2021年7月4日 星期日 晴
据说一个人在痛苦的时候，最像一个人。最近我是某种硬纸板剪出来的人，没有痛苦，不然就是痛苦到没有躺下来。没有一个人，真正暴露自己，打开自己的灵魂。所以，我怎会呢。
还是说书吧。
《生死场》挺好看的。但萧红，我不喜欢，不是一个情种。萧军，更不喜欢，倒是个情种，但才气少，脾气坏。我内心总有一个小魔鬼在说，“我讨厌，我喜欢”，它没法保持沉默。
不过，民国之后的书真难看。民国以后，有什么文学？看了就心烦，从略。喜欢个九十年代的余华，马尔克斯还是奶爸。
幸好这些日子也抓到几本好书。但没什么好评论的，评论不过喝彩。比如《文学回忆录》，木心的，我看了，哑口无言。好呀，随便说说的话都像诗，我又不能背下来。一千多页，尽背，也背不完。舍不得看，怕看完。现在想，好时光错过了，没错过的也被自己浪费了。
木心老头调皮，口才，学问不饶人。他老是坐着，好多事要他站起来，才好解决，但他坐着也是对的。佛像都坐着的，要站起来，庙顶也顶破。交朋友，要交大朋友；较量，要找大人物；读书，要读大书。经常与大作家见面，最后就变成冠军。
我从小喜欢海，一看见，心能跳出喉咙来。夏天了，能不能去，看我妹了。现在继续我的修身原则，一，不工作；二，没人管；三，一个人。
谁说我没朋友？我朋友就是我么，两个人好得像一个人，那么我一个人也可以的。不然就交木心这种大朋友，童年的朋友，像童年的衣裳，长大了，就穿不了了。
读书这回事，只要读了，或成功，或不成功，但肯定不会失败。我一看书就卖弄，很丢脸啊。多读几遍再卖弄吧，我说。——多读几遍就不卖弄了，哈哈，我又说。
说一个与书无关的祝愿？那祝愿，我，今后无一处赘肉，无一处枯瘦。嘿，我知道是做梦。
渡渡鸟象征着笨拙，不愿适应的人，象征着宁愿被拒绝和遗忘的人，脱节的人。英语里有句俗语叫“像渡渡鸟一样死去”……好了，我余生想做渡渡鸟。
据说一个人在痛苦的时候，最像一个人。最近我是某种硬纸板剪出来的人，没有痛苦，不然就是痛苦到没有躺下来。没有一个人，真正暴露自己，打开自己的灵魂。所以，我怎会呢。
还是说书吧。
《生死场》挺好看的。但萧红，我不喜欢，不是一个情种。萧军，更不喜欢，倒是个情种，但才气少，脾气坏。我内心总有一个小魔鬼在说，“我讨厌，我喜欢”，它没法保持沉默。
不过，民国之后的书真难看。民国以后，有什么文学？看了就心烦，从略。喜欢个九十年代的余华，马尔克斯还是奶爸。
幸好这些日子也抓到几本好书。但没什么好评论的，评论不过喝彩。比如《文学回忆录》，木心的，我看了，哑口无言。好呀，随便说说的话都像诗，我又不能背下来。一千多页，尽背，也背不完。舍不得看，怕看完。现在想，好时光错过了，没错过的也被自己浪费了。
木心老头调皮，口才，学问不饶人。他老是坐着，好多事要他站起来，才好解决，但他坐着也是对的。佛像都坐着的，要站起来，庙顶也顶破。交朋友，要交大朋友；较量，要找大人物；读书，要读大书。经常与大作家见面，最后就变成冠军。
我从小喜欢海，一看见，心能跳出喉咙来。夏天了，能不能去，看我妹了。现在继续我的修身原则，一，不工作；二，没人管；三，一个人。
谁说我没朋友？我朋友就是我么，两个人好得像一个人，那么我一个人也可以的。不然就交木心这种大朋友，童年的朋友，像童年的衣裳，长大了，就穿不了了。
读书这回事，只要读了，或成功，或不成功，但肯定不会失败。我一看书就卖弄，很丢脸啊。多读几遍再卖弄吧，我说。——多读几遍就不卖弄了，哈哈，我又说。
说一个与书无关的祝愿？那祝愿，我，今后无一处赘肉，无一处枯瘦。嘿，我知道是做梦。
