#老肖长谈#
吕祖垂训:“日月星辰无天以系之则灭,山川草木无地以载之则绝。 故天地生人,父母生子。人本于父母,即本于天地。”所以为人在世,当讲求孝道。夫孝有十: 一曰:承颜。 承颜者,父母有笑容则喜。有愠色则惧。己有喜,当父母之前则增。己有怒,当父母之前则消。无喜无怒,父母见之不堪。有喜有怒,父母见之亦不常。惟婉容悦色,言笑依依。始可谓之“承颜”。
吕祖垂训:“日月星辰无天以系之则灭,山川草木无地以载之则绝。 故天地生人,父母生子。人本于父母,即本于天地。”所以为人在世,当讲求孝道。夫孝有十: 一曰:承颜。 承颜者,父母有笑容则喜。有愠色则惧。己有喜,当父母之前则增。己有怒,当父母之前则消。无喜无怒,父母见之不堪。有喜有怒,父母见之亦不常。惟婉容悦色,言笑依依。始可谓之“承颜”。
《华山游记》
时为辛丑年五月,序数仲夏,细雨息而雾气腾,暑气消而冷气生。继而披雾振步,攀藤附葛,兴趣盎然,欣游于蜿蜒曲径,沉醉秀峰苍林之中。天公造物,大气沛然。南接秦岭,北瞰黄渭,海拔两千缭云带;绝壁悬崖,层峦叠嶂,域境七万蕴异彩。
是时细雨辄止,阅山石清韵,玲珑剔透,别具一番风姿。极目远眺,薄雾缥缈,几呈蓬莱蜃光;欲穷谷底,云团翻叠,难觅红尘陌塘。恍惚间,似置身于无地,倏然绝尘,轻扬霄汉,羽化而登仙界矣
缘石梯缓缓而行,虫唧唧而窃语,鸟喧喧而鸣唱;花照水而恋溪,木连理而浓装。幽风生青苹之末,巨石携远古磁场。风光占尽天然,地利独享高远。山势纵横奇崛,古树拔地参天。杜鹃花鲜如洗,雾岗飞瀑流泉。俨然一片祥和之景。
比及日中,云霁雾开,山光岚影,嵑嶭徘徊。秀险得兼,尽呈万千气象。置身其间,不禁浮想联翩,思曰:倘将泰山为之比,泰山则多了冷峻少了秀色;若将黄山、庐山为之比,则多了些雕琢脂粉气而少了原始混元之光;华山可谓天造地设,鬼斧神工;巨细无匹,浑然天成。
李太白曰:夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。而浮生若梦,为欢几何?
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时为辛丑年五月,序数仲夏,细雨息而雾气腾,暑气消而冷气生。继而披雾振步,攀藤附葛,兴趣盎然,欣游于蜿蜒曲径,沉醉秀峰苍林之中。天公造物,大气沛然。南接秦岭,北瞰黄渭,海拔两千缭云带;绝壁悬崖,层峦叠嶂,域境七万蕴异彩。
是时细雨辄止,阅山石清韵,玲珑剔透,别具一番风姿。极目远眺,薄雾缥缈,几呈蓬莱蜃光;欲穷谷底,云团翻叠,难觅红尘陌塘。恍惚间,似置身于无地,倏然绝尘,轻扬霄汉,羽化而登仙界矣
缘石梯缓缓而行,虫唧唧而窃语,鸟喧喧而鸣唱;花照水而恋溪,木连理而浓装。幽风生青苹之末,巨石携远古磁场。风光占尽天然,地利独享高远。山势纵横奇崛,古树拔地参天。杜鹃花鲜如洗,雾岗飞瀑流泉。俨然一片祥和之景。
比及日中,云霁雾开,山光岚影,嵑嶭徘徊。秀险得兼,尽呈万千气象。置身其间,不禁浮想联翩,思曰:倘将泰山为之比,泰山则多了冷峻少了秀色;若将黄山、庐山为之比,则多了些雕琢脂粉气而少了原始混元之光;华山可谓天造地设,鬼斧神工;巨细无匹,浑然天成。
李太白曰:夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。而浮生若梦,为欢几何?
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春夜宴桃李园序
李白
夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。
李白
夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。
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