
这一天,有大海和雾霭
你的脸就在眼前。
沿着漫长的天际线
风吹出节奏
那些飞鸟
自季节的初始
就开始迁移
为了返回时飞进你的双眼。
那些飞鸟
对你的脸有永恒的记忆
它们在你的梦中永远飞翔
仿若你的目光就是天空。
姚风 译
选自《未来是一个清晨》,湖南文艺出版社
- 关于作者 -
索菲娅·安德雷森(1919—2004),葡萄牙当代最著名的诗人之一。代表作品有《珊瑚》《在分割的时间里》《万物之名》《大地和海洋的故事》等。
索菲娅·安德雷森:这一天
这一天,有大海和雾霭
你的脸就在眼前。
沿着漫长的天际线
风吹出节奏
那些飞鸟
自季节的初始
就开始迁移
为了返回时飞进你的双眼。
那些飞鸟
对你的脸有永恒的记忆
它们在你的梦中永远飞翔
仿若你的目光就是天空。
姚风 译
选自《未来是一个清晨》,湖南文艺出版社
- 关于作者 -
索菲娅·安德雷森(1919—2004),葡萄牙当代最著名的诗人之一。代表作品有《珊瑚》《在分割的时间里》《万物之名》《大地和海洋的故事》等。
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