#道德经[超话]##道德经#—— 41 修道的十二个角度
【 ​​​上士间道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧；进道若退；夷道若類；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质德若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。】
上等材质的人一听说“道"努力去实践；中等材质的人一听说“道"，半信半疑；下等材质的人一听说“道”，就哈哈大笑。不被这种人嘲，就不足以称为“道"。所以，古代立言的人说过:明显的道好像暗昧；前进的道好像后退；平坦的道好像崎岖；最高的德有如山谷；最纯的白有如含垢；广大的德好像不足；健行的德好像怠惰；质朴的德好像会变；最大的方正没有棱角；最大的器物很晚完成；最大的声音几乎没有响声；最大的形象没有任何形迹； “道"幽隐而没有名称可说。只有道，善于辅助万物并且一一完成。
参悟——万物得之于道者，从道所获得的万物各自的本性和禀赋，就是德。

→_←

良心

——在心里课上，一位教授问；哪位同学能解释一下什么叫“良心”？
有位同学回答说；良心，是我们心里一个三角形的东西，在没有做坏事的时候，它静静的不动。
如果做了坏事呢，它就会转动起来，而每一个角呢，都会刺痛着你，如果一直在做坏事，那个角就会磨平了，也就不觉得的痛了。
——这番比喻很形象，每个人都有着良心，只不过是有些人会让良心淹没在自己的欲望里。

上士闻道，勤而行之，
中士闻道，若存若亡，
下士闻道，大笑之。
——在良心和欲望面前，能够始终坚持良心的那是上士。
在良心和欲望之间，摇摆不定的那是普通人。
而下士呢，坏事做尽，让心中的三角形都磨平了，还会嘲笑那些坚守良心的人。
似乎那些人才是不正常的，这种人呐，从来不愿直面自己的良心，努力让自己的卑劣成为合理。但是他们每一次嘲笑别人的高尚，其实都是在践踏自己的良心。
背弃道义的人，最终也会被道义所抛弃。
——试问，对于这样的人，又能怎么样呢？
无奈，无可奈何，只能是自求多福吧。 https://t.cn/Rx1yWDw

《道德经》曰：
上士闻道，勤而行之；
中士闻道，若存若亡；
下士闻道，大笑之。
 不笑不足以为道。 

译文：上士听了“道”的理论，努力去实行；中士听了“道”的理论，将信将疑；下士听了“道”的理论，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以成其为“道”了。

什么是“道”？“道”即万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的情况。#道# https://t.cn/RyhHxCa