存梦幻的快乐,终究无法满足现实的愉悦,直面现实才能成就更有健康、更有睿智、更有强悍、更有担当、更有臻好的自已;
能选健康为唯第一的出牌顺序,已决定了人生一辈子的高度;
人生有了高度,布局不会偏漏;
舍得为健康付出,回赠的思绪、名利、颜值、成就、臻享就接踵而来;
物有本末,事有终始,知所先允,健康就好;
提升维护健康脱离平淡靠的是顺势而为:
没有人干不成的事,只有干不成事的人! https://t.cn/R7Wk3Cw
能选健康为唯第一的出牌顺序,已决定了人生一辈子的高度;
人生有了高度,布局不会偏漏;
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物有本末,事有终始,知所先允,健康就好;
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【诵经典美文,做有根的人——磨子桥小学分校三年级一班晨诵展示】
又是新的一周
迎着清晨第一缕阳光
孩子们欢快地踏进了美丽的校园
听,琅琅的读书声又回荡在校园
瞧,三一班的孩子们精神抖擞地列队于校门前
开启了美妙的晨诵
一、国学经典篇
《大学》
大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善。知止而後有定,定而後能静,静而後能安,安而後能虑,虑而後能得。物有本末,事有终始,知所先後,则近道矣。
古之欲明明德於天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
物格而後知至,知至而後意诚,意诚而後心正,心正而後身修,身修而後家齐,家齐而後国治,国治而後天下平。
自天子以至於庶人。壹是皆以修身为本。其本乱,而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色。此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至。见君子而後厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚於中,形於外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
二、传统节日篇
内容取自《传统节日》《元日》《九月九日忆山东兄弟》《清明》《水调歌头》
三、惜时篇
《明日歌》
明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。
世人苦被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。
百年明日能几何?请君听我明日歌。明日复明日,明日何其多!
日日待明日,万事成蹉跎。世人皆被明日累,明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。
国学经典是中华传统文化中的精华部分
诵读国学经典
有益于人格智能的培养
有益于加深对历史文化的了解
有益于增强民族自豪感和自信心
读经典的人会受到经典的潜移默化
陶冶性情,使心性向善、向上
又是新的一周
迎着清晨第一缕阳光
孩子们欢快地踏进了美丽的校园
听,琅琅的读书声又回荡在校园
瞧,三一班的孩子们精神抖擞地列队于校门前
开启了美妙的晨诵
一、国学经典篇
《大学》
大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善。知止而後有定,定而後能静,静而後能安,安而後能虑,虑而後能得。物有本末,事有终始,知所先後,则近道矣。
古之欲明明德於天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
物格而後知至,知至而後意诚,意诚而後心正,心正而後身修,身修而後家齐,家齐而後国治,国治而後天下平。
自天子以至於庶人。壹是皆以修身为本。其本乱,而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色。此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至。见君子而後厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚於中,形於外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
二、传统节日篇
内容取自《传统节日》《元日》《九月九日忆山东兄弟》《清明》《水调歌头》
三、惜时篇
《明日歌》
明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。
世人苦被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。
百年明日能几何?请君听我明日歌。明日复明日,明日何其多!
日日待明日,万事成蹉跎。世人皆被明日累,明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。
国学经典是中华传统文化中的精华部分
诵读国学经典
有益于人格智能的培养
有益于加深对历史文化的了解
有益于增强民族自豪感和自信心
读经典的人会受到经典的潜移默化
陶冶性情,使心性向善、向上
命相命理一个故事:
宋朝的名将曹彬智勇双全,一生战功无数,深受军营将士的爱戴。
有天,他遇到一位相术大师。大师看到他后说:“你常年出征,看你面相,你早年尽享荣华富贵,但晚年却无福享受。”
多年后,曹彬奉命征讨将江南,在将要攻下城池前一天,他不愿生灵涂炭,决定装病。
看着来探望自己的部下,曹彬计上心来,说:“大夫嘱咐说我的病是心病,只要你们真心发誓,攻打城池时不滥杀无辜,我的病便会不治而愈!”
部下听了,纷纷发誓。
最后敌方自知无力反抗,举旗投降,终是保住了千万百姓的性命。
后来,曹彬凯旋时再遇大师。大师打量着多年不见的曹彬,惊讶道:“如今有金光聚于你须眉间,和几年前的面相完全不同,晚年福德无量啊!”
世间万物,看起来毫无相关,其实却环环相扣。
所谓物有本末,事有终始。种善因才会得善果;反之,种恶因便得恶果。
前世种因,今生得果。
与其算命,不如正信因果,行善积德为自己改命。算来算去,皆有变数,何不自己掌握命运?
与人良善,行善利他,福报自然会来,这才是最灵验的算命。
宋朝的名将曹彬智勇双全,一生战功无数,深受军营将士的爱戴。
有天,他遇到一位相术大师。大师看到他后说:“你常年出征,看你面相,你早年尽享荣华富贵,但晚年却无福享受。”
多年后,曹彬奉命征讨将江南,在将要攻下城池前一天,他不愿生灵涂炭,决定装病。
看着来探望自己的部下,曹彬计上心来,说:“大夫嘱咐说我的病是心病,只要你们真心发誓,攻打城池时不滥杀无辜,我的病便会不治而愈!”
部下听了,纷纷发誓。
最后敌方自知无力反抗,举旗投降,终是保住了千万百姓的性命。
后来,曹彬凯旋时再遇大师。大师打量着多年不见的曹彬,惊讶道:“如今有金光聚于你须眉间,和几年前的面相完全不同,晚年福德无量啊!”
世间万物,看起来毫无相关,其实却环环相扣。
所谓物有本末,事有终始。种善因才会得善果;反之,种恶因便得恶果。
前世种因,今生得果。
与其算命,不如正信因果,行善积德为自己改命。算来算去,皆有变数,何不自己掌握命运?
与人良善,行善利他,福报自然会来,这才是最灵验的算命。
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