采薇
先秦 · 佚名
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
译文
豆苗采了又采，薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家，都是为了和猃狁打仗。没有时间安居休息，都是为了和猃狁打仗。豆苗采了又采，薇菜柔嫩的样子。说回家了回家了，心中是多么忧闷。忧心如焚，饥渴交加实在难忍。驻防的地点不能固定，无法使人带信回家。豆苗采了又采，薇菜的茎叶变老了。说回家了回家了，又到了十月小阳春。征役没有休止，哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今不能回家。那盛开着的是什么花？是棠棣花。那驶过的是什么人的车？当然是将帅们的从乘。兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。哪里敢安然住下？因为一个月多次交战！驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊（指精良的装备）。怎么能不每天戒备呢？猃狁之难很紧急啊。回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又饥又渴真劳累。满腔伤感满腔悲，我的哀痛谁体会！
注释
薇: 豆科野豌豆属的一种，学名救荒野豌豆，又叫大巢菜，种子、茎、叶均可食用。《史记卷六十一 伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不仕周的故事。《史记 周本纪第四》记载：懿王之时，王室遂衰，人作刺。刺就是指《采薇》。《汉书·匈奴传》记载：至穆王之孙懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。中国被其苦，诗人始作，疾而歌之，曰：“‘靡室靡家，猃狁之故’，‘岂不日戒，猃狁孔棘’。”
作: 指薇菜冒出地面。
止: 句末助词，无实意。
曰: 句首、句中助词，无实意。
莫: 通“暮”，也读作“暮”。本文指年末。
靡室靡家: 没有正常的家庭生活。靡，无。室，与“家”义同。
不遑: 不暇。遑，闲暇。
启居: 跪、坐，指休息、休整。启，跪、跪坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，两膝着席，危坐时腰部伸直，臀部与足离开；安坐时臀部贴在足跟上。
猃狁: 中国古代少数民族名。
柔: 柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。指刚长出来的薇菜柔嫩的样子。
烈烈: 炽烈，形容忧心如焚。
载饥载渴: 则饥则渴、又饥又渴。载……载……，即又……又……。
戍: 防守，这里指防守的地点。
聘: 问候的音信。
刚: 坚硬。
阳: 农历十月，小阳春季节。今犹言“十月小阳春”。
靡: 无。
盬: 止息，了结。
启处: 休整，休息。
孔: 甚，很。
疚: 病，苦痛。
我行不来: 意思是：我不能回家。来，回家。（一说，我从军出发后，还没有人来慰问过）
常: 常棣（棠棣），既芣苡，植物名。
路: 高大的战车。斯何，犹言维何。斯，语气助词，无实义。
君子: 指将帅。
小人: 指士兵。
戎: 车，兵车。
牡: 雄马。
业业: 高大的样子。
定居: 犹言安居。
捷: 胜利。谓接战、交战。一说，捷，邪出，指改道行军。此句意谓，一月多次行军。
骙: 雄强，威武。这里的骙骙是指马强壮的意思。
腓: 庇护，掩护。
翼翼: 整齐的样子。谓马训练有素。
弭: 弓的一种，其两端饰以骨角。一说弓两头的弯曲处。象弭，以象牙装饰弓端的弭。鱼服，鲨鱼鱼皮制的箭袋。
日戒: 日日警惕戒备。
棘: 急。孔棘，很紧急。
昔: 从前，文中指出征时。
依依: 形容柳丝轻柔、随风摇曳的样子。
思: 用在句末，没有实在意义 雨：音同玉，为 “下” 的意思。
霏霏: 雪花纷落的样子。
迟迟: 迟缓的样子。
往: 当初从军。
先秦 · 佚名
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
译文
豆苗采了又采，薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家，都是为了和猃狁打仗。没有时间安居休息，都是为了和猃狁打仗。豆苗采了又采，薇菜柔嫩的样子。说回家了回家了，心中是多么忧闷。忧心如焚，饥渴交加实在难忍。驻防的地点不能固定，无法使人带信回家。豆苗采了又采，薇菜的茎叶变老了。说回家了回家了，又到了十月小阳春。征役没有休止，哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今不能回家。那盛开着的是什么花？是棠棣花。那驶过的是什么人的车？当然是将帅们的从乘。兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。哪里敢安然住下？因为一个月多次交战！驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊（指精良的装备）。怎么能不每天戒备呢？猃狁之难很紧急啊。回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又饥又渴真劳累。满腔伤感满腔悲，我的哀痛谁体会！
