俞净意公遇灶神记
明嘉靖时，江西俞公，讳都，字良臣，多才博学，十八岁为诸生，每试必高等；年及壮，家贫授徒，与同庠生十余人结文昌社，惜字放生，戒淫杀口过，行之有年。前后应试七科，皆不中。生五子四子病夭，其第三子甚聪秀，左足底有双痣，夫妇宝之，八岁戏于里中，遂失踪，不知所之。生四女仅存其一。妻以哭儿女故，二目皆盲。
公潦倒终年，贫窘益甚，自反无大过，惨膺天罚。年四十外，每岁腊月终，自写黄疏，祷于灶神，求其上达，如是数年，亦无报应。至四十七岁时，除夕与瞽妻、一女夜坐，举室萧然，凄凉相吊。忽闻叩门声，公秉烛视之，见一角巾皂服之士，须发半苍，长揖就坐，口称姓张：“自远路而归，闻君家愁叹，特来相慰！”
公心异其人，执礼甚恭，因言生平读书积行，至今功名不遂，妻子不全，衣食不继，且以历焚灶疏为张诵之。
张曰：“予知君家事久矣。君意恶太重，专务虚名，满纸怨尤，渎陈上帝，恐受罚不止此也！”
公大惊曰：“闻冥冥之中，纤善必录。予誓行善事，恪奉规条久矣，岂尽属虚名？”
张曰：“即如君规条中惜字一款，君之生徒与知交辈，多用书文旧册糊窗裹物，甚至以之拭桌，且藉口曰勿污，而旋焚之；君日日亲见，略不戒谕一语，但遇途间字纸，拾归付火，有何益哉？社中每月放生，君随班奔逐，因人成事，倘诸人不举，君亦浮沉而已，其实慈悲之念，并未动于中也。且君家虾蟹之类亦登于庖，彼独非生命耶？
若‘口过’一节，君语言敏妙，谈者常倾倒于君；君彼时出口，心亦自知伤厚，但于朋谈惯熟中，随风讪笑，不能禁止，舌锋所及，怒触鬼神阴恶之注，不知凡几！乃犹以笃厚自居，汝谁欺？欺天乎！
邪淫虽无实迹，君见人家美女子，必熟视之，心即摇摇不能遣，但无邪缘相凑耳。君自反身当其镜，能如鲁男子乎？遂谓终身无邪色，可对天地鬼神，真妄也！此君之规条誓行者。尚然如此，何况其余？君连岁所焚之疏，悉陈于天，上帝命日游使者察君善恶，数年而无一善行可记；但于私居独处中，见君之贪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、忆往期来念、恩仇报复念，憧憧于胸，不可纪极。此诸种种意恶，固结于中，神注已多，天罚日甚；君逃祸不暇，何由祈福哉。”
公惊愕惶悚，伏地流泪曰：“君既通幽冥事，定系尊神，愿求救度。”
张曰：“君读书明理，亦知慕善为乐：当其闻一善言时，不胜激劝；见一善事时，不胜鼓舞。但旋过旋忘，信根原自不深，恒性是以不固，故平生善行善言，都是敷衍浮沉，何尝有一事着实！且满腔意恶。起伏缠绵，犹欲责天美报，如种遍地荆棘，痴痴然望收嘉禾，岂不谬哉！君从今后，凡有贪淫、客气、妄想。诸杂念，先具猛力，一切摒除，收拾干干净净，一顾念头，只理会善一边去；若有力能行的善事，不图报，不务名，不论大小难易，实实落落耐心行去；若力量不能行的，亦要诚诚恳恳，使此善意圆满。第一要忍耐心，第二要永远心；切不可自惰，切不可自欺，久久行之，自有意外效验。君家事我，甚见虔洁，特以此意报之，速速勉持，可回天意！”
言毕即进公室内，公即起随之，至灶下忽不见，方悟为司命之神，因焚香叩谢。即于次日元旦，拜祷天地，誓改前非，实行善事，自别其号曰“净意道人”，志誓去诸妄也。