渡渡鸟象征着笨拙，不愿适应的人，象征着宁愿被拒绝和遗忘的人，脱节的人。英语里有句俗语叫“像渡渡鸟一样死去”……好了，我余生想做渡渡鸟。
以一佛名离一切杂念
「今此净土法门，教众生持名念佛，令众生即念离念，潜通佛智，暗合道妙，巧入无念，即凡成圣。故《疏钞》曰：越三祇于一念，齐诸圣于片言。至哉妙用，不可思议！」这是念老总结前面，对于无住生心之难就说得很清楚，别教地前三贤菩萨，圆教十信菩萨，都是一时生心，一时无住，不能够无住跟生心同时而有。这些菩萨多半都是在四圣法界修行，他们超过六道轮回，还做不到，可见得凡夫绝分。这凡夫是六道，包括二十八层天，他们做不到。可是净土法门，这是个非常奇特的法门，奇妙特殊，它教众生持名念佛。初学从这下手，念到纯熟，真干、真念佛的人，心里头只有佛号，除佛号之外没有杂念，那就离念了！用这个方法离念方便。
我们六道里头的众生杂念太多，没有办法断掉，日夜不停。晚上作梦，梦就是意识里头的杂念变现出来的，身体是休息了，第六意识、第七识没有停过，从来都没有停过。前五识有短暂的休息，六七八起作用从来不停，没有停止的。用其他的法门，难，很不容易，念佛这个法门就容易多了，用一念止一切妄念，就跟前面所说的念一佛名换除百千万亿妄想杂念，这是一般大乘教里面所用的方法。净宗用一句阿弥陀佛，心里要是没有杂念，难，总得有一念，这一念就是念佛，这佛号是万德洪名，是自己自性的德号，这个好！以这一念换取所有妄想杂念，这就是令众生即念离念，不知不觉的杂念没有了，所以说潜通佛智，你自己并不知道。佛智是什么？是自性本有的智慧，不是从外来的，只要心地清净平等觉，觉就是佛智。但是心不清净、不平等那就是障碍，佛智不能现前。我们用念佛的方法，念到清净心，念到平等心。这个念的时候得加点功夫，加什么功夫？看一切众生都是阿弥陀佛，无论是善人是恶人，在我心目当中都是阿弥陀佛，我那个心才真正能够换过来。这是好人，那是坏人，不行，还是分别执着。不但一切人是阿弥陀佛，一切动物也是阿弥陀佛，一切植物、山河大地没有一样不是阿弥陀佛，你真换过来了。还有一样不是阿弥陀佛，不行，你这个念（杂念）没有换过来。统统换过来，纯一阿弥陀佛。
阿弥陀佛就是自性，遍法界虚空界一切法统统是自性现的，自性所生所现，那就是自性。性相不二，这是事实真相，这不是勉强，不是随便说说的，确实是事实真相，这个就叫念实相。念阿弥陀佛就是念实相，跟禅宗，跟性宗，跟《华严》、《法华》有什么两样！这个道理一定要明白，要不然我们的功夫不得力，这一生念几十年佛念不好，还不知道问题出在哪里。我们念佛希望得到什么？就是希望得到清净平等觉，就得这个东西，这是性德，这就是明心见性。只要见性，一切法都圆满了，没有一丝毫欠缺，所以潜通佛智，暗合道妙。道妙是什么？无住生心，道妙！巧入无念，没有想我们要得无念，它自自然然就无念了，就这一句佛号，除这一句佛号之外什么念头都没有，这叫无念。你看用这个方法多么善巧，这功夫成就了，即凡成圣！凡圣一如，凡圣不二，还看到有凡有圣，你没有成就，没有入境界，入了境界凡圣没有了。凡圣从哪来？是分别执着来的，分别执着没有了，哪来的凡圣！所以遍法界虚空界浑然一体，这真妙，这就是华严境界，这就是无上菩提。
「今此净土法门，教众生持名念佛，令众生即念离念，潜通佛智，暗合道妙，巧入无念，即凡成圣。故《疏钞》曰：越三祇于一念，齐诸圣于片言。至哉妙用，不可思议！」这是念老总结前面，对于无住生心之难就说得很清楚，别教地前三贤菩萨，圆教十信菩萨，都是一时生心，一时无住，不能够无住跟生心同时而有。这些菩萨多半都是在四圣法界修行，他们超过六道轮回，还做不到，可见得凡夫绝分。这凡夫是六道，包括二十八层天，他们做不到。可是净土法门，这是个非常奇特的法门，奇妙特殊，它教众生持名念佛。初学从这下手，念到纯熟，真干、真念佛的人，心里头只有佛号，除佛号之外没有杂念，那就离念了！用这个方法离念方便。
