读经 | 7.14 第83篇 求祢不要静默
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默想
神啊,求你不要静默;神啊,求你不要闭口,也不要不作声。
—诗 83:1
《诗篇》一共收录了诗人亚萨的12篇诗歌,本诗是最后一篇,诗歌描述了敌国结盟围困以色列的情景:“神啊,求你不要静默;神啊,求你不要闭口,也不要不作声。因为你的仇敌喧嚷,恨你的抬起头来。他们同谋奸诈,要害你的百姓,彼此商议,要害你所隐藏的人。他们说:‘来吧,我们将他们剪灭,使他们不再成国,使以色列的名不再被人记念。’他们同心商议,彼此结盟要抵挡你。”(诗 83:1-5)
为了共同的利益,“住帐棚的以东人和以实玛利人,摩押和夏甲人,迦巴勒、亚扪和亚玛力、非利士并推罗的居民”彼此商议,“同谋奸诈”,一起围攻以色列。危机时刻,诗人首先想到了神,所以他以极其诚恳的语气祈祷:“神啊,求祢不要静默;神啊,求祢不要闭口,也不要不作声。”诗人如此祈祷,不是质疑神的慈爱,也不是批评神的冷漠,他是以这样的语气表达对神之拯救的坚定信心和迫切期待。(参诗 83:1-18)
我们遭遇患难之时,神有时似乎真的在“静默”,真的在“闭口”,即便如此,我们也不应怀疑神,更不应放弃祷告,坚持凭着信心祈求,我们一定会看到神打破沉默的时候。因此,F.B.迈尔(F. B. Meyer)曾说:“人生最大的悲剧,并非祷告未蒙应允,而是你根本没有祷告。”
祷告
“主啊,如今我等什么呢?我的指望在乎祢。求你救我脱离一切的过犯,不要使我受愚顽人的羞辱。因我所遭遇的是出于你,我就默然不语……耶和华啊,求你听我的祷告,留心听我的呼求。我流泪,求你不要静默无声,因为我在你面前是客旅,是寄居的,像我列祖一般。求你宽容我,使我在去而不返之先可以力量复原。”(诗 39:7-13)奉主名求。阿们!
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默想
神啊,求你不要静默;神啊,求你不要闭口,也不要不作声。
—诗 83:1
《诗篇》一共收录了诗人亚萨的12篇诗歌,本诗是最后一篇,诗歌描述了敌国结盟围困以色列的情景:“神啊,求你不要静默;神啊,求你不要闭口,也不要不作声。因为你的仇敌喧嚷,恨你的抬起头来。他们同谋奸诈,要害你的百姓,彼此商议,要害你所隐藏的人。他们说:‘来吧,我们将他们剪灭,使他们不再成国,使以色列的名不再被人记念。’他们同心商议,彼此结盟要抵挡你。”(诗 83:1-5)
为了共同的利益,“住帐棚的以东人和以实玛利人,摩押和夏甲人,迦巴勒、亚扪和亚玛力、非利士并推罗的居民”彼此商议,“同谋奸诈”,一起围攻以色列。危机时刻,诗人首先想到了神,所以他以极其诚恳的语气祈祷:“神啊,求祢不要静默;神啊,求祢不要闭口,也不要不作声。”诗人如此祈祷,不是质疑神的慈爱,也不是批评神的冷漠,他是以这样的语气表达对神之拯救的坚定信心和迫切期待。(参诗 83:1-18)
我们遭遇患难之时,神有时似乎真的在“静默”,真的在“闭口”,即便如此,我们也不应怀疑神,更不应放弃祷告,坚持凭着信心祈求,我们一定会看到神打破沉默的时候。因此,F.B.迈尔(F. B. Meyer)曾说:“人生最大的悲剧,并非祷告未蒙应允,而是你根本没有祷告。”
祷告
“主啊,如今我等什么呢?我的指望在乎祢。求你救我脱离一切的过犯,不要使我受愚顽人的羞辱。因我所遭遇的是出于你,我就默然不语……耶和华啊,求你听我的祷告,留心听我的呼求。我流泪,求你不要静默无声,因为我在你面前是客旅,是寄居的,像我列祖一般。求你宽容我,使我在去而不返之先可以力量复原。”(诗 39:7-13)奉主名求。阿们!
虚云老和尚:【一日禅】
情不附物,物岂碍人
此次云公莅鄂说法,最使我(汪青云)感恩不尽的是,农历六月初六日,叩询“拈花悟旨”的一段因缘。
我(汪青云)问:“释迦佛在灵山会上,拈花示众,迦叶尊者破颜微笑,意旨如何?”
老人默然不语,举起右手所执芭蕉扇,竖对我的面部。
当时我亦寻伺路绝,无言可对,只是寂然微笑。
老人遂曰:“汝笑即是。”
又问:“虽然如是,怎奈业识茫茫,随时应物仍难作主!”
老人示曰:“情不附物,物岂碍人!”
寥寥八字,字字千斤,信手拈示,受用不尽。
文本源于《虚云和尚全集•开示》•随喜分享• https://t.cn/RTv4Kyo
情不附物,物岂碍人
此次云公莅鄂说法,最使我(汪青云)感恩不尽的是,农历六月初六日,叩询“拈花悟旨”的一段因缘。
我(汪青云)问:“释迦佛在灵山会上,拈花示众,迦叶尊者破颜微笑,意旨如何?”
老人默然不语,举起右手所执芭蕉扇,竖对我的面部。
当时我亦寻伺路绝,无言可对,只是寂然微笑。
老人遂曰:“汝笑即是。”
又问:“虽然如是,怎奈业识茫茫,随时应物仍难作主!”
老人示曰:“情不附物,物岂碍人!”
寥寥八字,字字千斤,信手拈示,受用不尽。
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講一個「黃金和污泥」的故事。
有一天,黃金和污泥進行對話。 黃金鄙夷地看著污泥:「看看我!我多麼閃亮!多麼美麗啊!你有什麼價值?你又髒又臭。事實上,完全令人作嘔。你啊,你有什麼可以為自己 辯護的?」
污泥答復:「嗯,我也並非一無是處。蓮花生長於我,你能夠生出蓮花嗎?還有,蔬菜、香菇,還有許多其他的植物,它們都是從我這裡生養出來的,我提供它們 力量和營養。你能夠生養出什麼東西嗎?」
黃金默然不語。
這個故事告訴我們,與其將自己變得卓然出眾,不如讓自己成為一個媒介,讓這個世界透過我們而開創出更有用、更有益的東西。 我們應該為其他眾生的安樂奉獻心力。 我們應該成為促進世界良善的媒介,這才是需要的。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
有一天,黃金和污泥進行對話。 黃金鄙夷地看著污泥:「看看我!我多麼閃亮!多麼美麗啊!你有什麼價值?你又髒又臭。事實上,完全令人作嘔。你啊,你有什麼可以為自己 辯護的?」
污泥答復:「嗯,我也並非一無是處。蓮花生長於我,你能夠生出蓮花嗎?還有,蔬菜、香菇,還有許多其他的植物,它們都是從我這裡生養出來的,我提供它們 力量和營養。你能夠生養出什麼東西嗎?」
黃金默然不語。
這個故事告訴我們,與其將自己變得卓然出眾,不如讓自己成為一個媒介,讓這個世界透過我們而開創出更有用、更有益的東西。 我們應該為其他眾生的安樂奉獻心力。 我們應該成為促進世界良善的媒介,這才是需要的。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
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