#十堰城事#【十堰历史名人| 武当派始祖张三丰，皇帝仰慕的“人中之仙”】明成祖朱棣调集军民工匠20余万众，经十年，在武当山建成八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙。如今，这一浩大而精巧的古建筑群被列入世界文化遗产名录，成为著名旅游景区。
明永乐年间，明成祖朱棣曾派人往武当山送过一封信。信中，这位皇帝言辞恳切地表达自己对一位“仙人”的仰慕，并企盼能见上一面。而这位令皇帝仰慕的“仙人”，正是名扬天下的太极宗师、武学泰斗张三丰。
张三丰，这个名字在中国家喻户晓。自古以来，关于他的传说数不胜数，在人们心中，这个外号为“张邋遢”的道人是一个神龙见首不见尾的人中之仙。我们不知道他生于何年、卒于何日，但大量史料记载，他曾在武当山修行，并创立了武当派。无论是在金庸笔下的江湖中，还是在文史资料中的蛛丝马迹里，张三丰都是一位极具传奇色彩的高人。
张三丰生于何地，全国各地有至少30种说法
张三丰，名全弌（读音yī，是“一”的异体字），字玄玄，元末明初著名道士，熟悉三教经书，与人谈论以道德仁义忠孝为本。明洪武初年，附均州（今丹江口市）芝河里道籍，以全真法修于武当山，曾任五龙宫住持。心与神通，有先见之理，曾预言：“武当山异日必大兴。”20多年后，永乐皇帝命大臣率20余万军民夫匠敕建武当山宫观，武当山道教呈现鼎盛局面。
张三丰是一代武学宗师，传说练就不死之身。据称，其人长相不凡，大耳朵大眼睛，龟形鹤骨。他的络腮胡子像钢丝一样，头上梳了个抓髻，喜欢在手中拿一方尺。无论寒暑，只穿一身道袍、一件蓑衣。高兴时穿山走石，疲倦时铺云卧雪。与之谈经论道，无所不通，人人皆以为他是人中神仙。
在2007年出版的《古今太极拳谱及源流阐秘》一书中，考证张三丰卒年应在明天顺二年，即公元1458年，其寿为212岁。这是历史上少有的超长寿，令人刮目相看。《明史》记载：“张三丰，辽东懿州人……尝游武当诸岩壑，语人曰，此山异日必大兴。时五龙、南岩、紫霄俱毁于兵，三丰与其徒去荆榛，辟瓦砾，创草庐居之，已而舍去。”明朝历代皇帝坚信神龙见首不见尾的张三丰还活在世界上，纷纷给其封号。明英宗朱祁镇赐号“通微显化真人”、明宪宗朱见深封其为“韬光尚志真仙”、明世宗朱厚熜赠封他为“清虚元妙真君”。
张三丰在武当山有徒弟6人。永乐年间钦选各派道士充实武当宫观，均奉张三丰为祖师，故影响很大。明清以后，武术界多称张三丰为武当内家拳、太极拳创始人。张三丰汲取中华传统养生医学知识，丰富发展了武当山内家功夫，推进了武当山养生医学的发扬光大。这位被称为“活神仙”的武当派始祖，直到今天还有众多学者在开展关于他的研究。
在众多的研究话题中，张三丰到底是哪里人，至今没有定论。2018年，中央电视台《走遍中国》栏目拍摄过一部关于张三丰的专题节目，其中就提到这个话题。摄制组在福建省邵武市和平镇坑池村发现一套清光绪八年（1882年）重修的张氏家谱，家谱中记载：“第一世—第二世—第三世—第四世—第五世”和与之对应的“八二—绍定—子冲—五十—涧公”。当地人推测，张三丰的祖籍可能是邵武。因为清光绪年间《邵武府志》中记载：“明张子冲，号三丰，俗名邋遢，邵武勘下（今和平镇坎下村）人。”而且《闽书》中也有类似记载。
实际上，类似的说法及推测在全国很多地方都有过。四川、陕西、湖北等省、市的一些地方志中都有关于张三丰的记载。据粗略统计，目前全国各地关于张三丰籍贯的说法竟然多达30多种，但都没有确凿证据加以佐证。
“人间神仙”来去无踪
皇帝多次下诏求见未果
明永乐十年(1412年)，明成祖朱棣的一封亲笔信送往武当山。送信人是朱棣深信的一位叫孙碧云的道士。在信中，明成祖言辞恳切，称孙碧云的师父为“仙人”，并表明自己仰慕“仙人”已久，渴望能见其一面。信中所说的仙人，就是当时人称“活神仙”的张三丰。在历史传说中，仰慕并想与张三丰见面的皇帝不止朱棣一人。据说大明开国皇帝朱元璋曾两次下诏，请张三丰入京。
相传在至正年间，张三丰曾返故里扫墓，复入燕京，昔日故交皆已过世。在西山遇到邱道人并与之叙道，乃知邱为早年相遇之高士。别后复至秦蜀，又游荆楚之吴越，侨寓金陵，传道沈万三。后仍入秦，居金台观。
至正十九年九月二十日阳神出游，弟子杨轨山以为羽化，置棺收殓，适阳神回归。张三丰念杨轨山朴实善良，遂携其隐去。后二年，元朝数尽，明主未立，张三丰又结庵武当山，搜奇揽胜。他见遍山宫观毁于兵火，乃言“此山异日必大兴”，遂领道众将各处宫观废墟一一清理，草创庙观以延香火。时授高足有邱元清、卢秋云、张振洋、叶阳、张景涛、孙碧云，张守清也得与张三丰相交，结为道友。
洪武十七年至十八年间，朱元璋两度诏请张三丰入京，皆避而不见。洪武二十三年，张三丰离开武当山复作云游。洪武二十五年，张三丰遁入云南。永乐年间，朱棣又命侍读学士胡广诏访张三丰，岂料胡广在武当山与张三丰遇而不识。
永乐十年，明成祖朱棣调集军民工匠20余万众，经十年，建成八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙等庞大工程建筑。其时张三丰混迹于民众之中，朱棣派人屡访不遇。
还有一种说法，朱元璋建立明朝之初，张三丰曾出手相助，助其夺取江山，朱元璋登基后多次派人寻找张三丰。明成祖时，朱棣自诩真武大帝化身，“北建故宫，南修武当” 。朝廷圣旨封武当山，于是龙虎、武当、华山、九华、茅山、罗浮诸山，道宗极盛。
修行期间创立武当派，武当名号因其响彻江湖
