《香十德》之清净心身:
香乃聚天地纯阳之气而生者,它具有一种场能,这种场能是一种特殊物质,是一个能量团,它看不见摸不著,但它确实存在,比如引力场、磁场等等,它是一种“生命能量电磁场”,具有“播散”、“散开”的能量波。
场被认为是延伸至整个空间的,场形成了一个“空间的状态”以能量波的方式传送。《黄帝内经》认为,人的生命系统都是由解剖生理系统和藏象生命系统组合成的“共生体”。
这种聚天地纯阳之气而生的场能自然具有清理和净化身心的特殊功效,与此同时散发的芳香怡人的香气也具有神奇的清净身心的特殊能力,其更多地是在人的“藏象生命系统”里发生作用。
香的灵异所在就是它与人的藏象生命系统更为密切,好香能直达人的灵魂深处。使人心境洁净,不受外扰。清净无染的心是至关重要的,它可以打通人与天地的能量通道,从而达到“天人合一”的至高境界,以致身心和谐,以期回归无染清净的心性。#香道#
香乃聚天地纯阳之气而生者,它具有一种场能,这种场能是一种特殊物质,是一个能量团,它看不见摸不著,但它确实存在,比如引力场、磁场等等,它是一种“生命能量电磁场”,具有“播散”、“散开”的能量波。
场被认为是延伸至整个空间的,场形成了一个“空间的状态”以能量波的方式传送。《黄帝内经》认为,人的生命系统都是由解剖生理系统和藏象生命系统组合成的“共生体”。
这种聚天地纯阳之气而生的场能自然具有清理和净化身心的特殊功效,与此同时散发的芳香怡人的香气也具有神奇的清净身心的特殊能力,其更多地是在人的“藏象生命系统”里发生作用。
香的灵异所在就是它与人的藏象生命系统更为密切,好香能直达人的灵魂深处。使人心境洁净,不受外扰。清净无染的心是至关重要的,它可以打通人与天地的能量通道,从而达到“天人合一”的至高境界,以致身心和谐,以期回归无染清净的心性。#香道#
与其死死的记诵经典的章句,
不如把书放下,
自己静静地反省,
观察四周围的一切,
包括生活的苦恼,
内心的波浪,
找出痛苦的原因。
安禅何必用山水,
灭却心头火自凉。
修道之人,切莫外求。
心性无染,本自圆成;
但离妄缘,即如如佛。
执成病,着成魔,
起心动念即乖法体。
那个生死业根,
祇在汝一念生灭之间。
不高己德,不嫉彼能。
自察于行,不举他过。
于一切处,悉无妨碍,
自然快乐。
学道须是铁汉,着手心头便判;直取无上菩提,
一切是非莫管。
当你追忆往昔之时,
也正是遗失现在的时候。
若你一整天都保持着喜悦的心情,
那么你一天之中皆会得心应手。
不要执着于此时、此地,
要轻轻放松,
放下即是,
那么你的内在就会充满着宁静。
慧律法师开示
不如把书放下,
自己静静地反省,
观察四周围的一切,
包括生活的苦恼,
内心的波浪,
找出痛苦的原因。
安禅何必用山水,
灭却心头火自凉。
修道之人,切莫外求。
心性无染,本自圆成;
但离妄缘,即如如佛。
执成病,着成魔,
起心动念即乖法体。
那个生死业根,
祇在汝一念生灭之间。
不高己德,不嫉彼能。
自察于行,不举他过。
于一切处,悉无妨碍,
自然快乐。
学道须是铁汉,着手心头便判;直取无上菩提,
一切是非莫管。
当你追忆往昔之时,
也正是遗失现在的时候。
若你一整天都保持着喜悦的心情,
那么你一天之中皆会得心应手。
不要执着于此时、此地,
要轻轻放松,
放下即是,
那么你的内在就会充满着宁静。
慧律法师开示
谁在烟雨之外,
一朵清颜,一袭薄衫,
无浓郁的装扮,
素笔,素心,
书写拈花微笑半笺,
安静中,只将心事画满。
夜半无眠,
有微雨落下,
点点滴滴,如草木生长的一场清欢,
只缓缓,
没入荒远,尘埃无染。
落花的窗台,
还安静的叠着一些语言,
谈不上精致,
只是信手拈来,随着心性,
着以水色,轻轻描篆。
那些诗句,
若流动的浪漫,
只是,
被墙角的蛛网禁锢,
来不及寄出,
泛起的泪痕,也随着枯萎风干。
若人生,
途经了太多的弯折后,
已回不到初初遇见,
何不,
将思绪自喧嚣中抽离,删繁从简。
与月光对弦,
与晨风为伴,
与宿命邀约,
笑对红尘万千变幻,
让我回归自己的茧,
数尽风里落花,荣枯随缘,
一盏茶,一杯薄酒,
只与自己交谈。
一朵清颜,一袭薄衫,
无浓郁的装扮,
素笔,素心,
书写拈花微笑半笺,
安静中,只将心事画满。
夜半无眠,
有微雨落下,
点点滴滴,如草木生长的一场清欢,
只缓缓,
没入荒远,尘埃无染。
落花的窗台,
还安静的叠着一些语言,
谈不上精致,
只是信手拈来,随着心性,
着以水色,轻轻描篆。
那些诗句,
若流动的浪漫,
只是,
被墙角的蛛网禁锢,
来不及寄出,
泛起的泪痕,也随着枯萎风干。
若人生,
途经了太多的弯折后,
已回不到初初遇见,
何不,
将思绪自喧嚣中抽离,删繁从简。
与月光对弦,
与晨风为伴,
与宿命邀约,
笑对红尘万千变幻,
让我回归自己的茧,
数尽风里落花,荣枯随缘,
一盏茶,一杯薄酒,
只与自己交谈。
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