#净土宗善导教法念佛共修论坛[超话]#蕅益大师说：“信愿行，非先后，非定三；信愿行三，声声圆具。”“此三非三，三只是一；此一非一，一必具三。”又说“得生与否，全凭信愿之有无”，有信愿者得生，无信愿者不生，信者得生，愿者得生，已愿者已生，今愿者今生，当愿者当生。
但要“就行立信”，把信愿落实在念佛上，落实在念佛上才是真信切愿，否则是空谈，是“虚情假意”，没有实际意义。
29#佛教#
但要“就行立信”，把信愿落实在念佛上，落实在念佛上才是真信切愿，否则是空谈，是“虚情假意”，没有实际意义。
29#佛教#
#中华传统老年安养文化论坛[超话]#蕅益大师说：“信愿行，非先后，非定三；信愿行三，声声圆具。”“此三非三，三只是一；此一非一，一必具三。”又说“得生与否，全凭信愿之有无”，有信愿者得生，无信愿者不生，信者得生，愿者得生，已愿者已生，今愿者今生，当愿者当生。
但要“就行立信”，把信愿落实在念佛上，落实在念佛上才是真信切愿，否则是空谈，是“虚情假意”，没有实际意义。
29#一日一花##五台山佛教#
但要“就行立信”，把信愿落实在念佛上，落实在念佛上才是真信切愿，否则是空谈，是“虚情假意”，没有实际意义。
29#一日一花##五台山佛教#
#佛教新鲜事[超话]#蕅益大师说：“信愿行，非先后，非定三；信愿行三，声声圆具。”“此三非三，三只是一；此一非一，一必具三。”又说“得生与否，全凭信愿之有无”，有信愿者得生，无信愿者不生，信者得生，愿者得生，已愿者已生，今愿者今生，当愿者当生。
但要“就行立信”，把信愿落实在念佛上，落实在念佛上才是真信切愿，否则是空谈，是“虚情假意”，没有实际意义。
29#禅语悟道##佛学常识#
但要“就行立信”，把信愿落实在念佛上，落实在念佛上才是真信切愿，否则是空谈，是“虚情假意”，没有实际意义。
29#禅语悟道##佛学常识#
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