无论是在金庸等人的笔下，还是在中国诸多武术门派中，自古以来武当派的名号响彻江湖。而让武当派声名远播的，正是始祖张三丰。
中国武术驰名天下，源于佛道两家的修炼方法，一为少林达摩，一为武当张三丰，所以素有“南尊武当，北崇少林”之说。张三丰创立的武当派内家拳博大精深，诸如太极拳、八卦拳、形意拳、五行拳、纯阳拳、混元拳、玄武棍、三丰掌等，都注重内功，讲究以柔克刚，以静制动。与道家清静柔弱、淡泊无为的主张相合，注重行圆取象，尚柔文静，不躁不僵，阴阳消长，八卦演变，五行生克，据此追求炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚还道，增智开慧的境界。
张三丰是金庸先生笔下一个经典的武侠人物形象，无论是港台还是大陆都拍摄了很多有关张三丰的影视剧，尤其是《倚天屠龙记》高达11个版本。塑造这个经典影视人物形象的演员有李连杰、何家劲等人。故事虽然是虚构的，但是却演绎出了张三丰的另类人生。
如今，在武当山景区的逍遥谷谷口，几乎每天都有武当功夫表演。这条全长9公里的峡谷内，草木茂盛郁郁葱葱，山涧溪水清澈见底，武术剧场、道教代表人物雕塑点缀其间，风景异常美丽。相传太极宗师张三丰、明朝著名地理学家徐霞客当年就是从逍遥谷登上武当山的。
主张三教合一，思想学说影响深远
关于张三丰的传说数不胜数，相传他不仅是武当派始祖、太极拳始祖、武学泰山北斗，同时还是民族英雄、龙行书法始祖。此外，张三丰还曾在14岁时考取武状元，18岁时担任过县令，后来辞官出家，隐世修道。
张三丰之所以成为中国道教史上的传奇人物，关键是他的思想学说出众，影响深远。像他的《无根树》《大道论》等作品体现了中国千年文化智慧，其中尤以《无根树》受世人推崇与喜欢。正如张三丰自己所言：“道法流传有正邪，入邪背正遍天涯。飞腾罕见穿云凤，陷溺多成落井蛙。难与辨，乱纷哗，都将赤土作丹砂。要知端的通玄路，细玩无根树下花。”
“凡树有根，方能生发，树若无根，必不久长。人生在世，生老病死，忽在忽亡，百年岁月，石火电光，亦如树之无根也。”张三丰的二十四首丹道名篇以《无根树》为名，意在警醒世人，看破浮生梦幻，早修性命。
张三丰主张三教合一，提倡内丹修炼，积善累德，说：“儒也者行道即时者也，佛也者悟道觉人者也，仙也者藏道度人也。”他主张修道者，就是修“阴、阳、性、命”之道，并认为“玄学以功德为体，金丹为用”。故而，他的内家拳在继承古代武术攻防理论的基础上，运用《易》中原理，参以道教内丹功法的经验，有了自己独特的风格。
明永乐年间，明成祖朱棣曾派人往武当山送过一封信。信中，这位皇帝言辞恳切地表达自己对一位“仙人”的仰慕，并企盼能见上一面。而这位令皇帝仰慕的“仙人”，正是名扬天下的太极宗师、武学泰斗张三丰。
张三丰，这个名字在中国家喻户晓。自古以来，关于他的传说数不胜数，在人们心中，这个外号为“张邋遢”的道人是一个神龙见首不见尾的人中之仙。我们不知道他生于何年、卒于何日，但大量史料记载，他曾在武当山修行，并创立了武当派。无论是在金庸笔下的江湖中，还是在文史资料中的蛛丝马迹里，张三丰都是一位极具传奇色彩的高人。
张三丰生于何地，全国各地有至少30种说法
张三丰，名全弌（读音yī，是“一”的异体字），字玄玄，元末明初著名道士，熟悉三教经书，与人谈论以道德仁义忠孝为本。明洪武初年，附均州（今丹江口市）芝河里道籍，以全真法修于武当山，曾任五龙宫住持。心与神通，有先见之理，曾预言：“武当山异日必大兴。”20多年后，永乐皇帝命大臣率20余万军民夫匠敕建武当山宫观，武当山道教呈现鼎盛局面。
张三丰是一代武学宗师，传说练就不死之身。据称，其人长相不凡，大耳朵大眼睛，龟形鹤骨。他的络腮胡子像钢丝一样，头上梳了个抓髻，喜欢在手中拿一方尺。无论寒暑，只穿一身道袍、一件蓑衣。高兴时穿山走石，疲倦时铺云卧雪。与之谈经论道，无所不通，人人皆以为他是人中神仙。
在2007年出版的《古今太极拳谱及源流阐秘》一书中，考证张三丰卒年应在明天顺二年，即公元1458年，其寿为212岁。这是历史上少有的超长寿，令人刮目相看。《明史》记载：“张三丰，辽东懿州人……尝游武当诸岩壑，语人曰，此山异日必大兴。时五龙、南岩、紫霄俱毁于兵，三丰与其徒去荆榛，辟瓦砾，创草庐居之，已而舍去。”明朝历代皇帝坚信神龙见首不见尾的张三丰还活在世界上，纷纷给其封号。明英宗朱祁镇赐号“通微显化真人”、明宪宗朱见深封其为“韬光尚志真仙”、明世宗朱厚熜赠封他为“清虚元妙真君”。
张三丰在武当山有徒弟6人。永乐年间钦选各派道士充实武当宫观，均奉张三丰为祖师，故影响很大。明清以后，武术界多称张三丰为武当内家拳、太极拳创始人。张三丰汲取中华传统养生医学知识，丰富发展了武当山内家功夫，推进了武当山养生医学的发扬光大。这位被称为“活神仙”的武当派始祖，直到今天还有众多学者在开展关于他的研究。
在众多的研究话题中，张三丰到底是哪里人，至今没有定论。2018年，中央电视台《走遍中国》栏目拍摄过一部关于张三丰的专题节目，其中就提到这个话题。摄制组在福建省邵武市和平镇坑池村发现一套清光绪八年（1882年）重修的张氏家谱，家谱中记载：“第一世—第二世—第三世—第四世—第五世”和与之对应的“八二—绍定—子冲—五十—涧公”。当地人推测，张三丰的祖籍可能是邵武。因为清光绪年间《邵武府志》中记载：“明张子冲，号三丰，俗名邋遢，邵武勘下（今和平镇坎下村）人。”而且《闽书》中也有类似记载。