初行之日，杂念纷乘，非疑则惰，忽忽时日，依旧浮沉。因于家堂所供观音大士前，叩头流血，敬发誓愿：善念真纯，善力精进，倘有丝毫自宽，永堕地狱。每日清晨，虔诵大慈大悲尊号一百声以祈阴相。从此一言一动、一念一时，皆如鬼神在旁，不敢欺肆。凡一切有济于人、有利于物者，不论事之巨细、身之忙闲、人之知不知，力之继不继，皆欢喜行持，委曲成就而后止。随缘方便，广植阴功，且以敦伦。勤学。守谦。忍辱。与夫因果报应之言，逢人化导，惟日不足。每月晦日，即计一月所言所行者，就灶神处为疏以告之。持之既熟，动即万善相随，静则一念不起。如是三年。
年五十岁，乃万历二年甲戌会试，张江陵为首辅，辍闱后，访于同乡为子择师，人交口荐公，遂聘赴京师，公挈眷以行。张敬公德品，为缓列入国学。万历四年丙子，附京乡试，遂登科。次年中进士。
一日谒内临杨公，杨令五子出拜，皆其觅诸四方、为己嗣以娱老者。内一子年十六，公若熟其貌，问其籍，江右人，小时误入粮船，独依稀记姓氏闾里。公甚讶之，命脱左足，双痣宛然，公大呼曰：“是我儿也！”杨亦惊愕，即送其子，随公还寓。公奔告夫人，夫人抚子大恸，血泪迸流；子亦啼，捧母之面而舐其目，其母双目复明。
公悲喜交集，遂不愿为官，辞江陵回籍。张高其义，厚赠而还。公居乡，为善益力；其子娶媳，连生七子皆育，悉嗣书香焉。公手书遇灶神记、并实行改过事以训子孙，身享康寿八十八岁，人皆以实行善事回天之报云。
同里后学罗祯记
人物简介
俞净意（俞都）是明朝的大善人，晚年行善积德，有著作《俞净意公遇灶神记》，教人怎样修身“意净无染，君子有终”，影响广泛深远。
明嘉靖时，江西俞公，讳都，字良臣，多才博学，十八岁为诸生，每试必高等；年及壮，家贫授徒，与同庠生十余人结文昌社，惜字放生，戒淫杀口过，行之有年。前后应试七科，皆不中。生五子四子病夭，其第三子甚聪秀，左足底有双痣，夫妇宝之，八岁戏于里中，遂失踪，不知所之。生四女仅存其一。妻以哭儿女故，二目皆盲。
公潦倒终年，贫窘益甚，自反无大过，惨膺天罚。年四十外，每岁腊月终，自写黄疏，祷于灶神，求其上达，如是数年，亦无报应。至四十七岁时，除夕与瞽妻、一女夜坐，举室萧然，凄凉相吊。忽闻叩门声，公秉烛视之，见一角巾皂服之士，须发半苍，长揖就坐，口称姓张：“自远路而归，闻君家愁叹，特来相慰！”
公心异其人，执礼甚恭，因言生平读书积行，至今功名不遂，妻子不全，衣食不继，且以历焚灶疏为张诵之。
张曰：“予知君家事久矣。君意恶太重，专务虚名，满纸怨尤，渎陈上帝，恐受罚不止此也！”
公大惊曰：“闻冥冥之中，纤善必录。予誓行善事，恪奉规条久矣，岂尽属虚名？”
张曰：“即如君规条中惜字一款，君之生徒与知交辈，多用书文旧册糊窗裹物，甚至以之拭桌，且藉口曰勿污，而旋焚之；君日日亲见，略不戒谕一语，但遇途间字纸，拾归付火，有何益哉？社中每月放生，君随班奔逐，因人成事，倘诸人不举，君亦浮沉而已，其实慈悲之念，并未动于中也。且君家虾蟹之类亦登于庖，彼独非生命耶？
若‘口过’一节，君语言敏妙，谈者常倾倒于君；君彼时出口，心亦自知伤厚，但于朋谈惯熟中，随风讪笑，不能禁止，舌锋所及，怒触鬼神阴恶之注，不知凡几！乃犹以笃厚自居，汝谁欺？欺天乎！
