尊贵的大恩慈父上师嘎玛仁波切无论身在何处或遇到何境，也不管与何人相处，对于修行佛陀教
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无论身在何处或遇到何境，也不管与何人相处，对于修行佛陀教言的人要了知，世间一切显现没有对错，定义对错的，永远是我们受困我执而给出的结论。顺我者即好的对的，逆我者即错的坏的，这极端的扭曲，是因为内心没安全感。世间的一切，都要看作可以用来修心修行的对境，通过精进修行，面对外境运用智慧和方便善巧，就不会狭隘定义，武断下结论了。如果心没定力，会随心外世界而转，但通过努力修行，会感得境转而心不动的自在。

——嘎玛仁波切 https://t.cn/RM5LyUh

无论身在何处或遇到何境，也不管与何人相处，对于修行佛陀教言的人要了知，世间一切显现没有对错，定义对错的，永远是我们受困我执而给出的结论。顺我者即好的对的，逆我者即错的坏的，这极端的扭曲，是因为内心没安全感。世间的一切，都要看作可以用来修心修行的对境，通过精进修行，面对外境运用智慧和方便善巧，就不会狭隘定义，武断下结论了。如果心没定力，会随心外世界而转，但通过努力修行，会感得境转而心不动的自在。

尊贵的大恩慈父上师嘎玛仁波切

无论身在何处或遇到何境，也不管与何人相处，对于修行佛陀教言的人要了知，世间一切显现没有对错，定义对错的，永远是我们受困我执而给出的结论。顺我者即好的对的，逆我者即错的坏的，这极端的扭曲，是因为内心没安全感。世间的一切，都要看作可以用来修心修行的对境，通过精进修行，面对外境运用智慧和方便善巧，就不会狭隘定义，武断下结论了。如果心没定力，会随心外世界而转，但通过努力修行，会感得境转而心不动的自在。
——上师嘎玛仁波切


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