希望以后机会给别人吧。今天为了见面牺牲了这个机会，那以后的机会可能是因为要结婚了，孩子不舒服呀，丈夫出差了呀，就是如果不把自己的事业放在第一位的话，总是能找到各种各样的理由推脱掉工作，去做别的事情。不是说做别的事情有什么不好的，我觉得既然已经决定了，去做一个贤妻良母，何苦再霸着这些机会不放呢，把这机会给更热爱这些工作的人，不是更好吗？

也希望主持项目的领导，项目负责人，老师不要因为爱才一而再的给这些人机会，因为他们最终也不会把握这些机会。

#大光明藏中谁非谁[超话]#  佛说、祖说：皆说佛教不是权教，更非二乘、人天之教，而是圆教(实教)。   笔者试说：1、佛教不是权教，而是“圆实”之教。由其着眼宇宙本体刨根究底、究竟了义、圆满真实，堪称绝对真理。2、“权教”不是佛教，而是菩萨教。由其着眼社会公益、伦理文明、广积善缘、持戒律己，堪称相对真理。3、声、缘不是菩萨教，而是“小乘”出世圣教。由其遁世独善，堪称出世善法。4、人、天乃佛门内部凡夫之教，由其行持人文道德，堪称世间善法。   前七教乘，要么小于人、天福报，要么偏空于定性声闻、辟支，要么执相昧性于藏教，要么执性昩相于通教，要么性相次第于别教（“但中道义”、次第三藏、有修有证、回空回有)。   前七方便，在一定时空段，对和睦家庭，利国利民有积极作用。但是，因其知见有漏，不能从根解结，难臻功德圆满。如《楞严经·卷三》七次申斥“但有言说，都无实义”，亦如《华严经》言“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业”。   此乃佛陀，为矫佛徒迷执“不了义法回为己解”之枉，而作“过正”之说。   虽无“实义”，虽名“魔业”，如若用之于世，一定时空之内，也能起到安定、团结、和睦、进步等积极作用。因其不是从根解结，难免浮虚之嫌，所以不能彻底、真实解决个人修道和社会问题，易被浮躁、伪善乃至别有用心之人曲解利用，成为谋生、迷信、敛财、讹诈，乃至离间政教、精神控制、动乱社会、祸国殃民的工具。此从战略思维，框定权实之别、大小乘分、利钝胜劣。

#康辉科普螺蛳粉读音和词意#
首先，不是所有广西人是这样读，所以不这样读的广西人被代表了，所以不高兴，很难理解吗？
其次，"夹壮/南普≈广西话"这个误解已经深入人心了，已经形成刻板印象了，但事实并不是如此，广西境内的方言很多，白话、桂柳话，壮话等等，能正常说较为标准普通话的人数远远大于"夹壮"的人数，所以广西人想其他地方的人摒弃对广西人的刻板印象，所以不想被开这种玩笑，很难理解吗？
最后，开玩笑的话，要被开玩笑的人觉得好笑才算玩笑。