邪淫虽无实迹，君见人家美女子，必熟视之，心即摇摇不能遣，但无邪缘相凑耳。君自反身当其镜，能如鲁男子乎？遂谓终身无邪色，可对天地鬼神，真妄也！此君之规条誓行者。尚然如此，何况其余？君连岁所焚之疏，悉陈于天，上帝命日游使者察君善恶，数年而无一善行可记；但于私居独处中，见君之贪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、忆往期来念、恩仇报复念，憧憧于胸，不可纪极。此诸种种意恶，固结于中，神注已多，天罚日甚；君逃祸不暇，何由祈福哉。”
公惊愕惶悚，伏地流泪曰：“君既通幽冥事，定系尊神，愿求救度。”
张曰：“君读书明理，亦知慕善为乐：当其闻一善言时，不胜激劝；见一善事时，不胜鼓舞。但旋过旋忘，信根原自不深，恒性是以不固，故平生善行善言，都是敷衍浮沉，何尝有一事着实！且满腔意恶。起伏缠绵，犹欲责天美报，如种遍地荆棘，痴痴然望收嘉禾，岂不谬哉！君从今后，凡有贪淫、客气、妄想。诸杂念，先具猛力，一切摒除，收拾干干净净，一顾念头，只理会善一边去；若有力能行的善事，不图报，不务名，不论大小难易，实实落落耐心行去；若力量不能行的，亦要诚诚恳恳，使此善意圆满。第一要忍耐心，第二要永远心；切不可自惰，切不可自欺，久久行之，自有意外效验。君家事我，甚见虔洁，特以此意报之，速速勉持，可回天意！”
言毕即进公室内，公即起随之，至灶下忽不见，方悟为司命之神，因焚香叩谢。即于次日元旦，拜祷天地，誓改前非，实行善事，自别其号曰“净意道人”，志誓去诸妄也。
初行之日，杂念纷乘，非疑则惰，忽忽时日，依旧浮沉。因于家堂所供观音大士前，叩头流血，敬发誓愿：善念真纯，善力精进，倘有丝毫自宽，永堕地狱。每日清晨，虔诵大慈大悲尊号一百声以祈阴相。从此一言一动、一念一时，皆如鬼神在旁，不敢欺肆。凡一切有济于人、有利于物者，不论事之巨细、身之忙闲、人之知不知，力之继不继，皆欢喜行持，委曲成就而后止。随缘方便，广植阴功，且以敦伦。勤学。守谦。忍辱。与夫因果报应之言，逢人化导，惟日不足。每月晦日，即计一月所言所行者，就灶神处为疏以告之。持之既熟，动即万善相随，静则一念不起。如是三年。
年五十岁，乃万历二年甲戌会试，张江陵为首辅，辍闱后，访于同乡为子择师，人交口荐公，遂聘赴京师，公挈眷以行。张敬公德品，为缓列入国学。万历四年丙子，附京乡试，遂登科。次年中进士。
一日谒内临杨公，杨令五子出拜，皆其觅诸四方、为己嗣以娱老者。内一子年十六，公若熟其貌，问其籍，江右人，小时误入粮船，独依稀记姓氏闾里。公甚讶之，命脱左足，双痣宛然，公大呼曰：“是我儿也！”杨亦惊愕，即送其子，随公还寓。公奔告夫人，夫人抚子大恸，血泪迸流；子亦啼，捧母之面而舐其目，其母双目复明。
公悲喜交集，遂不愿为官，辞江陵回籍。张高其义，厚赠而还。公居乡，为善益力；其子娶媳，连生七子皆育，悉嗣书香焉。公手书遇灶神记、并实行改过事以训子孙，身享康寿八十八岁，人皆以实行善事回天之报云。
同里后学罗祯记
人物简介
俞净意（俞都）是明朝的大善人，晚年行善积德，有著作《俞净意公遇灶神记》，教人怎样修身“意净无染，君子有终”，影响广泛深远。
308年前的今天即康熙五十二年（1713年）五月二十一日，純惠皇貴妃降生。
