《两税法_百度百科》唐德宗建中元年(780年),宰相杨炎建议颁行“两税法”。两税法是以原有的地税和户税为主,统一各项税收而制定的新税法。由于分夏、秋两季征收,所以称为“两税法”。两税法是对当时赋役制度较全面的改革。大历十四年(779年)五月,唐德宗即位,宰相杨炎建议实行两税法。到建中元年(780年)正月,正式以敕诏公布。https://t.cn/A6VKGYzG
公元781年,杨炎被卢杞构陷而死,后来宰相李泌请求唐德宗为杨炎平反,唐德宗却不愿意,德宗的理由是:“卢杞没有过多的冤枉杨炎,每次奏事,朕同意了就没什么问题,如果朕不同意他便以辞官相威胁,他这是把朕当三岁小孩吗?”
杨炎,字公南,凤翔(今属陕西)人,长得一表人才,文章极具雄气,处世极具豪气,人称“小杨山人”,杨炎与其父不同,他有着强烈的官场情结。
代宗时期,他做到了中书舍人,他和常衮一起知制诰,常衮擅长起草任命官员的诏书,杨炎擅长起草天子施行恩命的诏书,两人各有千秋,并称“常、杨”。
杨炎和宰相元载是同乡,凭借这层关系,他被授为吏部侍郎,同乡多得很,元载看中杨炎,是看中他的政治才干,以培养自己的接班人,故而待他亲近无比,然而当杨炎踏上元载这条船后,却因为元载犯罪被诛,受到了株连,被近似于流放地贬为道州司马(今湖南道县)。
人被贬到远方,却因他所撰写的《李楷洛碑》而峰回路转,这碑写得气势恢宏,是一篇难得的佳文,时尚为太子的李适(kuò 后来的唐德宗)爱之不舍,将它镶嵌在东宫的墙壁上,每日诵读,到他登基,已萌生了起用杨炎的意思加上宰相崔祐甫的极力推荐,便把杨炎调回中央,以门下侍郎带宰相衔。
有风度、有才干、有文名、有时誉,在杨炎拜相后,天下舆论反应强烈,认为他将是个为民谋利的贤相。
唐朝前期,继承了北周、隋的土地制度,实行均田制,以及与之相适应的租庸调制,均田制实行以来,尽管实际情况有些出入,但基本保证了人均有田,而国家通过租庸调的征收,也保证了基本的财政收入。
然随着官僚经济、寺院经济、豪强经济的发展,土地兼并日益严重,小农纷纷失去土地,富户丁多,或以官职,或冒僧名,或勾结官府,以逃避赋税;贫者丁多,无力承担,或逃亡他乡,或依附富户,以逃避赋税,从而均田制逐渐变得徒有虚名,国家的租庸调的征收逐渐难以落实。
尤其在安史之乱后,各级官吏假借征收租庸调,弄出许多苛捐杂税,中饱私囊,致小农无法生存,铤而走险,朝廷财政拮据,捉襟见肘,于此之际,不改革赋税制度,国难望治日,民难望宁日。
杨炎针对这种情况,并鉴于各地没户籍得浮户,远远多于有户籍的定居者,遂以此为基础,废除以丁为对象的租庸调制,改行“两税法”
两税法的基本内容:
一是量入为出,即国家根据每年的财政开支先度算出数目,然后按这数目摊派税额,下达州县各自执行。
二是取消原户籍限制,均按实际居住地登记户籍,不再区分年龄,而以贫富也即每户实际财产的多少来划分户等,作为承担税额的依据。
三是土地税的征收,以每户在大历十四年(779年)土地占有情况为准。
四是户税、地税按夏、秋两季缴纳,夏税不过六月,秋税不过十一月。
两税法是根据现实经济状况而制定的,它较为实际,适应了经济变动的形势,为后来朝代所继承。
杨炎因两税法而走上了人生巅峰,然,巅峰过后,杨炎却面临了深渊。
俗话说,宰相肚里能撑船,但是杨炎这个宰相心地却极其狭窄,受不得一点委屈,睚眦必报。
刚入仕途时,就凭着河西节度使吕崇贲的宠信,将曾侮辱过他的县令李太简打了个半死,和刘晏结仇后,又进谗言,害死了刘晏。
杨炎之死其实和卢杞有很大关系,卢杞这个人面丑心黑,杨炎曾经的罪过他,于是怀恨在心,在德宗面前构陷,加上杨炎不懂政治,害死刘晏后,为了缓解舆论压力,将责任全部推给德宗,德宗为此极为愤怒,先将他贬为崖州(今海南琼山东南)司马,走到半道,又将他赐死。
其实说到底,主要是德宗看烦了他,想换个人,所有的这一切都只不过是借口。
但是无论是哪个借口,都能置杨炎于死地,杨炎死了,两税法却留下来了。
后来宰相李泌请求唐德宗为杨炎平反,唐德宗却不愿意,德宗的理由是:“卢杞没有过多的冤枉他,杨炎每次奏事,朕同意了就没什么问题,如果朕不同意他便以辞官相威胁,他这是把朕当三岁小孩吗?”《新唐书·李泌传》
