#環境設計師[超话]# 环设18-1郭祥1811030103《居住小区景观设计》网络调研十
——花样年香門第（大区）
花样年香門第位于成都郫县，中信大道与署信西路交汇处。处于传承千年文化的蜀都西贵之区，属成都上风上水之地，项目西侧是郫县图书馆，借郫县之书，描绘书香门第之气质。DDON笛东设计团队以“东方意境”为场景蓝本，营造了一个舒适、自然、优雅的高品质景观居住空间，使居者产生归属感和认同感。
基于项目新亚洲风格的界定和成本的管控，设计以东方意境的手法为出发点。摈弃繁杂的空间装饰，点到即止。以人的行为模式为出发点，强化园区的功能体验，同时注重空间环境的品格塑造，通过层次的景观种植，营造开合有序的自然感受。一片森林，一方草坪，给人以活力、安静的空间感受。自然下形成的共享环境和交流空间，恰到好处地营造整体空间氛围。
——花样年香門第（大区）
花样年香門第位于成都郫县，中信大道与署信西路交汇处。处于传承千年文化的蜀都西贵之区，属成都上风上水之地，项目西侧是郫县图书馆，借郫县之书，描绘书香门第之气质。DDON笛东设计团队以“东方意境”为场景蓝本，营造了一个舒适、自然、优雅的高品质景观居住空间，使居者产生归属感和认同感。
基于项目新亚洲风格的界定和成本的管控，设计以东方意境的手法为出发点。摈弃繁杂的空间装饰，点到即止。以人的行为模式为出发点，强化园区的功能体验，同时注重空间环境的品格塑造，通过层次的景观种植，营造开合有序的自然感受。一片森林，一方草坪，给人以活力、安静的空间感受。自然下形成的共享环境和交流空间，恰到好处地营造整体空间氛围。
历史悠久的成都“源城”
成都市青羊区前身为成都市西城区，于1991年1月1日按新区建制运行。青羊区历史悠久厚重，实为成都“源城”，区域为古蜀杜宇开明王朝都城核心区，秦汉、隋唐蜀郡治所，西汉、三国蜀汉、成汉、五代前蜀后蜀等王朝都城，为历代古成都县城区及近郊。
青羊区历史文化积淀深厚，是弘扬天府文化蜀风雅韵的重要承接地，区域内汇集成都市主城区三分之二以上的历史文化资源，拥有国有可移动文物415259件（套），居成都市第一、四川省首位。在第三次全国不可移动文物普查中，青羊区采集登录的不可移动文物127处，占成都市三分之二，是成都历史文化的典型缩影。青羊区拥有的金沙遗址、琴台故径、杜甫草堂、青羊宫、文殊院、宽窄巷子、辛亥秋保路死事纪念碑、天府广场等名胜古迹和人文景观，构成“古蜀—秦汉—唐宋—明清—民国—现代”天府文化轴线，串起青羊千年文脉，金沙遗址出土的“金箔太阳神鸟”成为中国文化遗产的标志；区域内聚有道教、佛教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教场所，还拥有商周十二桥文化遗址、古蜀船棺遗址、隋唐东华门遗址等古迹遗存，彰显“千年蜀都·文博青羊”历史文化特质和现代魅力，凸显开放、人文、现代、优美独特的城市气质。
青羊宫
位于成都市一环路西二段九号的青羊宫为著名的道教圣地，始建于周朝，初名“青羊肆”。相传老子降生于此。三国时名为“青羊观”，唐初更名“玄中观”，后改为“青羊宫”。青羊宫原来占地150亩，清初重建时占地300多亩，现有殿宇、房舍建筑面积越4800平方米，建筑整齐，其主体建筑，共分六重，都构建在一条中轴线上，主要建筑有：山门、灵祖殿、混元殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、玉皇楼和三官殿、降生台、说法台、唐王殿等。
其中，八卦亭堪称道教标志性建筑，是按照“天圆地方，阴阳相生，八卦相合成万化”的道教哲理构建而成，故名“八卦亭”。整座亭宇布局紧凑精巧大方，亭上雕有八十一条龙，象征老子八十一化。三清殿始建于唐，重建于清，殿堂宏阔巍峨，殿前供奉一对神羊由青铜铸成，造型独特，工艺神巧。二仙庵，为道教十方丛林，由全真道教龙门派第十代大宗师陈清觉真人发起兴建，是全真教龙门派丹台碧洞祖庭，也是中国西南地区唯一具有传戒条件的十方丛林。
金字横匾“青羊宫”高悬在山门上方。此匾为清乾隆年间成都华阳县令安洪德的墨迹，笔力遒劲。
镇馆之宝——青羊
在青羊宫三清殿供奉有一对黄铜铸成的铜羊，俗称青羊，它们是青羊宫的镇馆之宝，是民间家喻户晓的神羊，左侧为独角青羊，右侧为双角青羊。独角青羊包含了十二生肖的特征，有鼠耳、牛身、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊胡、猴头、鸡眼、狗肚、猪臀。独角青羊为雍正元年（1723），清朝大学士张鹏翮捐赠。其底座有记事性诗文：“京师会上得铜羊，移往成都古道场。出关尹喜似相识，寻到华阳乐未央。” 落款为“信阳子题”，信阳子乃张鹏翮之号。相传这只青铜异兽是宋代河南开封经梅阁之物（羊颈部补疤处原有“红梅阁”三字）。另一双角铜羊是清道光九年（1829）成都张柯氏延请云南匠师陈文炳、顾体仁铸造，献给青羊宫的。
