拜读已故者的智慧,人活着真不是比谁有钱,留下可传世的智慧与经典才是值得一辈子追求的人生,与伟大之人为舞,更加笃定自己的内心和信念,组合投资的魅力不在于暴富,而在于活下去,十年二十年甚至一辈子都能活下去,投资本来就是在保住本金的前提下,与优秀的人为友,与趋势为友,与时代为友,一起成长,一起探索未来,所以流水不争先,争的是滔滔不绝。
谢谢您,大卫·史文森老师!
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“每个月给你存1500元,你猜退休每月能拿多少钱?”
“有3000元不错了,翻倍了!”
“不止呢,足足有5000元!”
“真的假的?不可能,我不相信”
真的!哈哈,不过要看你今年多少岁,越年轻存养老金就越轻松~
活多久领多久,领取一辈子!存养老金,就好比养一只会下金蛋的鹅,从现在开始喂养一只吧!你养ta大,ta养你老~加上时间的复利,就有了杠杆,与其到老了要一次性拿出来几百万攒着给自己花,不如现在开始每月施一把米粮[吃瓜] https://t.cn/z8AlrnM
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[太陽]「歲時 6月22日 夏至」
太陽到達黃經90度
一候鹿角解;二候蟬始鳴;三候半夏生
躺平嗎?
在六月。在樹蔭下。
槐樹下放個涼榻,涼榻旁搬來一張書案,擺好辟雍硯、香爐、手卷,這老兄就這樣舒舒服服地躺平了。
「五六月中,北窗下臥,遇涼風暫至,自謂是羲皇上人」。
這是陶淵明說的。
陶淵明大概五十多歲的時候,生病生得十分厲害,他覺得自己大概要掛了,遂給五個兒子寫了一封家信(《與子儼等疏》),這差不多是個遺囑,大意是叮囑兒子們好好過日子。這篇三四百字的疏,本身不怎麼出名,但其中這段躺平金句卻極其出名。
少學琴書,偶愛閑靜,開卷有得,便欣然忘食。見樹木交蔭,時鳥變聲,亦復歡然有喜。常言五六月中,北窗下臥,遇涼風暫至,自謂是羲皇上人。意淺識罕,謂斯言可保。日月遂往,機巧好疏。緬求在昔,眇然如何。
——晉 陶淵明《與子儼等疏》
似乎他的「採菊東籬下」也是在這一年寫的。
結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。採菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。
——晉 陶淵明《飲酒其五》
說起來,陶淵明真是躺平界的前輩啊,他幾乎躺平了一輩子。
那麼槐樹下的這位老兄,是想躺平一會兒,還是想一輩子躺平呢?
躺平是中國士大夫們的最高理想,但其中有個秘密……
畫此畫的人洞悉這個秘密。
這張畫是誰畫的已經不知道了,舊傳此畫是五代王齊翰的手筆。
關於王齊翰,除了流傳下來的《挑耳圖》,畫史對他的記載實在很少,《宣和畫譜》說他是南唐李煜的翰林待詔,「好作山林丘壑隱岩幽卜,無一點朝市風埃氣」,他畫的人物很棒,有人為了搶他的十六幅羅漢圖,打架打到趙光義面前,趙光義見了以後,也是不肯判還原主,索性高價收買沒入宮中。
雖然簽題是王齊翰作,這畫也是「山林丘壑隱岩幽卜,無一點朝市風埃氣」,但後人認為,這畫的作者,大概率是北宋,或者南宋的某個佚名畫家的手筆。我覺得這個躺平的氣質,確乎是更接近於宋人的。
有錢,有閒,有文人雅致——你看這人和書卷一起擺出來的辟雍硯和梅鹿竹的香筒,他身下的花紋精美的床榻,以及擱腳的懶架,「這得是什麼家庭條件啊?」
妙的是,他的榻邊還頂著一架屏風,屏風上畫的分明是雪景寒林。
宋人不講究透視,但我們若肯站起來,從躺平者的上方往下看,除了雪景和寒林,還會看到四圍水中央,是一條風浪中的小船。
這種只載著一個漁夫的小船,在宋人的畫里經常出現,它代表著宋人士夫夫們的終極夢想:一種求而不得的隱居生活。畫家把這條船畫在榻邊的屏風裡,它也必然會出現在這個躺平者的夢里。
這種夢想的秘密在於,它是求而不得的。
如果不巧,夢想變成了現實,那麼,躺平會變成災難。
比如蘇舜欽。
蘇舜欽有個應時應景的句子,往年此時我曾拿來做標題,「樹蔭滿地日當午,夢覺流鶯時一聲」,那就是他在被迫躺平時候寫的。
這裡有座姑蘇城,城裡有個小園子,園裡有花草、有故事、有生活,你願意來坐一坐嗎?