純惠皇貴妃（1713.6.13—1760.6.2）蘇氏，亦稱蘇佳氏，蘇召南女。生於康熙五十二年五月二十一日(1713.6.13)，比寶親王小兩歲。初侍寶親王府邸，雍正十三年五月二十五日午時生皇三子永璋，雍正十三年九月初三日，寶親王繼皇帝位，九月二十四日 初封純嬪，乾隆二年十二月初四日命東閣大學士徐本為正使，內閣學士春山為副使，持節冊封純嬪蘇氏為純妃。
冊文曰：朕惟協贊坤儀，端賴柔嘉之範；翊宣內則，聿加位號之榮。賁以徽章，昭茲茂典。爾純嬪蘇氏，克裕溫恭，夙彰淑慎。凜芳規於圖史，式佐椒庭；葉令望於琺璜，懋噟綸誥。茲仰承皇太后慈諭，以冊封爾為純妃，爾其祗承象服，昭勤儉以流徽；篤迓鴻禧，履謙和而裕慶。欽哉。
乾隆八年十二月十四日酉時生皇六子永瑢。乾隆十年十一月十七日晉升為純貴妃。命大學士查郎阿為正使，禮部左侍郎木和林為副使，持節冊封蘇氏為貴妃。
冊文曰：朕惟贊椒圖雅化，德重幽閒；協彤管之令儀，質推柔順。式稽彝典，用錫綸言。咨爾純妃蘇氏，祗奉女箴，凜遵內則。動嫻禮教，久磨象服之榮；佩協珩璜，宜錫龍章之彩。茲仰承皇太后慈諭，以冊寶封爾為貴妃。爾其益修淑慎，迓景福於方來；彌事謙衝，荷鴻禧於有永。欽哉。
當年十二月初二日卯時生皇四女。乾隆十七年五月二十一日純貴妃四十千秋。 乾隆二十五年三月二十四日晉皇貴妃，四月十一日行皇貴妃晉封禮。諭奉皇太后懿旨：純貴妃久膺冊禮，克勤內治，敬恭淑慎，毓瑞椒塗，今皇子及公主俱已吉禮慶成，應晉封為皇貴妃以昭令範。晉封皇貴妃。
冊文：朕惟贊坤元而敷化，淑問常昭；錫巽命以重申，新恩載沛。晉之顯秩，嘉乃芳徽。爾純貴妃蘇氏，秉性溫恭，持躬端慎。當蘭階之初，侍虔奉明箴；逮芝檢之迭，膺勤襄內治。分榮象服，葉雅度於珩璜；毓秀椒塗，式令儀於圭璧。既慶成夫嘉禮，彌協順乎慈寧。爰考彝章，宜加寵錫。茲仰承皇太后懿旨：晉封爾為皇貴妃。爾其祗承榮命，永垂德範於宮闈；敬迓鴻禧，長懋芳型於禁掖。欽哉。
乾隆二十五年四月十九日(1760.6.2)已時薨，時年48歲。五月冊謚為：純惠皇貴妃。乾隆皇帝寫下「遣緒」詩：萬八千朝倏欲過，重華舊侶剩無何。大都五十還期百，了識愁忻更歷多。忻以暫那勝愁劇，緒其紛遣復懷羅。丁丁閣漏不停晷，底得閒參兜率陀。（乾隆自注：近又有純惠皇貴妃之事，亦重華宮時舊人也）。乾隆特命在妃衙門內添建單檐綠瓦明樓一座，內竪「純惠皇貴妃園寢」碑，她是裕陵妃園寢的中心人物。地宮中，有那拉皇后梓宮同葬。皇貴妃地宮由隧道券、閃襠券、罩門券、門洞券、金券和一道石門組成。
妃所生皇三子永璋在妃薨三個月，即乾隆二十五年七月十六日亡。年26歲，追封為循郡王。妃所生皇六子永瑢，於乾隆二十四年十二月，過繼給靖郡王允禧為孫，襲貝勒。乾隆二十五年分府。允禧詩文清秀，尤工繪畫，他遠學董源，近學文徵明，自號「紫瓊道人」。永瑢也善於詩文，巧繪丹青，兼通算，號稱「九思主人」、「西園老人」。乾隆三十七年晉質郡王，兼管內務府。乾隆五十四年進質親王。乾隆五十五年五月初一日薨逝，時年47歲。妃生皇四女和碩和嘉公主，下嫁孝賢皇后之弟大學士傅恆之子，即尚書公福隆安。這種親上加親的聯姻，也表露出乾隆皇帝對純惠皇貴妃之鍾愛。