实际上，类似的说法及推测在全国很多地方都有过。四川、陕西、湖北等省、市的一些地方志中都有关于张三丰的记载。据粗略统计，目前全国各地关于张三丰籍贯的说法竟然多达30多种，但都没有确凿证据加以佐证。
“人间神仙”来去无踪
皇帝多次下诏求见未果
明永乐十年(1412年)，明成祖朱棣的一封亲笔信送往武当山。送信人是朱棣深信的一位叫孙碧云的道士。在信中，明成祖言辞恳切，称孙碧云的师父为“仙人”，并表明自己仰慕“仙人”已久，渴望能见其一面。信中所说的仙人，就是当时人称“活神仙”的张三丰。在历史传说中，仰慕并想与张三丰见面的皇帝不止朱棣一人。据说大明开国皇帝朱元璋曾两次下诏，请张三丰入京。
相传在至正年间，张三丰曾返故里扫墓，复入燕京，昔日故交皆已过世。在西山遇到邱道人并与之叙道，乃知邱为早年相遇之高士。别后复至秦蜀，又游荆楚之吴越，侨寓金陵，传道沈万三。后仍入秦，居金台观。
至正十九年九月二十日阳神出游，弟子杨轨山以为羽化，置棺收殓，适阳神回归。张三丰念杨轨山朴实善良，遂携其隐去。后二年，元朝数尽，明主未立，张三丰又结庵武当山，搜奇揽胜。他见遍山宫观毁于兵火，乃言“此山异日必大兴”，遂领道众将各处宫观废墟一一清理，草创庙观以延香火。时授高足有邱元清、卢秋云、张振洋、叶阳、张景涛、孙碧云，张守清也得与张三丰相交，结为道友。
洪武十七年至十八年间，朱元璋两度诏请张三丰入京，皆避而不见。洪武二十三年，张三丰离开武当山复作云游。洪武二十五年，张三丰遁入云南。永乐年间，朱棣又命侍读学士胡广诏访张三丰，岂料胡广在武当山与张三丰遇而不识。
永乐十年，明成祖朱棣调集军民工匠20余万众，经十年，建成八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙等庞大工程建筑。其时张三丰混迹于民众之中，朱棣派人屡访不遇。
还有一种说法，朱元璋建立明朝之初，张三丰曾出手相助，助其夺取江山，朱元璋登基后多次派人寻找张三丰。明成祖时，朱棣自诩真武大帝化身，“北建故宫，南修武当” 。朝廷圣旨封武当山，于是龙虎、武当、华山、九华、茅山、罗浮诸山，道宗极盛。
修行期间创立武当派，武当名号因其响彻江湖
无论是在金庸等人的笔下，还是在中国诸多武术门派中，自古以来武当派的名号响彻江湖。而让武当派声名远播的，正是始祖张三丰。
中国武术驰名天下，源于佛道两家的修炼方法，一为少林达摩，一为武当张三丰，所以素有“南尊武当，北崇少林”之说。张三丰创立的武当派内家拳博大精深，诸如太极拳、八卦拳、形意拳、五行拳、纯阳拳、混元拳、玄武棍、三丰掌等，都注重内功，讲究以柔克刚，以静制动。与道家清静柔弱、淡泊无为的主张相合，注重行圆取象，尚柔文静，不躁不僵，阴阳消长，八卦演变，五行生克，据此追求炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚还道，增智开慧的境界。
张三丰是金庸先生笔下一个经典的武侠人物形象，无论是港台还是大陆都拍摄了很多有关张三丰的影视剧，尤其是《倚天屠龙记》高达11个版本。塑造这个经典影视人物形象的演员有李连杰、何家劲等人。故事虽然是虚构的，但是却演绎出了张三丰的另类人生。
如今，在武当山景区的逍遥谷谷口，几乎每天都有武当功夫表演。这条全长9公里的峡谷内，草木茂盛郁郁葱葱，山涧溪水清澈见底，武术剧场、道教代表人物雕塑点缀其间，风景异常美丽。相传太极宗师张三丰、明朝著名地理学家徐霞客当年就是从逍遥谷登上武当山的。
主张三教合一，思想学说影响深远
关于张三丰的传说数不胜数，相传他不仅是武当派始祖、太极拳始祖、武学泰山北斗，同时还是民族英雄、龙行书法始祖。此外，张三丰还曾在14岁时考取武状元，18岁时担任过县令，后来辞官出家，隐世修道。
张三丰之所以成为中国道教史上的传奇人物，关键是他的思想学说出众，影响深远。像他的《无根树》《大道论》等作品体现了中国千年文化智慧，其中尤以《无根树》受世人推崇与喜欢。正如张三丰自己所言：“道法流传有正邪，入邪背正遍天涯。飞腾罕见穿云凤，陷溺多成落井蛙。难与辨，乱纷哗，都将赤土作丹砂。要知端的通玄路，细玩无根树下花。”
“凡树有根，方能生发，树若无根，必不久长。人生在世，生老病死，忽在忽亡，百年岁月，石火电光，亦如树之无根也。”张三丰的二十四首丹道名篇以《无根树》为名，意在警醒世人，看破浮生梦幻，早修性命。
张三丰主张三教合一，提倡内丹修炼，积善累德，说：“儒也者行道即时者也，佛也者悟道觉人者也，仙也者藏道度人也。”他主张修道者，就是修“阴、阳、性、命”之道，并认为“玄学以功德为体，金丹为用”。故而，他的内家拳在继承古代武术攻防理论的基础上，运用《易》中原理，参以道教内丹功法的经验，有了自己独特的风格。
第一章 回忆那么美，那么痛
①
一直以来，每当成真想起自己的名字时，无论何时何地，他的内心深处总会不由自主的升起一股极具强烈的自豪感和优越感。
每当无所事事，发呆无聊的时候，他总是以研究玩味自己的名字来作为消遣。而身边人则都沉浸在小说，追剧，游戏...所带来的愉悦当中。因此，在别人眼里，他总是显得异于旁人。
然而，一旦开始，他则深陷其中，无法自拔。
成真这两个字他越看越好看，越看越着迷，越看越有意思。当然，这都要归功于这两个字的寓意太美好，所以才会使的他越看越顺眼，越看越喜欢。
从小到大，准确的说是从他开始注意到自己的名字起，他记得他曾无数次的问家里的长辈们，爷爷奶奶，爸爸妈妈，他问他的名字是谁起的？而他每次得到的答案都是爸爸，这个答案使他一度零信十疑，无法信服。
