1990年，有媒体问张学良在918的关键时间，为什么不抵抗日本关东军？
年迈的张学良回答说：我当时想，日本是故意的用军事行动挑衅我们，激怒我们。只要东北军先开枪，日本一定会找借口开战。我不想让日本人找到借口开张，就命令东北军不要开枪，一切以忍让为主，以此作为最大的抵抗……没想到日本人会这么大规模的军事行动，是我判断错了……
也正因为如此，张学良背上了不抵抗将军的罪名和骂名。你知道吗？张学良当初有张作霖留给他的30万东北军，东北有当时中国最大的兵工厂，枪支弹药、飞机坦克应有尽有。简单点说，东北军的实力抵抗关东军，应该是完全没问题。

但事情也并非完全是张学良的个人原因，据说张学良是代人受过。日军入侵东北，张学良曾经多次发电报给蒋介石，问他如何处理。可蒋介石明令说，“不做抵抗”。张学良听了他的明令，真的没开一枪，将东北彻底交给了日本人，自己带兵撤退。
真的是蒋介石的命令吗？谁可以作证？
这条不抵抗命令有多人证明，尤其是张学良机要秘书的郭维城，据他回忆，蒋介石在电报中命令张学良，这是日本人的试探性进攻，不要做抵抗，还要把枪支弹药锁起来，仓库都要关上，所有东西统统交给他们。此外，张学良部下赵镇藩也看过这份电报，大致内容是，不要让张学良逞一时之勇，不要抵抗日军，以免酿成大祸。

不抵抗事件发生后，张学良也是迫于无奈。当时，蒋介石的意思很明确，如果他抵抗日军，也许能撑一段时间，但蒋介石绝对不会增援，而日军会持续进攻，这一仗根本没胜算。所以，表面上，张学良承认这件事全是自己所为，实际不然。
张学良经历一次大波折之后，在民族大义面前，他没有再退让。
为什么铁了心要西安兵谏？有很大可能和不抵抗事件有关系。千古罪人，他受不起，为了国共联合抗日，他果断选择兵谏蒋介石，为抗日战争的胜利打下夯实的基础。
当然，他也因为兵谏被蒋介石软禁了几十年，直到蒋介石去世，蒋经国上任，再到李登辉执政后，才还他自由。这样的代价不小啊！

古今多少事，是非功过一念之间。
人非圣贤，唯大是大非不可糊涂！

神仙说《找到问题症结》

人非圣贤，孰能无过？当面对批评时，你是百般辩解、百无禁忌，还是怒气冲天？

你是全力反击，还是偃旗息鼓、退避三舍？

你是一笑了之，还是感到罪恶深重，天就要塌下来呢？

当受到他人的批评时，请不要忘了下列几点：

第一，要认识到自己本来就不可能是十全十美的。他人可能批评指责你的某种具体行为模式，就你本身而言，完全可以不加理会，依然我行我素。笛卡尔曾说：我思，故我在。我们也可以说：我做我行，故我在。

比如你的回答可以是这样：

“我对自己的感觉相当不错。虽然也意识到自己有时不免发脾气。”

第二，请记住，如果别人对你的批评指责是公正合理的，那么他们批评的通常是你所做过的某件事或者你的某种行为，他们并不是从整体上彻底将你一棒子打死。如果有人从整体上把你一笔否定，那么肯定不是你有毛病，而是批评否定你的人有病，而且病得不可救药了。

第三，请记住，为人处事要形成一套你自己感觉良好的风格和方式，而不要轻易为他人所左右和牵着鼻子走。如果试图改变自己的行为方式、价值观念以迎合他人，那你将会“腰弯得变了形”，久而久之，你将不再是你，而变成别人了，那样不是太可悲了吗？

最后一点，请记住，往往有些时候别人对你的批评指责并不是问题的中心和要害。在此情况下，你就要耐心倾听，通过向对方提一些问题的方式，以找到症结和根源所在。

世间最聪明的人不是具备特立独行的智慧，也不是具备某种常人无法企及的技能，而是能时刻看清自己的缺点。

“人非圣贤，孰能无过”，有了过错不知悔改，才是人生最大的愚昧之处，而自以为是的人正是这愚昧状态的典型代表。

能够在别人的过失之中引以为鉴，在自己的错误之中悔悟觉醒，这样才能真正地驾驭自己的人生，不管自己当下所处的境遇是福分还是祸患，都可以将原有的基础作为一个更好的起点，出发到一个更美好的人生状态。