純惠皇貴妃（1713.6.13—1760.6.2）蘇氏，亦稱蘇佳氏，蘇召南女。生於康熙五十二年五月二十一日(1713.6.13)，比寶親王小兩歲。初侍寶親王府邸，雍正十三年五月二十五日午時生皇三子永璋，雍正十三年九月初三日，寶親王繼皇帝位，九月二十四日 初封純嬪，乾隆二年十二月初四日命東閣大學士徐本為正使，內閣學士春山為副使，持節冊封純嬪蘇氏為純妃。
冊文曰：朕惟協贊坤儀，端賴柔嘉之範；翊宣內則，聿加位號之榮。賁以徽章，昭茲茂典。爾純嬪蘇氏，克裕溫恭，夙彰淑慎。凜芳規於圖史，式佐椒庭；葉令望於琺璜，懋噟綸誥。茲仰承皇太后慈諭，以冊封爾為純妃，爾其祗承象服，昭勤儉以流徽；篤迓鴻禧，履謙和而裕慶。欽哉。
乾隆八年十二月十四日酉時生皇六子永瑢。乾隆十年十一月十七日晉升為純貴妃。命大學士查郎阿為正使，禮部左侍郎木和林為副使，持節冊封蘇氏為貴妃。
冊文曰：朕惟贊椒圖雅化，德重幽閒；協彤管之令儀，質推柔順。式稽彝典，用錫綸言。咨爾純妃蘇氏，祗奉女箴，凜遵內則。動嫻禮教，久磨象服之榮；佩協珩璜，宜錫龍章之彩。茲仰承皇太后慈諭，以冊寶封爾為貴妃。爾其益修淑慎，迓景福於方來；彌事謙衝，荷鴻禧於有永。欽哉。
當年十二月初二日卯時生皇四女。乾隆十七年五月二十一日純貴妃四十千秋。 乾隆二十五年三月二十四日晉皇貴妃，四月十一日行皇貴妃晉封禮。諭奉皇太后懿旨：純貴妃久膺冊禮，克勤內治，敬恭淑慎，毓瑞椒塗，今皇子及公主俱已吉禮慶成，應晉封為皇貴妃以昭令範。晉封皇貴妃。
冊文：朕惟贊坤元而敷化，淑問常昭；錫巽命以重申，新恩載沛。晉之顯秩，嘉乃芳徽。爾純貴妃蘇氏，秉性溫恭，持躬端慎。當蘭階之初，侍虔奉明箴；逮芝檢之迭，膺勤襄內治。分榮象服，葉雅度於珩璜；毓秀椒塗，式令儀於圭璧。既慶成夫嘉禮，彌協順乎慈寧。爰考彝章，宜加寵錫。茲仰承皇太后懿旨：晉封爾為皇貴妃。爾其祗承榮命，永垂德範於宮闈；敬迓鴻禧，長懋芳型於禁掖。欽哉。
乾隆二十五年四月十九日(1760.6.2)已時薨，時年48歲。五月冊謚為：純惠皇貴妃。乾隆皇帝寫下「遣緒」詩：萬八千朝倏欲過，重華舊侶剩無何。大都五十還期百，了識愁忻更歷多。忻以暫那勝愁劇，緒其紛遣復懷羅。丁丁閣漏不停晷，底得閒參兜率陀。（乾隆自注：近又有純惠皇貴妃之事，亦重華宮時舊人也）。乾隆特命在妃衙門內添建單檐綠瓦明樓一座，內竪「純惠皇貴妃園寢」碑，她是裕陵妃園寢的中心人物。地宮中，有那拉皇后梓宮同葬。皇貴妃地宮由隧道券、閃襠券、罩門券、門洞券、金券和一道石門組成。
妃所生皇三子永璋在妃薨三個月，即乾隆二十五年七月十六日亡。年26歲，追封為循郡王。妃所生皇六子永瑢，於乾隆二十四年十二月，過繼給靖郡王允禧為孫，襲貝勒。乾隆二十五年分府。允禧詩文清秀，尤工繪畫，他遠學董源，近學文徵明，自號「紫瓊道人」。永瑢也善於詩文，巧繪丹青，兼通算，號稱「九思主人」、「西園老人」。乾隆三十七年晉質郡王，兼管內務府。乾隆五十四年進質親王。乾隆五十五年五月初一日薨逝，時年47歲。妃生皇四女和碩和嘉公主，下嫁孝賢皇后之弟大學士傅恆之子，即尚書公福隆安。這種親上加親的聯姻，也表露出乾隆皇帝對純惠皇貴妃之鍾愛。
308年前的今天即康熙五十二年（1713年）五月二十一日，纯惠皇贵妃降生。