在他看来，他更相信是自己的妈妈，毕竟家里所有长辈里面妈妈接受的文化教育最高，一直到高中，而爸爸因为种种原因只是小学文化，尽管爸爸闲暇时间也有时常看书的爱好，但成真还是无法接受。
不过话又说回来，世间万事，谁又说的准啦！
就拿之前他多次与爸爸的对话闲谈来说，爸爸有过好几次都会冷不丁的说出一两句意味深长的话来，让他这个接受过更多教育的自己也一时半会儿领悟不来。还有，他记得好像有一部主角叫陈真的电视剧，也许他的名字就是这样改变而来的，虽然是同音不同字。
但就算如此，他还是更愿意相信那个给他起名字的人是妈妈，至于大家为何都一口咬定是爸爸，他猜想他们之间或许达成了某种协议！不过，天知道有没有，或者是什么协议！最重要的是，这都不重要了。
人生有许多难关要过，自古是情关最让人难受。
问世间情为何物，直教人生死相许。
形单影只对相望，只羡鸳鸯不羡仙。
我想，在这个世界上，每个人都有过那么一个让自己爱的奋不顾身的人，每个人都有过那么一段刻骨铭心的爱情。
只是，不同的是，有的已经成为过去，有的正在经历，有的则正翘首以盼。
说起爱情。首先，什么是爱？什么是爱情？
没错，爱情的确难以说得清道得明，这无疑是个仁者见仁，智者见智的话题。就如英国文学史上最杰出的戏剧家，全世界最伟大的文学家之一“莎翁”的那句名言一样。
一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特。
有的人说爱情就像放风筝，线就在你手里，不能抓的太紧，太紧反而线会断掉，也不能松手，松开了它就会飞走。
有的人说爱情就像水中捞月，你越用力你越什么都得不到，或者静静仰望，或者默默守候才好……
有的人则说一个人一生要经历三次爱情，懵懂、刻骨、白首。
成真想，这也许就是他的第二次爱情，刻骨。
从小到大，成真一共谈过两次恋爱，除了这一次，第一次是刚上初中的时候。当然，那时候更多的只是单纯的想找个玩伴而已，顶多在同学朋友面前满足一下自己小小的虚荣心。用“懵懂”这个词来概括最合适不过。
成真认识白书香是在2013年的那个夏天，一切都没有任何预兆，一切都来的那么突然。那时候成真还只是公司的一个小小的中级技术人员。
那天，成真一如既往的八点起床，用十分钟洗漱，十分钟吃早餐，十分钟做舒身运动，最后的半个小时赶路到公司上班。一切都是那么的平凡而又简单。直到白书香走进成真的世界，他的生活乃至人生才发生了改变。
成真还记得。那天，大概是上午十点钟的时候，同事叫他去一趟主任办公室，他没有任何犹豫直接去了主任的办公室。没有别的事，原来是公司刚应聘了一位新职员主任让他负责带带她，给她介绍熟悉一下公司。
因为成真所在的公司是一家中外合资，专门研究开发跟电子设备有关的公司，所以他们在上班进入生产车间的时候都是“全副武装”一身隔离服，只留一双眼睛在外面。所以成真无法得知对方的庐山真面目，只知道对方是一名女生，且身高一米七左右，比他矮不了多少。但是给成真留下最深印象的是对方那一双仿佛会“说话”的眼睛。
成真从主任办公室出来，先是带着对方熟悉介绍了一下生产车间的流程。接着，出了车间脱去身上的隔离服，开始介绍、熟悉公司的环境，建筑，地理位置等等。
刚才也许是在车间的缘故，成真无法看清对方的面貌，等他们都脱掉了身上的那一身白色隔离服时。成真承认有那么一瞬间确实看傻了眼。
只见对方五官清秀俊美，一双浓眉大眼更是显得格外明亮有神，就像黑夜星辰一般，仿佛能看穿人心。还有那一头乌黑柔顺，干净利落的齐耳短发，让成真看的忘乎所以。
当然，除了她的长相之外，更重要的是她整个人身上所散发出来的一种与众不同的气质，成真一时半会儿也说不清楚，但是给他的感觉是：纯洁、优雅、高贵和充满青春活力。让他不由的想起一句上学时期学到的古诗词，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，只可远观，不可亵渎。
白书香一张天使般的面孔充满魔力，无时无刻不在深深吸引着成真。
成真不得不承认，这是他从小到大见过的唯一一个气质与美貌并存的女生。
对于身边大家口中所谓的“女神”，成真以前对这个词有些模糊，但他想，现在他明白了。成真感觉自己心跳加速，呼吸困难。她，足以令他颤抖。
因为那天工作不多的原因，所以成真把整个一下午的时间全部花在了对方身上，给她介绍公司，带她熟悉环境。而且最后由于两人聊的非常投缘的原因，他们还聊了很多题外话。
于此，通过两人的近距离接触与了解，成真知道了对方的名字叫白蜀湘，湖南人，比他大三岁。因为“蜀湘”跟“书香”基本同音的原因，后来成真自作主张直接提出建议改为了后者，最重要的是对方对此也是欣然接受，所以从此以后就叫白书香了。
书香门第，书香之气，多么优雅，多么好听的名字。
蜀在古代是指四川那一带，而湘则是指湖南这一带，且蜀前湘后。由此，成真可以想象的到她的爸爸一定很爱她的妈妈，要不然也不会将两个地名搭配在一起来给自己的宝贝女儿当名字使。当然，这也只是成真闲来时的胡乱猜测而已。
成真为自己给对方起的这个名字感到很满意。他不由的心想，果然是人如其名，整个人身上散发着一股书香之气。
然而，那天下午下班之后，更让成真意想不到的是对方竟然主动约他晚上一起吃饭，当然不光是他们两个人。她给成真打电话说是她有几个同学朋友也正好在这个城市工作，晚上要帮她庆祝一下，顺便为了感谢一下成真这个所谓的“师傅”，所以就叫了成真一起参加。毕竟她刚到公司人生地不熟，成真又是她在公司的第一个朋友，而且以后有关她工作的一切都要成真来指导。