据清康熙初年的“重修青羊宫碑记”记载：传说老子骑青牛过函谷关，为关今尹喜讲道德经，讲到一半，老子有事要走，对尹喜说：“子行道千日后于成都青羊肆寻吾”。千日后，老子如约而来，在这里继续对尹喜讲经说法。嘉庆年间的重修碑记也说：“蜀有青羊传为老子张道陵于此。”由于这些记载，后人便了解到“青羊”二字是因汉代的道教创始人张道陵而来。
来源：青羊区地方志办公室
成都市青羊区前身为成都市西城区，于1991年1月1日按新区建制运行。青羊区历史悠久厚重，实为成都“源城”，区域为古蜀杜宇开明王朝都城核心区，秦汉、隋唐蜀郡治所，西汉、三国蜀汉、成汉、五代前蜀后蜀等王朝都城，为历代古成都县城区及近郊。
青羊区历史文化积淀深厚，是弘扬天府文化蜀风雅韵的重要承接地，区域内汇集成都市主城区三分之二以上的历史文化资源，拥有国有可移动文物415259件（套），居成都市第一、四川省首位。在第三次全国不可移动文物普查中，青羊区采集登录的不可移动文物127处，占成都市三分之二，是成都历史文化的典型缩影。青羊区拥有的金沙遗址、琴台故径、杜甫草堂、青羊宫、文殊院、宽窄巷子、辛亥秋保路死事纪念碑、天府广场等名胜古迹和人文景观，构成“古蜀—秦汉—唐宋—明清—民国—现代”天府文化轴线，串起青羊千年文脉，金沙遗址出土的“金箔太阳神鸟”成为中国文化遗产的标志；区域内聚有道教、佛教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教场所，还拥有商周十二桥文化遗址、古蜀船棺遗址、隋唐东华门遗址等古迹遗存，彰显“千年蜀都·文博青羊”历史文化特质和现代魅力，凸显开放、人文、现代、优美独特的城市气质。
青羊宫
位于成都市一环路西二段九号的青羊宫为著名的道教圣地，始建于周朝，初名“青羊肆”。相传老子降生于此。三国时名为“青羊观”，唐初更名“玄中观”，后改为“青羊宫”。青羊宫原来占地150亩，清初重建时占地300多亩，现有殿宇、房舍建筑面积越4800平方米，建筑整齐，其主体建筑，共分六重，都构建在一条中轴线上，主要建筑有：山门、灵祖殿、混元殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、玉皇楼和三官殿、降生台、说法台、唐王殿等。
其中，八卦亭堪称道教标志性建筑，是按照“天圆地方，阴阳相生，八卦相合成万化”的道教哲理构建而成，故名“八卦亭”。整座亭宇布局紧凑精巧大方，亭上雕有八十一条龙，象征老子八十一化。三清殿始建于唐，重建于清，殿堂宏阔巍峨，殿前供奉一对神羊由青铜铸成，造型独特，工艺神巧。二仙庵，为道教十方丛林，由全真道教龙门派第十代大宗师陈清觉真人发起兴建，是全真教龙门派丹台碧洞祖庭，也是中国西南地区唯一具有传戒条件的十方丛林。
金字横匾“青羊宫”高悬在山门上方。此匾为清乾隆年间成都华阳县令安洪德的墨迹，笔力遒劲。
镇馆之宝——青羊
在青羊宫三清殿供奉有一对黄铜铸成的铜羊，俗称青羊，它们是青羊宫的镇馆之宝，是民间家喻户晓的神羊，左侧为独角青羊，右侧为双角青羊。独角青羊包含了十二生肖的特征，有鼠耳、牛身、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊胡、猴头、鸡眼、狗肚、猪臀。独角青羊为雍正元年（1723），清朝大学士张鹏翮捐赠。其底座有记事性诗文：“京师会上得铜羊，移往成都古道场。出关尹喜似相识，寻到华阳乐未央。” 落款为“信阳子题”，信阳子乃张鹏翮之号。相传这只青铜异兽是宋代河南开封经梅阁之物（羊颈部补疤处原有“红梅阁”三字）。另一双角铜羊是清道光九年（1829）成都张柯氏延请云南匠师陈文炳、顾体仁铸造，献给青羊宫的。
据清康熙初年的“重修青羊宫碑记”记载：传说老子骑青牛过函谷关，为关今尹喜讲道德经，讲到一半，老子有事要走，对尹喜说：“子行道千日后于成都青羊肆寻吾”。千日后，老子如约而来，在这里继续对尹喜讲经说法。嘉庆年间的重修碑记也说：“蜀有青羊传为老子张道陵于此。”由于这些记载，后人便了解到“青羊”二字是因汉代的道教创始人张道陵而来。
来源：青羊区地方志办公室
#三联活动回顾#
如果街巷会言语，那一定是岁月的呢喃。千年蜀都·文博青羊。一砖一瓦，都镌刻着历史的符号。青羊的一街一巷，都是时间年轮和城市的记忆。
【漫步百年青羊街巷】摄影展今早在三联正式开幕，冯晖、舒曼两位老师各自分享了自己拍摄的作品，活动上还发布了有趣的青羊街巷游路线。影展日期为4月18-23日，欢迎大家来三联•宽窄店打卡，感受青羊的街巷味道！
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