纯惠皇贵妃（1713.6.13—1760.6.2）苏氏，亦称苏佳氏，苏召南女。生于康熙五十二年五月二十一日(1713.6.13)，比宝亲王小两岁。初侍宝亲王府邸，雍正十三年五月二十五日午时生皇三子永璋，雍正十三年九月初三日，宝亲王继皇帝位，九月二十四日 初封纯嫔，乾隆二年十二月初四日命东阁大学士徐本为正使，内阁学士春山为副使，持节册封纯嫔苏氏为纯妃。
册文曰：朕惟协赞坤仪，端赖柔嘉之范；翊宣内则，聿加位号之荣。贲以徽章，昭兹茂典。尔纯嫔苏氏，克裕温恭，夙彰淑慎。凛芳规于图史，式佐椒庭；叶令望于珐璜，懋噟纶诰。兹仰承皇太后慈谕，以册封尔为纯妃，尔其祗承象服，昭勤俭以流徽；笃迓鸿禧，履谦和而裕庆。钦哉。
乾隆八年十二月十四日酉时生皇六子永瑢。乾隆十年十一月十七日晋升为纯贵妃。命大学士查郎阿为正使，礼部左侍郎木和林为副使，持节册封苏氏为贵妃。
册文曰：朕惟赞椒图雅化，德重幽闲；协彤管之令仪，质推柔顺。式稽彝典，用锡纶言。咨尔纯妃苏氏，祗奉女箴，凛遵内则。动娴礼教，久磨象服之荣；佩协珩璜，宜锡龙章之彩。兹仰承皇太后慈谕，以册宝封尔为贵妃。尔其益修淑慎，迓景福于方来；弥事谦冲，荷鸿禧于有永。钦哉。
当年十二月初二日卯时生皇四女。乾隆十七年五月二十一日纯贵妃四十千秋。 乾隆二十五年三月二十四日晋皇贵妃，四月十一日行皇贵妃晋封礼。谕奉皇太后懿旨：纯贵妃久膺册礼，克勤内治，敬恭淑慎，毓瑞椒涂，今皇子及公主俱已吉礼庆成，应晋封为皇贵妃以昭令范。晋封皇贵妃。
册文：朕惟赞坤元而敷化，淑问常昭；锡巽命以重申，新恩载沛。晋之显秩，嘉乃芳徽。尔纯贵妃苏氏，秉性温恭，持躬端慎。当兰阶之初，侍虔奉明箴；逮芝检之迭，膺勤襄内治。分荣象服，叶雅度于珩璜；毓秀椒涂，式令仪于圭璧。既庆成夫嘉礼，弥协顺乎慈宁。爰考彝章，宜加宠锡。兹仰承皇太后懿旨：晋封尔为皇贵妃。尔其祗承荣命，永垂德范于宫闱；敬迓鸿禧，长懋芳型于禁掖。钦哉。
乾隆二十五年四月十九日(1760.6.2)已时薨，时年48岁。五月册谥为：纯惠皇贵妃。乾隆皇帝写下“遣绪”诗：万八千朝倏欲过，重华旧侣剩无何。大都五十还期百，了识愁忻更历多。忻以暂那胜愁剧，绪其纷遣复怀罗。丁丁阁漏不停晷，底得闲参兜率陀。（乾隆自注：近又有纯惠皇贵妃之事，亦重华宫时旧人也）。乾隆特命在妃衙门内添建单檐绿瓦明楼一座，内竖“纯惠皇贵妃园寝”碑，她是裕陵妃园寝的中心人物。地宫中，有那拉皇后梓宫同葬。皇贵妃地宫由隧道券、闪裆券、罩门券、门洞券、金券和一道石门组成。
妃所生皇三子永璋在妃薨三个月，即乾隆二十五年七月十六日亡。年26岁，追封为循郡王。妃所生皇六子永瑢，于乾隆二十四年十二月，过继给靖郡王允禧为孙，袭贝勒。乾隆二十五年分府。允禧诗文清秀，尤工绘画，他远学董源，近学文征明，自号“紫琼道人”。永瑢也善于诗文，巧绘丹青，兼通算，号称“九思主人”、“西园老人”。乾隆三十七年晋质郡王，兼管内务府。乾隆五十四年进质亲王。乾隆五十五年五月初一日薨逝，时年47岁。妃生皇四女和硕和嘉公主，下嫁孝贤皇后之弟大学士傅恒之子，即尚书公福隆安。这种亲上加亲的联姻，也表露出乾隆皇帝对纯惠皇贵妃之钟爱。[good]#文物代言人##历史那些事##文化##故宫##读书#