现在的社会，吃饭已经不单单是吃饭那么简单了，尤其大家都是年轻人，总得找点活动娱乐一番才似乎显得能与时代并进。这不，他们晚上一起吃完饭后又接着去K歌。
时间总是过得很快，当成真回到自己一个人在外面租的房子时已是凌晨十二点。成真躺在床上久久不能入睡，他不胜酒力，现在还没有完全清醒过来，满脑子还是震耳欲聋的音乐声。当然，更清晰，让他更着迷的则是白书香那充满性感，天籁般的声音。
“多少人曾爱慕你年轻时的容颜
可知谁愿承受岁月无情的变迁
多少人曾在你生命中来了又还
可知一生有你我都陪在你身边”
最后，到了K歌结束之际，他们还合唱了一首莫文蔚和张洪亮的《广岛之恋》。只是，让白书香的朋友费解的是两个初次见面的人怎么会选这样一首歌，或许可能是因为这首歌的歌词太妙，旋律太美，让人听着太有感觉吧！又或许是因为两个人凑巧都会唱这首歌。
日复一日，月复一月。随着时间的演变，成真和白书香从一般的同事关系变成了无话不谈的好朋友，再从朋友变成了知己，接着，顺理成章的发展成了情侣关系。
后来，持有旧思想，老迷信的成真的家人亲戚得知后虽然表现的不是特别的反对，但还是不是很赞同他们两个人在一起。毕竟她比他大三岁，而且是属羊。【民间流传这样那样的各种说法，什么“十羊九不全”等等，有兴趣的朋友可以上网查查。】
成真也是个好奇心略强之人，他有空的时候也在网上查过。网上的确有着各种各样的说法，贬褒不一，而且他发现就那些说法，所谓的“依据”根本经不起任何推敲。再说了，成真通过自身所见，所闻，所经历，他早就明白了一个道理，这个世界上没有什么是绝对的。所以即便是全世界反对又如何，重要的是成真怎么想。
成真不介意她比他大三岁，俗话说的好，“女大三，抱金砖。”
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①
一直以来，每当成真想起自己的名字时，无论何时何地，他的内心深处总会不由自主的升起一股极具强烈的自豪感和优越感。
每当无所事事，发呆无聊的时候，他总是以研究玩味自己的名字来作为消遣。而身边人则都沉浸在小说，追剧，游戏...所带来的愉悦当中。因此，在别人眼里，他总是显得异于旁人。
然而，一旦开始，他则深陷其中，无法自拔。
成真这两个字他越看越好看，越看越着迷，越看越有意思。当然，这都要归功于这两个字的寓意太美好，所以才会使的他越看越顺眼，越看越喜欢。
从小到大，准确的说是从他开始注意到自己的名字起，他记得他曾无数次的问家里的长辈们，爷爷奶奶，爸爸妈妈，他问他的名字是谁起的？而他每次得到的答案都是爸爸，这个答案使他一度零信十疑，无法信服。
在他看来，他更相信是自己的妈妈，毕竟家里所有长辈里面妈妈接受的文化教育最高，一直到高中，而爸爸因为种种原因只是小学文化，尽管爸爸闲暇时间也有时常看书的爱好，但成真还是无法接受。
不过话又说回来，世间万事，谁又说的准啦！
就拿之前他多次与爸爸的对话闲谈来说，爸爸有过好几次都会冷不丁的说出一两句意味深长的话来，让他这个接受过更多教育的自己也一时半会儿领悟不来。还有，他记得好像有一部主角叫陈真的电视剧，也许他的名字就是这样改变而来的，虽然是同音不同字。
但就算如此，他还是更愿意相信那个给他起名字的人是妈妈，至于大家为何都一口咬定是爸爸，他猜想他们之间或许达成了某种协议！不过，天知道有没有，或者是什么协议！最重要的是，这都不重要了。
人生有许多难关要过，自古是情关最让人难受。
问世间情为何物，直教人生死相许。
形单影只对相望，只羡鸳鸯不羡仙。
我想，在这个世界上，每个人都有过那么一个让自己爱的奋不顾身的人，每个人都有过那么一段刻骨铭心的爱情。
只是，不同的是，有的已经成为过去，有的正在经历，有的则正翘首以盼。
说起爱情。首先，什么是爱？什么是爱情？
没错，爱情的确难以说得清道得明，这无疑是个仁者见仁，智者见智的话题。就如英国文学史上最杰出的戏剧家，全世界最伟大的文学家之一“莎翁”的那句名言一样。
一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特。
有的人说爱情就像放风筝，线就在你手里，不能抓的太紧，太紧反而线会断掉，也不能松手，松开了它就会飞走。
有的人说爱情就像水中捞月，你越用力你越什么都得不到，或者静静仰望，或者默默守候才好……
有的人则说一个人一生要经历三次爱情，懵懂、刻骨、白首。
成真想，这也许就是他的第二次爱情，刻骨。
从小到大，成真一共谈过两次恋爱，除了这一次，第一次是刚上初中的时候。当然，那时候更多的只是单纯的想找个玩伴而已，顶多在同学朋友面前满足一下自己小小的虚荣心。用“懵懂”这个词来概括最合适不过。
成真认识白书香是在2013年的那个夏天，一切都没有任何预兆，一切都来的那么突然。那时候成真还只是公司的一个小小的中级技术人员。
那天，成真一如既往的八点起床，用十分钟洗漱，十分钟吃早餐，十分钟做舒身运动，最后的半个小时赶路到公司上班。一切都是那么的平凡而又简单。直到白书香走进成真的世界，他的生活乃至人生才发生了改变。
成真还记得。那天，大概是上午十点钟的时候，同事叫他去一趟主任办公室，他没有任何犹豫直接去了主任的办公室。没有别的事，原来是公司刚应聘了一位新职员主任让他负责带带她，给她介绍熟悉一下公司。