1044年,蘇舜欽因為組織公款吃喝被一擼到底,擼去官服,擼出京城。曾經風頭蓋京華、滿懷壯志的才子既憤怒又覺得窩囊,遂一路向南,在蘇州花四萬錢買了個廢棄的園林,整治整治,賭氣住下了。那個園林就是滄浪亭。
他在滄浪亭過的日子,大概就是畫上那樣的。
妙的是,畫上這人有美髯一副,蘇舜欽也是個美髯公。
但這種後人看起來又逍遙、又快活的躺平,蘇舜欽心裡是抗拒的。
他死的時候,不過四十出頭,死的原因,大致是抑鬱成疾,對被迫躺平這個待遇想不通,氣死的。
他在蘇州賭氣寫了很多詩,說自己躺平,好得很,快活得很,但他的詞里終究說出了自己的不甘心:大丈夫當有所作為,哪能天天閒躺,壯年憔悴啊。
瀟灑太湖岸,淡佇洞庭山。魚龍隱處,煙霧深鎖渺彌間。方念陶朱張翰,忽有扁舟急槳,撇浪載鱸還。落日暴風雨,歸路繞汀灣。
丈夫志,當景盛,恥疏閒。壯年何事憔悴,華發改朱顏。擬借寒潭垂釣,又恐鷗鳥相猜,不肯傍青綸。刺棹穿蘆荻,無語看波瀾。
——宋 蘇舜欽《水調歌頭》
所以,躺平是個技術活,不是誰都能扛得住的。
大部分人能做的,也就是趁著夏天來了,躺平一下下。
《月令七十二候集解》里說:
夏至,是農歷五月間的節氣。世間萬物到了夏至,就都長大得差不多了。
夏至,五月中……萬物於此皆假大而至極也。
夏至有三候。
夏至一到,陰氣開始出現,鹿感到陰氣後,鹿角就解了。
一候,鹿角解。夏至一陰生,感陰氣而鹿角解。
生於盛陽之際的蟬類也感受到了陰氣出現而鳴叫不休。
蜩,就是今天人們所稱的知了。
二候,蜩始鳴。……今俗稱知了是也。
這時候半夏也開始生長了。半夏是中藥名,夏季過去了一半時生長的植物,所以叫做半夏。
三候,半夏生。半夏,藥名,居夏之半而生,故名。
夏至以後,是真正要進入可以光明正大躺平的夏天了。
最後再來一點點。
這張名為《槐蔭消夏圖》的畫上,還有一株濃蔭綠葉的老槐樹。槐在中國古代語境里是個特殊的存在,它與魁相近,也與官相通,庭前植槐,意味深長,它顯擺著主人的清貴身份,或者指望著植槐的門戶里,會有登科入仕的子弟,將來也能出幾個顯貴。庭中有槐,夢里有船,醒來有美物把玩。
洞悉躺平秘密的畫者,將世人的躺平夢想表達得隱晦又淋灕。
那麼,你想躺平,還是不躺平呢?[喵喵]
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躺平嗎?
