2021.6.10
---爱的代价，未知生焉知死？死亡不过是一扇门，有何惧？既不惧，何不尽情活～努力是成长型思维的见证～吾无隐乎尔～莫虚而为盈！多闻多见而识之～温而厉，威而不猛，恭而安～永远不要打击那些坚持进步的人，不管他们前进的速度有多慢Never discourage anyone who continually makes progress, no matter how slow.

梦、觉一也。离心无前境，境由心生。人寐时，前五识不行，第六识亦暂伏，其前尘昧略之影变现为梦。不假诸根，亦能揽境，故谓之梦中独头意识。今问何故起梦？起于取著前尘；若离前尘，安有梦邪？《信心铭》曰：“眼若不寐，诸梦自除；心若不异，万法一如。”须知醒时取境与梦无差，但醒时与前五识俱，梦时不俱耳。……须知死生犹昼夜，梦觉犹死生。子路问死，孔子曰：“未知生，焉知死？”今乃问梦，若据古人风规，应答曰：“未知觉，焉知梦？”只为慈悲之故，因有落草之谈。且勿向梦里寻求，须在醒时领取。 

——马一孚《答张德钧》

子曰：未知生，焉知死。朝闻道，夕可死。

儒家面死而生，逝者如斯夫不舍昼夜，朝闻道夕可死，视每天为生命最后一天。

一个人如果没有目标，或者所有目标都实现了，那他就只有一个目标了就是死亡，出生入死是人生基本旅程，小人下达混吃等死心无大志，君子上达积极做事不知老之将至。朝闻道夕可死，既是一种面死而生活在当下的积极，也是一种视死如归的释然。

一个人能了悟生死，是何等的睿智，儒家的生死观既不是等死也不是怕死，更像是忘死，以积极应世勤学上达，齐家治国平天下等大志向大目标来把死边缘化，这是一种积极的豁达。在面对生死这一人生终归无法逃避的问题时，儒家思想的生死观不失是一种选择。