注释
薇: 豆科野豌豆属的一种，学名救荒野豌豆，又叫大巢菜，种子、茎、叶均可食用。《史记卷六十一 伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不仕周的故事。《史记 周本纪第四》记载：懿王之时，王室遂衰，人作刺。刺就是指《采薇》。《汉书·匈奴传》记载：至穆王之孙懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。中国被其苦，诗人始作，疾而歌之，曰：“‘靡室靡家，猃狁之故’，‘岂不日戒，猃狁孔棘’。”
作: 指薇菜冒出地面。
止: 句末助词，无实意。
曰: 句首、句中助词，无实意。
莫: 通“暮”，也读作“暮”。本文指年末。
靡室靡家: 没有正常的家庭生活。靡，无。室，与“家”义同。
不遑: 不暇。遑，闲暇。
启居: 跪、坐，指休息、休整。启，跪、跪坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，两膝着席，危坐时腰部伸直，臀部与足离开；安坐时臀部贴在足跟上。
猃狁: 中国古代少数民族名。
柔: 柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。指刚长出来的薇菜柔嫩的样子。
烈烈: 炽烈，形容忧心如焚。
载饥载渴: 则饥则渴、又饥又渴。载……载……，即又……又……。
戍: 防守，这里指防守的地点。
聘: 问候的音信。
刚: 坚硬。
阳: 农历十月，小阳春季节。今犹言“十月小阳春”。
靡: 无。
盬: 止息，了结。
启处: 休整，休息。
孔: 甚，很。
疚: 病，苦痛。
我行不来: 意思是：我不能回家。来，回家。（一说，我从军出发后，还没有人来慰问过）
常: 常棣（棠棣），既芣苡，植物名。
路: 高大的战车。斯何，犹言维何。斯，语气助词，无实义。
君子: 指将帅。
小人: 指士兵。
戎: 车，兵车。
牡: 雄马。
业业: 高大的样子。
定居: 犹言安居。
捷: 胜利。谓接战、交战。一说，捷，邪出，指改道行军。此句意谓，一月多次行军。
骙: 雄强，威武。这里的骙骙是指马强壮的意思。
腓: 庇护，掩护。
翼翼: 整齐的样子。谓马训练有素。
弭: 弓的一种，其两端饰以骨角。一说弓两头的弯曲处。象弭，以象牙装饰弓端的弭。鱼服，鲨鱼鱼皮制的箭袋。
日戒: 日日警惕戒备。
棘: 急。孔棘，很紧急。
昔: 从前，文中指出征时。
依依: 形容柳丝轻柔、随风摇曳的样子。
思: 用在句末，没有实在意义 雨：音同玉，为 “下” 的意思。
霏霏: 雪花纷落的样子。
迟迟: 迟缓的样子。
往: 当初从军。
《一念永恒》里白小纯丹壁感悟，得到了丹溪宗药道传承。传承之时出现了一段传承寄语：炼药之前，先炼草木。以草木之变，炼万物为丹。以天地为炉鼎，以万物为草木，念化魂种，作造化之丹，则世间一切为我所用。看后非常有感悟，不知道是哪位想出的句子，颇有道家风范。其实，练过太极拳的朋友们都知道，太极也是在修为丹道，只不过是修为方式不同于我们脑海里认为得模样而已。虽然，我只是一个业余爱好者，但能感受到一层太极，一层思维方式，思维方式的改变，世界也就改变，改变越多，世界越大，你能做的，你想做的越多，磨砺与修为才能越深。诸葛亮曾说过：悲守穷庐，将复何及！太有道理了。故以天地为炉鼎，以万物为草木，念化魂种，作造化之丹，才可能成就人世间我们凡人的精进。
与沈敬甫 （一）
明· 归有光《震川文集》
【原文】
仆文何能为古人？
但今世相尚以琢句为工，自谓欲道秦、汉，然不过剽窃齐、梁之余，而海内宗之，翕然成风，可谓悼叹耳。
区区里巷童子强作解事者，此诚何足辨也！
【今译】
我的文章怎么能同古人相比呢？
但当今的一些人刻意雕字琢句，还说自己是师道秦汉古文，实际上不过是剽窃、模仿齐梁时代柔靡的文风而已。
然而，海内读书人竟然视他们为文坛宗主，追以成风，真可慨叹！
这就像街巷里弄中不谙世事的小孩儿，冒充世人所熟知的懂事的长者一样，实在不值得一谈。
【赏析】
归有光的《震川文集》中的三篇他写给友人沈敬甫的书信，本篇针对文坛拟古、雕琢、柔靡的文风，全文态度鲜明地予以批评，情绪激荡，用语尖锐泼辣。 https://t.cn/8kk7nMK
明· 归有光《震川文集》
【原文】
仆文何能为古人？
但今世相尚以琢句为工，自谓欲道秦、汉，然不过剽窃齐、梁之余，而海内宗之，翕然成风，可谓悼叹耳。
区区里巷童子强作解事者，此诚何足辨也！
【今译】
我的文章怎么能同古人相比呢？
但当今的一些人刻意雕字琢句，还说自己是师道秦汉古文，实际上不过是剽窃、模仿齐梁时代柔靡的文风而已。
然而，海内读书人竟然视他们为文坛宗主，追以成风，真可慨叹！
这就像街巷里弄中不谙世事的小孩儿，冒充世人所熟知的懂事的长者一样，实在不值得一谈。
【赏析】
归有光的《震川文集》中的三篇他写给友人沈敬甫的书信，本篇针对文坛拟古、雕琢、柔靡的文风，全文态度鲜明地予以批评，情绪激荡，用语尖锐泼辣。 https://t.cn/8kk7nMK
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