寄韬光禅师

白居易 〔唐代〕

一山门作两山门，两寺原从一寺分。
东涧水流西涧水，南山云起北山云。
前台花发后台见，上界钟声下界闻。
遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。

文人大都喜欢杭州，原因大概有三：其一是风景优美，有西湖群峰，享林泉之乐；其二是自古繁华，风物富庶，不愁吃喝玩乐；其三是同好甚多，文人雅集于山水优美之地，正是最大的享受。

白居易来到杭州之后心情也是好得不得了，自然是四处游山玩水，结交同道。有一天就去到西湖南岸的天竺寺，拜访山上三座天竺寺，结识了里面的主持韬光禅师。

这一首寄赠诗，可以看到白居易前三句中有很明显文字游戏的痕迹，用到了重复，回环叠嶂地叙述了上天竺寺与下天竺寺之间“抬头不见低头见”的位置关系。

天竺寺共有三座寺庙，分别是上天竺寺，中天竺寺和下天竺寺。其中下天竺寺成于东晋，中天竺寺成于隋朝，唯有上天竺寺最晚，成于唐朝覆亡之后。

第一句，因为白居易去时只有下和中两座相隔不远的寺庙。入一座山门等同于走入另一寺中，两寺上下左右本来就在同一山中，一体同源，一分为二，人就迷了，合二为一，人就觉悟了，这就是佛教不二法门的精义。

第二三联，东涧里流着西涧的水，南山的云飞来成了北山的云。看似绕口，也只是在阐述是一非二的事实真相而已，东西南北的山涧、云彩和水流，本质上都是同体同根同源，同一条溪流，同时流经了一座寺庙的东面和另一座的寺庙的西面，而云彩起于山中，两寺从不同角度望去，也就有了南山云和北山云之分。

前台开的花在后台能看见，可能寺庙稍有些高度差异，高者在前，所以能看到后面寺庙前台花开。

上界钟声下界闻，这一句的视野就更加开阔了，是用山中寺庙与山下红尘组成对比，山里杳杳钟声亦是山下人的晨钟暮鼓。

上句开扩之后，尾联又自然往回收，点到了主题韬光禅师身上，毕竟诗是要寄给他的。

“遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。”

遥想您布道讲佛的地方一定很庄严肃穆吧。天女洒下的花瓣纷纷坠地，月亮中的桂花都纷纷委地。

回想一下天女散花的佛教典故。花儿落下来到地上，也就说明了禅师讲经处无一人不是佛法精深之人，白居易最后用佛教典故，以及自身作为佛弟子对精深佛法的了解，着实捧了禅师一把。

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