因为成真所在的公司是一家中外合资，专门研究开发跟电子设备有关的公司，所以他们在上班进入生产车间的时候都是“全副武装”一身隔离服，只留一双眼睛在外面。所以成真无法得知对方的庐山真面目，只知道对方是一名女生，且身高一米七左右，比他矮不了多少。但是给成真留下最深印象的是对方那一双仿佛会“说话”的眼睛。
成真从主任办公室出来，先是带着对方熟悉介绍了一下生产车间的流程。接着，出了车间脱去身上的隔离服，开始介绍、熟悉公司的环境，建筑，地理位置等等。
刚才也许是在车间的缘故，成真无法看清对方的面貌，等他们都脱掉了身上的那一身白色隔离服时。成真承认有那么一瞬间确实看傻了眼。
只见对方五官清秀俊美，一双浓眉大眼更是显得格外明亮有神，就像黑夜星辰一般，仿佛能看穿人心。还有那一头乌黑柔顺，干净利落的齐耳短发，让成真看的忘乎所以。
当然，除了她的长相之外，更重要的是她整个人身上所散发出来的一种与众不同的气质，成真一时半会儿也说不清楚，但是给他的感觉是：纯洁、优雅、高贵和充满青春活力。让他不由的想起一句上学时期学到的古诗词，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，只可远观，不可亵渎。
白书香一张天使般的面孔充满魔力，无时无刻不在深深吸引着成真。
成真不得不承认，这是他从小到大见过的唯一一个气质与美貌并存的女生。
对于身边大家口中所谓的“女神”，成真以前对这个词有些模糊，但他想，现在他明白了。成真感觉自己心跳加速，呼吸困难。她，足以令他颤抖。
因为那天工作不多的原因，所以成真把整个一下午的时间全部花在了对方身上，给她介绍公司，带她熟悉环境。而且最后由于两人聊的非常投缘的原因，他们还聊了很多题外话。
于此，通过两人的近距离接触与了解，成真知道了对方的名字叫白蜀湘，湖南人，比他大三岁。因为“蜀湘”跟“书香”基本同音的原因，后来成真自作主张直接提出建议改为了后者，最重要的是对方对此也是欣然接受，所以从此以后就叫白书香了。
书香门第，书香之气，多么优雅，多么好听的名字。
蜀在古代是指四川那一带，而湘则是指湖南这一带，且蜀前湘后。由此，成真可以想象的到她的爸爸一定很爱她的妈妈，要不然也不会将两个地名搭配在一起来给自己的宝贝女儿当名字使。当然，这也只是成真闲来时的胡乱猜测而已。
成真为自己给对方起的这个名字感到很满意。他不由的心想，果然是人如其名，整个人身上散发着一股书香之气。
然而，那天下午下班之后，更让成真意想不到的是对方竟然主动约他晚上一起吃饭，当然不光是他们两个人。她给成真打电话说是她有几个同学朋友也正好在这个城市工作，晚上要帮她庆祝一下，顺便为了感谢一下成真这个所谓的“师傅”，所以就叫了成真一起参加。毕竟她刚到公司人生地不熟，成真又是她在公司的第一个朋友，而且以后有关她工作的一切都要成真来指导。
现在的社会，吃饭已经不单单是吃饭那么简单了，尤其大家都是年轻人，总得找点活动娱乐一番才似乎显得能与时代并进。这不，他们晚上一起吃完饭后又接着去K歌。
时间总是过得很快，当成真回到自己一个人在外面租的房子时已是凌晨十二点。成真躺在床上久久不能入睡，他不胜酒力，现在还没有完全清醒过来，满脑子还是震耳欲聋的音乐声。当然，更清晰，让他更着迷的则是白书香那充满性感，天籁般的声音。
“多少人曾爱慕你年轻时的容颜
可知谁愿承受岁月无情的变迁
多少人曾在你生命中来了又还
可知一生有你我都陪在你身边”
最后，到了K歌结束之际，他们还合唱了一首莫文蔚和张洪亮的《广岛之恋》。只是，让白书香的朋友费解的是两个初次见面的人怎么会选这样一首歌，或许可能是因为这首歌的歌词太妙，旋律太美，让人听着太有感觉吧！又或许是因为两个人凑巧都会唱这首歌。
日复一日，月复一月。随着时间的演变，成真和白书香从一般的同事关系变成了无话不谈的好朋友，再从朋友变成了知己，接着，顺理成章的发展成了情侣关系。
后来，持有旧思想，老迷信的成真的家人亲戚得知后虽然表现的不是特别的反对，但还是不是很赞同他们两个人在一起。毕竟她比他大三岁，而且是属羊。【民间流传这样那样的各种说法，什么“十羊九不全”等等，有兴趣的朋友可以上网查查。】
成真也是个好奇心略强之人，他有空的时候也在网上查过。网上的确有着各种各样的说法，贬褒不一，而且他发现就那些说法，所谓的“依据”根本经不起任何推敲。再说了，成真通过自身所见，所闻，所经历，他早就明白了一个道理，这个世界上没有什么是绝对的。所以即便是全世界反对又如何，重要的是成真怎么想。
成真不介意她比他大三岁，俗话说的好，“女大三，抱金砖。”
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《七言杂字》之农家谚验新集
一一池陽崐峰蘧景玉採輯
正月谚验：
正月雷墓榖堆，二月雷麦穀堆。
雨打上元节，雲罩中秋月。
元旦至十二日，取水一瓶稱之，一日主正月，二日主二日，挨次稱去其日，水重则其月雨多，轻则少，太轻主旱。
立春日晴，明岁熟，阴则虫多。
初一日数至幾日是辛，即是几日得辛；几日是壬，即是几壬；几日昰丙，即是几丙；几日是辰，即是几龙治水；几日是丑，即是几牛耕田。
二月谚验：
驚蛰晴，百事成。
社後分，米殼如锦墩；分后社，米贵遍田野。
立春五戊为春社，碾子碾一碾，麦子渠儿浅，碾子碾節裡。
十五日为勸农日，晴主年丰，又为花朝晴，则百果實。
三月谚验：
三月风不衰，九月霜不降。
三月三日晴，桑上挂银瓶。
三月有三卯，豆穀吃不了。
雨灑清明节，麦子莞豆满地结。
雨打墓头钱，今岁好丰年。
簷前栁青，农夫休望晴；檐前插栁焦，农人好作驕。
