/我的明天又在哪里呢
球给我推荐了这首歌#你一定能够成为想要成为的人#
“每一次听都会有不一样的感觉啊”
本周回到了以前的状态
早晨醒来脑子浮现的是数学答题卡的画面
周测炸了 没和任何人说
地理课同学们在教室里看舌尖
我坐在教室外的楼梯上
和高三的学长学姐们一起
翰林的天真的很治愈
我终于明白 哭不解决任何问题
抬头看看天 低头看看手中的数学王后雄
我的人生没有活的很明白
它很曲折很起伏
同时也很丰富
这么多人和事 是我人生重要组成部分
奔赴于办公室和教室之间
到教室的路上xiongwei看见我“一姐好”
一姐 是个好称号啊 我得配的上这个称号
我又跑到高三去了 港澳台班已毕业
站在空无一人的教室外
“倒计时三天”
黑板上的中山大学
是高三的痕迹
一年真的太快太快
高二真的很快 就只剩一点点时间
很高兴遇见身边的这一群人
因为遇见 才有后来的一切
体育课和月姐聊天
聊到初三
从565到661
真的很难忘 一分一分 一点一滴
错题和眼泪交汇 呐喊与汗水交织
疫情期间 那沉寂的几个月
左手必刷题 右手王后雄
幸好 最后的结果是好的

想到一些感人的画面
哭到不行
我当然很想你 只是 没有说
想念是没有声音的
会适应新的生活的
会好的

丈夫背叛了婚姻怎么办？离婚会下地狱吗？

问：
　　记得一位法师说过，离婚的人罪过很大，当下地狱。可是如果是男人背叛，要离婚，那我们女人又能怎样？我一直困惑这个问题。真的没有哪个女人结婚是为了离婚的，可是如果真的是男方背叛要离婚，那该如何？我一直没有找到这个问题的答案。

法师答：
　　首先，我们要认识，婚姻是怎么来的：婚姻是我们过去因为染污心，也就是说淫欲心和众生结了缘，产生了感情，产生了肉体的关系；还有产生了其它包括经济上的，体力上的因缘关系，也就是说欠债啦，讨债啦，这样的关系。

当我们这一生因缘现前，就会出现婚姻。这个婚姻的整个过程，它就是来了这一段缘的。婚姻是现代社会基本的一个细胞，婚姻能不能够稳定，关系到整个社会能不能够稳定；而婚姻它还有很重要的一个社会责任，就是繁衍，教育下一代，那下一代的素质，跟我们这个社会的未来息息相关。

为什么有法师说离婚的人罪过很大，当下地狱呢？那是因为一般来讲，离婚的原因，绝大部分是因为双方夫妻的感情破裂。感情破裂除了性格不和，还有一方，或者双方有邪淫，出轨的行为，导致双方感情不能忠实于对方而离婚。

那么不管是性格不和，还是由于感情出轨的离婚，都会是非常痛苦的一种婚姻。这就直接给社会造成了不安的因素。再加上如果有了小孩，小孩生活在父母不断的争吵，斗争的家庭和父母双方不忠诚，互相撒谎，欺骗，伤害，背弃这样一种氛围下，对小孩子的心灵会造成极大的伤害。

双方因为感情不和，最终离婚了，那孩子就成了单亲家庭的孩子。以后他的监护人，再度的结婚，但是这个破裂婚姻，给他造成的心里伤害，是终身难以弥补的。甚至很多小孩，就因为是离异家庭，从此走上了一个毁灭的道路，自我抛弃自己。因为感觉到父母有一方抛弃了自己，产生很大的自悲，在心灵深处，人格是不健全的。

还有因为父母双方都忙着去照顾自己的感受而忽略了孩子，有的甚至是互相推卸责任，都不想要孩子，怕将来带着孩子没办法再组成家庭。那么孩子没有人关怀，没有人疼爱，没有人好好的去教育他，后来接触了一些不良的环境，慢慢的就走上了歧途而毁掉了自己。有很多的罪犯，通过调查发现他们都是离异家庭的孩子，所以说这个罪过是很大的。

这里提出来的问题说，如果男人背叛要离婚，那女人又能怎样！这涉及到一个姻缘的问题。因为实际上，每一个人在这个轮回当中，都跟很多很多的众生，不仅是人道的，还有畜生道的，饿鬼道的，地狱道的，天道的，修罗道的，无量的众生，都会结下过夫妻的姻缘，贪爱的因缘。

因缘现前的时候，他就会出现各种情况。如果你跟你的先生的婚姻到了这个时候，就已经走不下去了，他执意要离婚，坚绝不同意再回到这个家庭，不管你怎么样的想去挽回，都不可能的话，那么你就随缘好了。你要接受，因为并不是所有的婚姻都可以走到终点的。这不是我们现在主观人为决定的，而是我们过去所造下的业因来决定的。

家庭有小孩，我们为了小孩的成长，我们也要忍耐。另外，我们要学会检讨我们自己，是不是我们哪些地方做的不好，然后我们可以向对方求忏悔，道歉。如果我们什么都已经做过了，还是不可以的话，那你就潇洒的放手吧。这样，这个罪过不是你来背的，这个因果就是各算各的，因为你已经尽心了。但是你不能因为他背叛你，然后你很生气，你就一定不原谅他，你就跟他离婚，你也不管这个孩子会怎么样。

虽然说没有哪一个女人结婚是为了离婚的，但是其实每一个结婚的双方，都会面临有一天可能会离婚。特别在现在这个时代，因果报应越来越快了，而这种性乱，感情泛滥，也越来越严重了，所以家庭想保持稳固，也越来越困难了。

不是说一定要保住一个已经完全破裂的家庭，也不是说我们要去快速的摧毁这个家庭，而是要通过我们人生的这些现象来反省，我们到底应该走一条什么样的路。我们要以苦为师，思索人生真正的意义。所以如果实在是男方背叛要离婚，那就随顺因缘好了。自己好好的修学佛法，一定要发愿，这一生不再跟所有的众生，再发生牵染，不要再落到这种爱和恨的这条河里面了。

要跟一切众生结清净的法缘，此生要致力于往生西方极乐世界，清净莲花化生，永远的离开这些痛苦。爱别离，怨憎恚，在世间谁也躲不开的，这种痛苦，并没有什么，特别是对于一个修出离道非常有信心的人，他会觉得这是一种解脱。

　什么事情它是好，是坏，要看我们站在什么样的角度来认识。佛法可以将一切不管好的，坏的，都把它回归到好好的修行上来。

。今生能够出离三界，了生死，最后能够成就佛道，再回头来度化那些曾经爱过，曾经恨过，曾经有过无量纠结的这些众生，那才是有意义的人生。 https://t.cn/RxuHMKi

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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