纯惠皇贵妃（1713.6.13—1760.6.2）苏氏，亦称苏佳氏，苏召南女。生于康熙五十二年五月二十一日(1713.6.13)，比宝亲王小两岁。初侍宝亲王府邸，雍正十三年五月二十五日午时生皇三子永璋，雍正十三年九月初三日，宝亲王继皇帝位，九月二十四日 初封纯嫔，乾隆二年十二月初四日命东阁大学士徐本为正使，内阁学士春山为副使，持节册封纯嫔苏氏为纯妃。
册文曰：朕惟协赞坤仪，端赖柔嘉之范；翊宣内则，聿加位号之荣。贲以徽章，昭兹茂典。尔纯嫔苏氏，克裕温恭，夙彰淑慎。凛芳规于图史，式佐椒庭；叶令望于珐璜，懋噟纶诰。兹仰承皇太后慈谕，以册封尔为纯妃，尔其祗承象服，昭勤俭以流徽；笃迓鸿禧，履谦和而裕庆。钦哉。
乾隆八年十二月十四日酉时生皇六子永瑢。乾隆十年十一月十七日晋升为纯贵妃。命大学士查郎阿为正使，礼部左侍郎木和林为副使，持节册封苏氏为贵妃。
册文曰：朕惟赞椒图雅化，德重幽闲；协彤管之令仪，质推柔顺。式稽彝典，用锡纶言。咨尔纯妃苏氏，祗奉女箴，凛遵内则。动娴礼教，久磨象服之荣；佩协珩璜，宜锡龙章之彩。兹仰承皇太后慈谕，以册宝封尔为贵妃。尔其益修淑慎，迓景福于方来；弥事谦冲，荷鸿禧于有永。钦哉。
当年十二月初二日卯时生皇四女。乾隆十七年五月二十一日纯贵妃四十千秋。 乾隆二十五年三月二十四日晋皇贵妃，四月十一日行皇贵妃晋封礼。谕奉皇太后懿旨：纯贵妃久膺册礼，克勤内治，敬恭淑慎，毓瑞椒涂，今皇子及公主俱已吉礼庆成，应晋封为皇贵妃以昭令范。晋封皇贵妃。
册文：朕惟赞坤元而敷化，淑问常昭；锡巽命以重申，新恩载沛。晋之显秩，嘉乃芳徽。尔纯贵妃苏氏，秉性温恭，持躬端慎。当兰阶之初，侍虔奉明箴；逮芝检之迭，膺勤襄内治。分荣象服，叶雅度于珩璜；毓秀椒涂，式令仪于圭璧。既庆成夫嘉礼，弥协顺乎慈宁。爰考彝章，宜加宠锡。兹仰承皇太后懿旨：晋封尔为皇贵妃。尔其祗承荣命，永垂德范于宫闱；敬迓鸿禧，长懋芳型于禁掖。钦哉。
乾隆二十五年四月十九日(1760.6.2)已时薨，时年48岁。五月册谥为：纯惠皇贵妃。乾隆皇帝写下“遣绪”诗：万八千朝倏欲过，重华旧侣剩无何。大都五十还期百，了识愁忻更历多。忻以暂那胜愁剧，绪其纷遣复怀罗。丁丁阁漏不停晷，底得闲参兜率陀。（乾隆自注：近又有纯惠皇贵妃之事，亦重华宫时旧人也）。乾隆特命在妃衙门内添建单檐绿瓦明楼一座，内竖“纯惠皇贵妃园寝”碑，她是裕陵妃园寝的中心人物。地宫中，有那拉皇后梓宫同葬。皇贵妃地宫由隧道券、闪裆券、罩门券、门洞券、金券和一道石门组成。
妃所生皇三子永璋在妃薨三个月，即乾隆二十五年七月十六日亡。年26岁，追封为循郡王。妃所生皇六子永瑢，于乾隆二十四年十二月，过继给靖郡王允禧为孙，袭贝勒。乾隆二十五年分府。允禧诗文清秀，尤工绘画，他远学董源，近学文征明，自号“紫琼道人”。永瑢也善于诗文，巧绘丹青，兼通算，号称“九思主人”、“西园老人”。乾隆三十七年晋质郡王，兼管内务府。乾隆五十四年进质亲王。乾隆五十五年五月初一日薨逝，时年47岁。妃生皇四女和硕和嘉公主，下嫁孝贤皇后之弟大学士傅恒之子，即尚书公福隆安。这种亲上加亲的联姻，也表露出乾隆皇帝对纯惠皇贵妃之钟爱。[good]#文物代言人##历史那些事##文化##故宫##读书#
✋热门推荐