#丹道修炼# 打坐之中，最要凝神调息，以暇以整，勿助勿忘，未有不逐日长工夫者。

凝神调息，只要心平气和。心平则神凝，气和则息调。心平“平”字最妙，心不起波之谓平，心执其中之谓平，平即在此中也。心在此中，乃不起波。此中，即丹经之玄关一窍也。修炼不知玄关，无论其它，只此便如入暗室一般，从何下手?玄关者，气穴也。气穴者，神入气中，如在深穴之中也。神气相恋，则玄关之体已立。

古仙云，“调息要调真息息，炼神须炼不神神。”真息之息，息乎其息者也；不神之神，神乎其神者也。总要无人心，有道心，将此道心返入虚无，昏昏默默，存于规中，乃能养真息之息，得不神之神。

初学必从内呼吸下手，此个呼吸，乃是离父母重立胞胎之地。人能从此处立功。便如母呼亦呼、母吸亦吸之时。好象重生之身一般。

大凡打坐，须将神抱住气，意系住息，在丹田中婉转悠扬，聚而不散，则内藏之气与外来之气交结于丹田。日充月盛，达乎四肢，流乎百脉，撞开夹脊双关，而上游于泥丸，旋复降下绛宫，而下丹田。神气相守，息息相依，河车之路通矣。功夫到此。筑基之效已得一半了，总是要勤虚炼耳。

调息须以后天呼吸，寻真人呼吸之处。古云：“后天呼吸起微风，引起真人呼吸功。”然调后天呼吸。须任他自调，方能调得起先天呼吸，我惟致虚守静而已。真息一动，玄关即不远矣。照此进功，筑基可翘足而至，不必百日也。

《道德经》“致虚极，守静笃”二句，可浑讲亦可析讲。浑言之，只是教人以入定之功耳。析言之，则虚是虚无，极是中极，静是安静，笃是专笃。犹言致吾神于虚无之间，而准其中极之地，守其神于安静之内，必尽其专笃之功。

人心者二，一真一妄。故觅真心者，不生妄念，即是真心。真心之性格最宽大、最光明，真心之所居最安然、最自在。以真心理书，千条一贯;以真心寻道，万殊一本。然人要用他应事，就要养得他壮大，就要守得他安闲，然后劳而不劳，静而能应。丹诀云，心走即收回，收回又放下，用后复求安，求安即生悟也。谁云闹中不可取静耶?

游方枯坐，固非道也。然不游行于城市云山，当以气游行于通身关窍内乃可，不打坐于枯木寒堂，须以神打坐于此身妙窍中乃可。

#微公益#jk#每日一善#

视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象。是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。

致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复
命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃，王乃天，天
乃道，道乃久，没身不殆

世界最高的空中博物馆，已成上海地标！

位于上海中心37层的观复博物馆，是世界最高的空中博物馆！
第一家在北京，是我国建国后的第一家私立博物馆，上海中心的这家是第二家。

博物馆坐落在上海中心37层，距离地面约169米，1楼大堂有专用电梯直达博物馆门口。

博物馆的“观复”二字，取自《道德经》中“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”，所谓观复即为“反复看的意思”。

上海观复博物馆总共分为几大展馆：瓷器馆、东西馆、金器馆、造像馆、以及最后的临时展馆。

其中，东西馆，这个馆是上海观复独有的，放在上海这个“海纳百川”的国际都市，也另有深意。

18世纪中国处于康乾盛世，而欧洲刚结束文艺复兴进入工业革命，发达海上贸易推动了东西文化的交流与碰撞。

因此在那个时候，很多西方国家的贵族对于中国的瓷器追捧程度到达了一个高峰。东西馆里的展品多为东风西渐的呈现。

开放时间：周一10:00-17:00（16:00停止售票）/周二至周日10:00-18:00（17:00停止售票）。上海观复博物馆[鼓掌]