雨洒土旺頭，一十八日不使牛。
棗芽發，種芝麻，過了穀雨发豆田。
四月諺验：
天旱了樓，穀雨潦了種。
谷有苗儿不愁长。
立夏不下，田家莫耗。
立夏不下，锄儿高掛。
小满不满，芒种莫管。
小麦不怕神與鬼，只怕四月八日雨。
四月八日雨，鱼儿岸上死；四月八日晴，鱼儿上蒿苹。
四月八，麦子莞豆乱开花。
有利且看四月十四，益晴有穀无穀；且看四月十六，益雨。
大麦不过小满。
小麦不过芒种。
立了夏，不种棉。
黄丹不算丹，黑丹连根爛。
大麦地里熟，小麦穧裡熟。
五月谚验：
五月小，瓜果吃不了；五月大棗儿癟死娃。
五月不熟，冬月不冷。
黄梅寒，井底干。
五月益熟，昼暖夜寒，东海也干。
夏至在月头，旋吃旋憂愁；夏至在月中，耽擱糶（tiao）米翁。
收秋不收秋，全看五月二十六：二十六滴一点，耀州山上買大碗；二十六日阴沈沈穀子豆禾壓田塍。
穀锄三绽自成米。（癟音鳖，食过度）
六月谚验：
六月无蝇，新舊无登；六月无蝇，米價平平。
六月初三晴，山條盡枯零，
大暑无雨民不耕。
六月初三一阵雨，夜夜风潮到立秋。
夏末秋初一劑雨，食過唐朝方斛米。
庄稼汉，要吃米，伏里三场雨。
六月初一不起參，只怕三伏热死人。
雨淋伏头，晒到伏尾。
中伏蕎麦末伏芥。言种之时也。
初伏是夏至第三庚。
七月谚验：
七月有三卯，田禾好；七月无三卯，麦种早。
秋后雷多，晚田不收。
处暑雨不通，白露旺用功；处暑根头白，白露枉淋来。
七夕不洗车，八月无蓼花。（七夕雨名洗车雨，主麦麻豆贱）
早立秋，凉飕飕；午立秋，热到头；晚立秋，刚到秋。
立秋四指，穉次都收了。
八月谚验：
三卯三庚，麦出低坑；三庚二卯，麦出凸凹。
八月一声雷，遍地都是贼。
白露前是雨，白露后是鬼。
分社同一日，低因尽呌屈；秋分在社前，斗米换斗钱；秋分在社后，斗米换斗豆。
八月初一下一阵，旱到（来）年五月盡。立秋五戊为秋社。
八月十五云遮月，准备来年雪打灯。
好收成，麦种泥窝窝，狗都吃饝饝。
參儿端種麦田，麦种土參後晌。
社前十日不早，社后十日不遲。
參不落，地不冻，有牛有子儘管種。
八月十五月下白（言蕎麦花白了）。
九月谚验：
九月物不凋，三月草木傷。
九月霜不下，三月多阴寒。
重九湿漉漉，穰草千钱束。
九月雨禾成脯。
重阴无雨看十三，十三无雨一冬干。
过了九月九，大夫高操手，
蘿葡丝儿就稀粥。
穀子倒犯不见面，糜子倒犯打过石，糜子地里卧下牛。（言要锄开）
十月谚验：
十月雨连连，高山也是田。
雨夹雪，无休歇，十月（耒靡）（磨）麦巧上糞。
冬水不水，为飢为兵。
冬雪盈尺，来年大豐。
十月雾露塘濫，冬日雾露塘乾。
望日为五风生日，此日有风终年五风如期，谓之五风信。
十一月谚验：
冬至寒食一百五，喫麦还有六十日。寒食是清明前一日。
冬至有雪，盗贼横行。
冬至前后有雪，来年大水民飢。
立冬晴，主冬暖。
庄家漢，要喫面，九九都下遍。
九里不耕田。
冬至日数至元旦足五十日者，民食足，若不满五十日者，一日减一升有餘，有餘日者一日，益一升最验。
十二日谚验：
腊八晴，花撘棚。
水後水涨来年水旺，水后水退来年麦贵。
雨春夾一冬，十个牛欄九个空，雨春夾一冬，无被暖烘烘。
腊月有雾露，無水做酒醋。
腊月不冻正月冻，麦子莞豆癟破甕。
除夜犬不吠，新年无疫癘；除夜恶犬噑，新年多火盗。
除日作麪窝十二甑中，蒸熟验之：第一主正月，第二主二月，挨次看去，某窩有水，主某月有雨，水多则雨多，乾主旱，润月加一麪窩验之。
道光三十年九月初四日下雨，初六日大雨，初八日四更雷声三次，初九日早雷声一次，十三日雨止。
种麦後地發腫，臉瘤皮，来年麦子莫人糴。
农家谚验新集 雜集
金神不过五，荞麦壓折股。
月逢初四雨，只有九天晴。
（查刂）草有法，高抬猛押。
五月壬子破，水从房上过。（不拘五月前后定发大水）
二十四五头，月出便使牛。
打牛要喊醒。
多膏油，少打牛，不信了回去膏。
轆轤有牛儿莫嫌淹，有醋儿莫嫌酸。
家有一手，可代七人之力。
耍把戲離不得猴，做庄家离不得牛。
若要使得好牛，一月半觔油。
捉起钁头想起淹犢。
人不得横财不发，马不得野草不肥。
家有十石糠，再合猪商量。
老牛烂车圪塔绳。
鸡儿蛋，糧食换。
家有十石粮，不养长脖项。（长脖项，鹅也）
骡马三十二。
老驢老马富三家。
太岁坐南，菜子撑船。
庄家要好，犁深粪饱。
麦要种成，谷要锄成。
麦六十豆八颗，顶好的褊豆儿止两颗。
有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。
谷怕胎里旱，人怕老来穷。
锄谷惜苗，饿成黄殍；种麦惜子，饿出稀屎。
见苗儿收三分。
谷有四十日旱災，谷是泥里秀，麦是火里田。
早看东南晴晚看西北黑（主雨）。
八十岁的老儿莫见过从南来的雨。
东虹呼雷西虹雨，南边虹来下白雨。
稻子上场，核桃满瓤。
稻子上囤核桃，挨棍。
说话说礼里，吃谷吃米里。
家有囔囔神，一世不受贫。
万丈高楼平地起。
男人是个耙儿，妇人是个匣儿。
麦收隔年墒，谷收当年雨。
要知柴米價，月月看初八。月小看初九，生意客不離铺櫃台。庄家汉，不離地貝頭。
谷要自种，儿要自养。
家无親人不耕田。
捉箒捉耡捉掀把，须把腰儿先弯下。
进圈一笼土，出圈一笼粪。
一黄两黄，饿的脸黄，南頭（差刂）録録（言耯麦也），北头加五六（言借债也）。
麦黄米黄，绣女下床。
买地不置三边（谓沟边，路边，河边也）。
丢下耙儿弄掃箒，一勤天下无难事。
庄（家）汉纳了糧，就是自在王。（圈卷去聲差刂齿平声，䦆音掘，孛頁音婆。）.