我们六道里头的众生杂念太多，没有办法断掉，日夜不停。晚上作梦，梦就是意识里头的杂念变现出来的，身体是休息了，第六意识、第七识没有停过，从来都没有停过。前五识有短暂的休息，六七八起作用从来不停，没有停止的。用其他的法门，难，很不容易，念佛这个法门就容易多了，用一念止一切妄念，就跟前面所说的念一佛名换除百千万亿妄想杂念，这是一般大乘教里面所用的方法。净宗用一句阿弥陀佛，心里要是没有杂念，难，总得有一念，这一念就是念佛，这佛号是万德洪名，是自己自性的德号，这个好！以这一念换取所有妄想杂念，这就是令众生即念离念，不知不觉的杂念没有了，所以说潜通佛智，你自己并不知道。佛智是什么？是自性本有的智慧，不是从外来的，只要心地清净平等觉，觉就是佛智。但是心不清净、不平等那就是障碍，佛智不能现前。我们用念佛的方法，念到清净心，念到平等心。这个念的时候得加点功夫，加什么功夫？看一切众生都是阿弥陀佛，无论是善人是恶人，在我心目当中都是阿弥陀佛，我那个心才真正能够换过来。这是好人，那是坏人，不行，还是分别执着。不但一切人是阿弥陀佛，一切动物也是阿弥陀佛，一切植物、山河大地没有一样不是阿弥陀佛，你真换过来了。还有一样不是阿弥陀佛，不行，你这个念（杂念）没有换过来。统统换过来，纯一阿弥陀佛。
阿弥陀佛就是自性，遍法界虚空界一切法统统是自性现的，自性所生所现，那就是自性。性相不二，这是事实真相，这不是勉强，不是随便说说的，确实是事实真相，这个就叫念实相。念阿弥陀佛就是念实相，跟禅宗，跟性宗，跟《华严》、《法华》有什么两样！这个道理一定要明白，要不然我们的功夫不得力，这一生念几十年佛念不好，还不知道问题出在哪里。我们念佛希望得到什么？就是希望得到清净平等觉，就得这个东西，这是性德，这就是明心见性。只要见性，一切法都圆满了，没有一丝毫欠缺，所以潜通佛智，暗合道妙。道妙是什么？无住生心，道妙！巧入无念，没有想我们要得无念，它自自然然就无念了，就这一句佛号，除这一句佛号之外什么念头都没有，这叫无念。你看用这个方法多么善巧，这功夫成就了，即凡成圣！凡圣一如，凡圣不二，还看到有凡有圣，你没有成就，没有入境界，入了境界凡圣没有了。凡圣从哪来？是分别执着来的，分别执着没有了，哪来的凡圣！所以遍法界虚空界浑然一体，这真妙，这就是华严境界，这就是无上菩提。
今天母亲节，去看妈妈。去欧文买了蛋糕，带了个凤梨给她。妈妈看到凤梨还带着皮，问这个菠萝哪里来的，我说五一的时候从亲戚家带来的。她说，你自己怎么不吃，放了这么些天? 我说，你不是爱吃菠萝吗，5月3日的时候还想让我隔天去买一个来着。妈妈说，我那是随便说说的。我去厨房的时候，妈妈转头和爸爸感叹，孩子日子怎么过得这么可怜呢，罪过啊。
我为什么过得这么可怜？因为我没用，赚不了钱啊。欧文卡里充的1000元，全用来上门去别人家买伴手礼了。有时候爸妈还感慨，说未来去买个车吧，每次回乡下都不方便。呵呵，我要是有钱买车，就不用把还在用的电脑卖了。人到中年，希望未来发大财吧。
我为什么过得这么可怜？因为我没用，赚不了钱啊。欧文卡里充的1000元，全用来上门去别人家买伴手礼了。有时候爸妈还感慨，说未来去买个车吧，每次回乡下都不方便。呵呵，我要是有钱买车，就不用把还在用的电脑卖了。人到中年，希望未来发大财吧。
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