杨炎,字公南,凤翔(今属陕西)人,长得一表人才,文章极具雄气,处世极具豪气,人称“小杨山人”,杨炎与其父不同,他有着强烈的官场情结。
代宗时期,他做到了中书舍人,他和常衮一起知制诰,常衮擅长起草任命官员的诏书,杨炎擅长起草天子施行恩命的诏书,两人各有千秋,并称“常、杨”。
杨炎和宰相元载是同乡,凭借这层关系,他被授为吏部侍郎,同乡多得很,元载看中杨炎,是看中他的政治才干,以培养自己的接班人,故而待他亲近无比,然而当杨炎踏上元载这条船后,却因为元载犯罪被诛,受到了株连,被近似于流放地贬为道州司马(今湖南道县)。
人被贬到远方,却因他所撰写的《李楷洛碑》而峰回路转,这碑写得气势恢宏,是一篇难得的佳文,时尚为太子的李适(kuò 后来的唐德宗)爱之不舍,将它镶嵌在东宫的墙壁上,每日诵读,到他登基,已萌生了起用杨炎的意思加上宰相崔祐甫的极力推荐,便把杨炎调回中央,以门下侍郎带宰相衔。
有风度、有才干、有文名、有时誉,在杨炎拜相后,天下舆论反应强烈,认为他将是个为民谋利的贤相。
唐朝前期,继承了北周、隋的土地制度,实行均田制,以及与之相适应的租庸调制,均田制实行以来,尽管实际情况有些出入,但基本保证了人均有田,而国家通过租庸调的征收,也保证了基本的财政收入。
然随着官僚经济、寺院经济、豪强经济的发展,土地兼并日益严重,小农纷纷失去土地,富户丁多,或以官职,或冒僧名,或勾结官府,以逃避赋税;贫者丁多,无力承担,或逃亡他乡,或依附富户,以逃避赋税,从而均田制逐渐变得徒有虚名,国家的租庸调的征收逐渐难以落实。
尤其在安史之乱后,各级官吏假借征收租庸调,弄出许多苛捐杂税,中饱私囊,致小农无法生存,铤而走险,朝廷财政拮据,捉襟见肘,于此之际,不改革赋税制度,国难望治日,民难望宁日。
杨炎针对这种情况,并鉴于各地没户籍得浮户,远远多于有户籍的定居者,遂以此为基础,废除以丁为对象的租庸调制,改行“两税法”
两税法的基本内容:
一是量入为出,即国家根据每年的财政开支先度算出数目,然后按这数目摊派税额,下达州县各自执行。
二是取消原户籍限制,均按实际居住地登记户籍,不再区分年龄,而以贫富也即每户实际财产的多少来划分户等,作为承担税额的依据。
三是土地税的征收,以每户在大历十四年(779年)土地占有情况为准。
四是户税、地税按夏、秋两季缴纳,夏税不过六月,秋税不过十一月。
两税法是根据现实经济状况而制定的,它较为实际,适应了经济变动的形势,为后来朝代所继承。
杨炎因两税法而走上了人生巅峰,然,巅峰过后,杨炎却面临了深渊。
俗话说,宰相肚里能撑船,但是杨炎这个宰相心地却极其狭窄,受不得一点委屈,睚眦必报。
刚入仕途时,就凭着河西节度使吕崇贲的宠信,将曾侮辱过他的县令李太简打了个半死,和刘晏结仇后,又进谗言,害死了刘晏。
杨炎之死其实和卢杞有很大关系,卢杞这个人面丑心黑,杨炎曾经的罪过他,于是怀恨在心,在德宗面前构陷,加上杨炎不懂政治,害死刘晏后,为了缓解舆论压力,将责任全部推给德宗,德宗为此极为愤怒,先将他贬为崖州(今海南琼山东南)司马,走到半道,又将他赐死。
其实说到底,主要是德宗看烦了他,想换个人,所有的这一切都只不过是借口。
但是无论是哪个借口,都能置杨炎于死地,杨炎死了,两税法却留下来了。
后来宰相李泌请求唐德宗为杨炎平反,唐德宗却不愿意,德宗的理由是:“卢杞没有过多的冤枉他,杨炎每次奏事,朕同意了就没什么问题,如果朕不同意他便以辞官相威胁,他这是把朕当三岁小孩吗?”《新唐书·李泌传》
《两税法_百度百科》唐德宗建中元年(780年),宰相杨炎建议颁行“两税法”。两税法是以原有的地税和户税为主,统一各项税收而制定的新税法。由于分夏、秋两季征收,所以称为“两税法”。两税法是对当时赋役制度较全面的改革。大历十四年(779年)五月,唐德宗即位,宰相杨炎建议实行两税法https://t.cn/A6cnTmrL
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