大同 华严寺。
华严寺位于大同市西南,始建于辽代,整体布局严谨,雄伟壮观,是目前我国现存最大的辽代皇家寺院。依照契丹族拜日信鬼、以东为尊的原始信仰,寺址坐西朝东,打破一般汉地佛寺坐北朝南的常规形制,表明辽人在信奉中原佛教、仿效中原的同时,也保留了自己的民族色彩,表现出游牧少数民族强烈的自我意识和对于汉文化接受的保留。到明成化、万历年间时,寺院一分为二,上寺偏西北,下寺偏东南,自成格局。目前两寺合为一处,华严寺有两条轴线,形成一主一副的格局。山门、普光明殿、大雄宝殿所在为主轴线,而薄伽教藏及木塔所在为副轴。整个建筑群中,仅有大雄宝殿和薄伽教藏殿为辽金建筑。其中大雄宝殿始建于辽代,后毁于战火,金代在原有基础上重建,而薄伽教藏殿则是保存较为完整的辽代建筑。
主殿大雄宝殿始建于辽清宁八年(公元1062年),金天眷三年(公元1140年)依旧址重修,面阔九间,单体建筑面积达1559平方米,是我国现存辽金时期最大的佛殿;
薄伽教藏大殿中央佛坛上供奉的31尊辽代泥塑堪称辽塑精品,尤以合掌露齿菩萨为最,惟妙惟肖,史学家郑振铎先生赞其为“东方维纳斯”;
华严宝塔是继应县木塔之后全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔,通高43米,上景金盘,下承莲池,特别是塔下近500平方米的千佛地宫,采用100吨纯铜打造而成,内供高僧舍利及千尊佛像,金碧辉煌,全国惟一,是传统与现实完美结合的典范之作。
华严寺位于大同市西南,始建于辽代,整体布局严谨,雄伟壮观,是目前我国现存最大的辽代皇家寺院。依照契丹族拜日信鬼、以东为尊的原始信仰,寺址坐西朝东,打破一般汉地佛寺坐北朝南的常规形制,表明辽人在信奉中原佛教、仿效中原的同时,也保留了自己的民族色彩,表现出游牧少数民族强烈的自我意识和对于汉文化接受的保留。到明成化、万历年间时,寺院一分为二,上寺偏西北,下寺偏东南,自成格局。目前两寺合为一处,华严寺有两条轴线,形成一主一副的格局。山门、普光明殿、大雄宝殿所在为主轴线,而薄伽教藏及木塔所在为副轴。整个建筑群中,仅有大雄宝殿和薄伽教藏殿为辽金建筑。其中大雄宝殿始建于辽代,后毁于战火,金代在原有基础上重建,而薄伽教藏殿则是保存较为完整的辽代建筑。
主殿大雄宝殿始建于辽清宁八年(公元1062年),金天眷三年(公元1140年)依旧址重修,面阔九间,单体建筑面积达1559平方米,是我国现存辽金时期最大的佛殿;
薄伽教藏大殿中央佛坛上供奉的31尊辽代泥塑堪称辽塑精品,尤以合掌露齿菩萨为最,惟妙惟肖,史学家郑振铎先生赞其为“东方维纳斯”;
华严宝塔是继应县木塔之后全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔,通高43米,上景金盘,下承莲池,特别是塔下近500平方米的千佛地宫,采用100吨纯铜打造而成,内供高僧舍利及千尊佛像,金碧辉煌,全国惟一,是传统与现实完美结合的典范之作。
Day8莫高窟→鸣沙山月牙泉→沙洲夜市
莫高窟里关于介绍莫高窟和河西走廊的历史电影,满窟精美的千佛、飞天壁画,栩栩如生的佛像、菩萨泥塑,还有站在佛脚下与佛对视的瞬间,都让人有种与前人同在,与文物共鸣的前世今生感。
尝遍了莫高窟的冰棍。我觉得月牙泉牛奶味的最好吃!仅供参考。
马不停蹄去往鸣沙山月牙泉。骆驼真可爱啊,爬鸣沙山还是算了。月牙泉一直静静地卧在沙丘里,接受时间的考验。
特色的都尝了尝,毕竟来都来了[doge]。
23000步达成。
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尝遍了莫高窟的冰棍。我觉得月牙泉牛奶味的最好吃!仅供参考。
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大雁塔一一位于陕西省西安市雁塔区大慈恩寺内,内有大雁塔舍利、雁塔古钟、是著名的古代建筑,被视为古都西安的象征。
大雁塔平面呈方形,建在一座方约45米,高约5米的台基上。塔七层,底层边长25米由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成,磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯,可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞,可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。
唐三藏--玄奘,曾在这里主持寺务,领管佛经译场,创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位,一直受到国内外的重视。
寺门内,钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令,俗有"晨钟暮鼓"之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口,重三万斤,高三米多。
唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画,惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上,却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。
大雁塔东南侧,有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑,殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。
今日的慈思寺是明代以来的规模,而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复,古塔雄伟,寺殿香火缭绕,庭院鲜花争艳,是一处特别吸引国内外游人的游览胜地。
唐代诗人岑参曾在诗中赞道:"塔势如涌出,孤高耸天宫,登临出世界,磴道盘虚空,突兀压神州,峥嵘如鬼工,四角碍白日,七层摩苍穹“。这道诗恰好把大雁塔的气势描写的淋漓尽致。
大雁塔平面呈方形,建在一座方约45米,高约5米的台基上。塔七层,底层边长25米由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成,磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯,可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞,可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。
唐三藏--玄奘,曾在这里主持寺务,领管佛经译场,创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位,一直受到国内外的重视。
寺门内,钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令,俗有"晨钟暮鼓"之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口,重三万斤,高三米多。
唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画,惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上,却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。
大雁塔东南侧,有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑,殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。
今日的慈思寺是明代以来的规模,而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复,古塔雄伟,寺殿香火缭绕,庭院鲜花争艳,是一处特别吸引国内外游人的游览胜地。
唐代诗人岑参曾在诗中赞道:"塔势如涌出,孤高耸天宫,登临出世界,磴道盘虚空,突兀压神州,峥嵘如鬼工,四角碍白日,七层摩苍穹“。这道诗恰好把大雁塔的气势描写的淋漓尽致。
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