眺望雪山之巅 与日月星辰对话

要多少的诗与远方才能抵得过这场梦

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详细地址：云岭乡雨崩下村19号（百度地图很好用，跟着走就能找到）

交通攻略：来这里的宝贝真的建议一定要坐越野车进来，车程约45分钟，沿途都是山路，超级难走，风景也不好看，没有什么可徒步的，除了雨崩上村有个观景台风景不错外，真的就没风景可看了

小tips:越野车进来门票260/人，返程200/人
亮点特色：

⛱酒店环境：
一楼外面就是草坪，住在最角落的房子，窗外是一颗山楂树，结的满满都是红色的山楂果，贼好看！透过山楂窗外可直接看到雪山，别有一番风味

二楼看日照金山更方便，整个落地窗，毫无障碍物，真的绝绝子[爱你]

大厅有幕布可以看电影、还有好几个书架，既是餐厅又是书吧还是影音室，毫不违和

房间价格：580MB

周边景点推荐:
①冰湖❄️，沿途风景真的好看，等不忙出一篇攻略，哈哈
②神瀑，第一天徒步冰湖第二天完全不想去神瀑，大家可以参考网上攻略
③草坪，就在民宿前面五分钟左右路程，小瑞士风格，真的绝绝子！！！

周围美食推荐：酒店的餐食还挺好吃的，价格也比较评价，炒饭真的绝绝子，湖南人一定要加辣！其他地方没来得及去，哈哈#迪庆·德钦慕辰山舍[地点]##雨崩##梅里雪山##徒步雨崩#

#超10万种图书 每满30减10#《南方的转折》是诺奖大师V.S.奈保尔“美洲三部曲”之三：一部关于美国南方的“小型百科全书”，深刻揭示美国的文化心理。

四个月中，奈保尔探访了美国南部的七个州，走访了多个城镇：从亚特兰大到查尔斯顿，从纳什维尔到教堂山。
奈保尔带着他一贯尖锐的洞察力，以客观、中立的视角，走访了普通人、政府官员、民权运动领袖和庄园主后代等，所讲述的故事涉及南方生活的方方面面。这本书既是旅行见闻，也是口述史。在奈保尔笔下，美国南方是一个奇特的混合体。民权运动之后，这里的种族问题、经济走向、文化氛围都发生了一系列变化，但有些只是从外在转向内在，依然深藏于南方生活的底层。

奈保尔笔下的美国南方是奇特的混合体。它包含着个体与群体、绝望与嬉闹。部分旅行见闻，部分口述历史，部分经由反复思考的漫谈……奈保尔作为一位“局外人”，描述了令人感到惊奇的多元文化碰撞。——《出版人周刊》
https://t.cn/A6IgqjbN

#中国民艺文化##民艺##柳宗悦##民艺复兴# 民艺潮的核心，无疑是民艺。
何谓民艺？照柳宗悦在《民艺之趣旨》中的定义，所谓“民艺”（Minge），即“民众的工艺”，是与贵族的工艺美术相对的概念，“一般民众日常使用的器物，即民艺品”，亦称“民器”，“凡人的生活中必要的器具，皆可入此类，诸如衣服、家具、食器、文房具等”，不一而足。
柳宗悦认为，民艺有两种属性，其一是实用品，其二是普通物。二者均与奢侈品撇清了干系，“若不能摆脱奢侈、昂贵的影响，就不称其为民艺品”，甚至“其作者也都不是名人，而是无名的工匠”。
在柳宗悦看来，美的概念虽然只有一个，但通向美的道路却有两条：一是美术（Fine Art），二是工艺（Craft）。
前者以人为中心，后者以自然为中心，正如宗教以神为中心一样。美术越是接近理想就越美，而工艺越是与现实交融便越美。
因此，美术作品被人们挂在墙上，接受来自下方和前方的目光的膜拜，而“工艺的世界不是这样。它越是与我们接近，它的美越是温暖，因为它的身体每日与我们共同生活，难以分离，这正是它的性情”。
换言之，工艺并不是空间的君临者，而是人的身边物，触手可及，日常而亲切，带着使用者的体温。
工艺超越一切的本质是“用”，其次是“美”，“美是用的再现”，“美和用结合的产物，就是工艺。工艺之用的法则，就是美的法则。只要离开了用，就无法与美相约”。
柳宗悦认为，“用”与“美”虽然是主从性的，但并不是对立的：“用产生了美，美越发地帮助用，用是不分彼此的物与心的用。遵从这个用时，就有了工艺。远离这个用时，也远离了美。
搁置物为何大多变丑？不再使用就是全部的原因。”且这里的“用”，并不单单是惟物之用，“既是对物的用，也是对心的用。器物不仅仅用来使用，还用来观察和触摸。”