书后插画题头：○毛花卉一。
题尾：寒川萧疏影，幽禽窈窕姿。○○○○ https://t.cn/R2Wxe3S
一一池陽崐峰蘧景玉採輯
正月谚验：
正月雷墓榖堆，二月雷麦穀堆。
雨打上元节，雲罩中秋月。
元旦至十二日，取水一瓶稱之，一日主正月，二日主二日，挨次稱去其日，水重则其月雨多，轻则少，太轻主旱。
立春日晴，明岁熟，阴则虫多。
初一日数至幾日是辛，即是几日得辛；几日是壬，即是几壬；几日昰丙，即是几丙；几日是辰，即是几龙治水；几日是丑，即是几牛耕田。
二月谚验：
驚蛰晴，百事成。
社後分，米殼如锦墩；分后社，米贵遍田野。
立春五戊为春社，碾子碾一碾，麦子渠儿浅，碾子碾節裡。
十五日为勸农日，晴主年丰，又为花朝晴，则百果實。
三月谚验：
三月风不衰，九月霜不降。
三月三日晴，桑上挂银瓶。
三月有三卯，豆穀吃不了。
雨灑清明节，麦子莞豆满地结。
雨打墓头钱，今岁好丰年。
簷前栁青，农夫休望晴；檐前插栁焦，农人好作驕。
雨洒土旺頭，一十八日不使牛。
棗芽發，種芝麻，過了穀雨发豆田。
四月諺验：
天旱了樓，穀雨潦了種。
谷有苗儿不愁长。
立夏不下，田家莫耗。
立夏不下，锄儿高掛。
小满不满，芒种莫管。
小麦不怕神與鬼，只怕四月八日雨。
四月八日雨，鱼儿岸上死；四月八日晴，鱼儿上蒿苹。
四月八，麦子莞豆乱开花。
有利且看四月十四，益晴有穀无穀；且看四月十六，益雨。
大麦不过小满。
小麦不过芒种。
立了夏，不种棉。
黄丹不算丹，黑丹连根爛。
大麦地里熟，小麦穧裡熟。
五月谚验：
五月小，瓜果吃不了；五月大棗儿癟死娃。
五月不熟，冬月不冷。
黄梅寒，井底干。
五月益熟，昼暖夜寒，东海也干。
夏至在月头，旋吃旋憂愁；夏至在月中，耽擱糶（tiao）米翁。
收秋不收秋，全看五月二十六：二十六滴一点，耀州山上買大碗；二十六日阴沈沈穀子豆禾壓田塍。
穀锄三绽自成米。（癟音鳖，食过度）
六月谚验：
六月无蝇，新舊无登；六月无蝇，米價平平。
六月初三晴，山條盡枯零，
大暑无雨民不耕。
六月初三一阵雨，夜夜风潮到立秋。
夏末秋初一劑雨，食過唐朝方斛米。
庄稼汉，要吃米，伏里三场雨。
六月初一不起參，只怕三伏热死人。
雨淋伏头，晒到伏尾。
中伏蕎麦末伏芥。言种之时也。
初伏是夏至第三庚。
七月谚验：
七月有三卯，田禾好；七月无三卯，麦种早。
秋后雷多，晚田不收。
处暑雨不通，白露旺用功；处暑根头白，白露枉淋来。
七夕不洗车，八月无蓼花。（七夕雨名洗车雨，主麦麻豆贱）
早立秋，凉飕飕；午立秋，热到头；晚立秋，刚到秋。
立秋四指，穉次都收了。
八月谚验：
三卯三庚，麦出低坑；三庚二卯，麦出凸凹。
八月一声雷，遍地都是贼。
白露前是雨，白露后是鬼。
分社同一日，低因尽呌屈；秋分在社前，斗米换斗钱；秋分在社后，斗米换斗豆。
八月初一下一阵，旱到（来）年五月盡。立秋五戊为秋社。
八月十五云遮月，准备来年雪打灯。
好收成，麦种泥窝窝，狗都吃饝饝。
參儿端種麦田，麦种土參後晌。
社前十日不早，社后十日不遲。
參不落，地不冻，有牛有子儘管種。
八月十五月下白（言蕎麦花白了）。
九月谚验：
九月物不凋，三月草木傷。
九月霜不下，三月多阴寒。
重九湿漉漉，穰草千钱束。
九月雨禾成脯。
重阴无雨看十三，十三无雨一冬干。
过了九月九，大夫高操手，
蘿葡丝儿就稀粥。
穀子倒犯不见面，糜子倒犯打过石，糜子地里卧下牛。（言要锄开）
十月谚验：
十月雨连连，高山也是田。
雨夹雪，无休歇，十月（耒靡）（磨）麦巧上糞。
冬水不水，为飢为兵。
冬雪盈尺，来年大豐。
十月雾露塘濫，冬日雾露塘乾。
望日为五风生日，此日有风终年五风如期，谓之五风信。
十一月谚验：
冬至寒食一百五，喫麦还有六十日。寒食是清明前一日。
冬至有雪，盗贼横行。
冬至前后有雪，来年大水民飢。
立冬晴，主冬暖。
庄家漢，要喫面，九九都下遍。
九里不耕田。
冬至日数至元旦足五十日者，民食足，若不满五十日者，一日减一升有餘，有餘日者一日，益一升最验。
十二日谚验：
腊八晴，花撘棚。
水後水涨来年水旺，水后水退来年麦贵。
雨春夾一冬，十个牛欄九个空，雨春夾一冬，无被暖烘烘。
腊月有雾露，無水做酒醋。
腊月不冻正月冻，麦子莞豆癟破甕。
除夜犬不吠，新年无疫癘；除夜恶犬噑，新年多火盗。
除日作麪窝十二甑中，蒸熟验之：第一主正月，第二主二月，挨次看去，某窩有水，主某月有雨，水多则雨多，乾主旱，润月加一麪窩验之。
道光三十年九月初四日下雨，初六日大雨，初八日四更雷声三次，初九日早雷声一次，十三日雨止。
种麦後地發腫，臉瘤皮，来年麦子莫人糴。
农家谚验新集 雜集
金神不过五，荞麦壓折股。
月逢初四雨，只有九天晴。
（查刂）草有法，高抬猛押。
五月壬子破，水从房上过。（不拘五月前后定发大水）
二十四五头，月出便使牛。
打牛要喊醒。
多膏油，少打牛，不信了回去膏。
轆轤有牛儿莫嫌淹，有醋儿莫嫌酸。
家有一手，可代七人之力。
耍把戲離不得猴，做庄家离不得牛。
若要使得好牛，一月半觔油。
捉起钁头想起淹犢。
人不得横财不发，马不得野草不肥。
家有十石糠，再合猪商量。
老牛烂车圪塔绳。
鸡儿蛋，糧食换。
家有十石粮，不养长脖项。（长脖项，鹅也）
骡马三十二。
老驢老马富三家。
太岁坐南，菜子撑船。
庄家要好，犁深粪饱。
麦要种成，谷要锄成。
麦六十豆八颗，顶好的褊豆儿止两颗。
有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。
谷怕胎里旱，人怕老来穷。
锄谷惜苗，饿成黄殍；种麦惜子，饿出稀屎。
见苗儿收三分。
谷有四十日旱災，谷是泥里秀，麦是火里田。
早看东南晴晚看西北黑（主雨）。
八十岁的老儿莫见过从南来的雨。
东虹呼雷西虹雨，南边虹来下白雨。
稻子上场，核桃满瓤。
稻子上囤核桃，挨棍。
说话说礼里，吃谷吃米里。
家有囔囔神，一世不受贫。
万丈高楼平地起。
男人是个耙儿，妇人是个匣儿。
麦收隔年墒，谷收当年雨。
要知柴米價，月月看初八。月小看初九，生意客不離铺櫃台。庄家汉，不離地貝頭。
谷要自种，儿要自养。
家无親人不耕田。
捉箒捉耡捉掀把，须把腰儿先弯下。
进圈一笼土，出圈一笼粪。
一黄两黄，饿的脸黄，南頭（差刂）録録（言耯麦也），北头加五六（言借债也）。
麦黄米黄，绣女下床。
买地不置三边（谓沟边，路边，河边也）。
丢下耙儿弄掃箒，一勤天下无难事。
庄（家）汉纳了糧，就是自在王。（圈卷去聲差刂齿平声，䦆音掘，孛頁音婆。）.
书后插画题头：○毛花卉一。
题尾：寒川萧疏影，幽禽窈窕姿。○○○○ https://t.cn/R2Wxe3S
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