在六月。在樹蔭下。
槐樹下放個涼榻,涼榻旁搬來一張書案,擺好辟雍硯、香爐、手卷,這老兄就這樣舒舒服服地躺平了。
「五六月中,北窗下臥,遇涼風暫至,自謂是羲皇上人」。
這是陶淵明說的。
陶淵明大概五十多歲的時候,生病生得十分厲害,他覺得自己大概要掛了,遂給五個兒子寫了一封家信(《與子儼等疏》),這差不多是個遺囑,大意是叮囑兒子們好好過日子。這篇三四百字的疏,本身不怎麼出名,但其中這段躺平金句卻極其出名。
少學琴書,偶愛閑靜,開卷有得,便欣然忘食。見樹木交蔭,時鳥變聲,亦復歡然有喜。常言五六月中,北窗下臥,遇涼風暫至,自謂是羲皇上人。意淺識罕,謂斯言可保。日月遂往,機巧好疏。緬求在昔,眇然如何。
——晉 陶淵明《與子儼等疏》
似乎他的「採菊東籬下」也是在這一年寫的。
結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。採菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。
——晉 陶淵明《飲酒其五》
說起來,陶淵明真是躺平界的前輩啊,他幾乎躺平了一輩子。
那麼槐樹下的這位老兄,是想躺平一會兒,還是想一輩子躺平呢?
躺平是中國士大夫們的最高理想,但其中有個秘密……
畫此畫的人洞悉這個秘密。
這張畫是誰畫的已經不知道了,舊傳此畫是五代王齊翰的手筆。
關於王齊翰,除了流傳下來的《挑耳圖》,畫史對他的記載實在很少,《宣和畫譜》說他是南唐李煜的翰林待詔,「好作山林丘壑隱岩幽卜,無一點朝市風埃氣」,他畫的人物很棒,有人為了搶他的十六幅羅漢圖,打架打到趙光義面前,趙光義見了以後,也是不肯判還原主,索性高價收買沒入宮中。
雖然簽題是王齊翰作,這畫也是「山林丘壑隱岩幽卜,無一點朝市風埃氣」,但後人認為,這畫的作者,大概率是北宋,或者南宋的某個佚名畫家的手筆。我覺得這個躺平的氣質,確乎是更接近於宋人的。
有錢,有閒,有文人雅致——你看這人和書卷一起擺出來的辟雍硯和梅鹿竹的香筒,他身下的花紋精美的床榻,以及擱腳的懶架,「這得是什麼家庭條件啊?」
妙的是,他的榻邊還頂著一架屏風,屏風上畫的分明是雪景寒林。
宋人不講究透視,但我們若肯站起來,從躺平者的上方往下看,除了雪景和寒林,還會看到四圍水中央,是一條風浪中的小船。
這種只載著一個漁夫的小船,在宋人的畫里經常出現,它代表著宋人士夫夫們的終極夢想:一種求而不得的隱居生活。畫家把這條船畫在榻邊的屏風裡,它也必然會出現在這個躺平者的夢里。
這種夢想的秘密在於,它是求而不得的。
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蘇舜欽有個應時應景的句子,往年此時我曾拿來做標題,「樹蔭滿地日當午,夢覺流鶯時一聲」,那就是他在被迫躺平時候寫的。
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他在滄浪亭過的日子,大概就是畫上那樣的。
妙的是,畫上這人有美髯一副,蘇舜欽也是個美髯公。
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所以,躺平是個技術活,不是誰都能扛得住的。
大部分人能做的,也就是趁著夏天來了,躺平一下下。
《月令七十二候集解》里說:
夏至,是農歷五月間的節氣。世間萬物到了夏至,就都長大得差不多了。
夏至,五月中……萬物於此皆假大而至極也。
夏至有三候。
夏至一到,陰氣開始出現,鹿感到陰氣後,鹿角就解了。
一候,鹿角解。夏至一陰生,感陰氣而鹿角解。
生於盛陽之際的蟬類也感受到了陰氣出現而鳴叫不休。
蜩,就是今天人們所稱的知了。
二候,蜩始鳴。……今俗稱知了是也。
這時候半夏也開始生長了。半夏是中藥名,夏季過去了一半時生長的植物,所以叫做半夏。
三候,半夏生。半夏,藥名,居夏之半而生,故名。
夏至以後,是真正要進入可以光明正大躺平的夏天了。
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