#能量共生##至理规律
命中有所安排的任何人生经受,都是为了形成“思想与心性”的一种教训式亲身体会,也是籍着这些现实经历,让各人以“过来者”的状态,终而明了如何“立身处世,推己及人,敬畏因果的至理规律”。
计划之所以常与现实“大相径庭”,因为,计划在抽象里只需“独自一人完成”,而现实却要具体地面对及处理“人各有一的搭配与无奈”。
假如,我们都认为自己早已“明了”—明白,了解这句道理,哪又为何总是身陷“现实迷惘的困局”?是形成“立身处世”的教训没有吃尽吗?还是推己及人的方式没有学会或运用得当?甚是依旧没有从亲身经历中体会到“因果法则”的真理?
常人最喜欢用:“这世上没有绝对的错与对”,来敷衍与安慰自我生活的“傲慢与散漫”。不要急着飙升情绪而产生高傲的厌恶。一支摧枯拉朽的强劲军队,绝对遵从一种命令,各施所长,协同配合;一支所向披靡的事业型团队,绝对立志于一种愿景,各尽其责,各司其职;一个幸福美满的家庭,绝对遵行着一种品性,以爱相随,以善相伴。
不论哪一种团体或场景,都是由“人”为基本单位组成搭建。倘若,“人”的思想与心性,尚且处于“混乱与散漫”的状态,那整个局面又如何能抱持“有序规律”来“生存与发展”呢?
因此,“人”之所以必须经受“教育与教训”,既要使其抹灭“傲慢与浮躁”,也要摒弃他的“放纵与混乱”。之后,“计划”,才能在真正懂得“立身处世,推己及人,敬畏因果”的至理规律之中,得以顺利地实现。
天地之间,善恶,爱恨必须相对存在。
没有对比,人,便会失去真伪至理的智慧判断。
命中有所安排的任何人生经受,都是为了形成“思想与心性”的一种教训式亲身体会,也是籍着这些现实经历,让各人以“过来者”的状态,终而明了如何“立身处世,推己及人,敬畏因果的至理规律”。
计划之所以常与现实“大相径庭”,因为,计划在抽象里只需“独自一人完成”,而现实却要具体地面对及处理“人各有一的搭配与无奈”。
假如,我们都认为自己早已“明了”—明白,了解这句道理,哪又为何总是身陷“现实迷惘的困局”?是形成“立身处世”的教训没有吃尽吗?还是推己及人的方式没有学会或运用得当?甚是依旧没有从亲身经历中体会到“因果法则”的真理?
常人最喜欢用:“这世上没有绝对的错与对”,来敷衍与安慰自我生活的“傲慢与散漫”。不要急着飙升情绪而产生高傲的厌恶。一支摧枯拉朽的强劲军队,绝对遵从一种命令,各施所长,协同配合;一支所向披靡的事业型团队,绝对立志于一种愿景,各尽其责,各司其职;一个幸福美满的家庭,绝对遵行着一种品性,以爱相随,以善相伴。
不论哪一种团体或场景,都是由“人”为基本单位组成搭建。倘若,“人”的思想与心性,尚且处于“混乱与散漫”的状态,那整个局面又如何能抱持“有序规律”来“生存与发展”呢?
因此,“人”之所以必须经受“教育与教训”,既要使其抹灭“傲慢与浮躁”,也要摒弃他的“放纵与混乱”。之后,“计划”,才能在真正懂得“立身处世,推己及人,敬畏因果”的至理规律之中,得以顺利地实现。
天地之间,善恶,爱恨必须相对存在。
没有对比,人,便会失去真伪至理的智慧判断。
罗丹博物馆的花园里也美极了,娇艳柔软的玫瑰和罗丹及具表现力、毕加索及其抽象扭曲的青铜雕塑,形成了巨大的反差,静谧的现实世界与神曲中的臆想世界,哪个才是真正的人生?地狱之门上的沉思者是带着怜悯在俯视着地狱中那些受折磨的芸芸众生吗?好在,思索过后,园子里依旧有香喷喷的咖啡把我拽回到现实,这点太人性化了[哈哈]
大自然的风景,多数是自然形成,有些稍加美化和装饰;人生的风景,则主要靠自己营造和努力。而且,人生的风景不仅要自己看了舒心,还要让别人认可和赞许。
处在人生的旅程,不论你是“羚羊”还是“狮子”,都要努力奔跑;不论你是强者还是弱者,都要拼搏进取;不论你是贫穷还是富有,都要奋斗不息。
风景人生,靠自己经营;美好生活,靠自己争取!
处在人生的旅程,不论你是“羚羊”还是“狮子”,都要努力奔跑;不论你是强者还是弱者,都要拼搏进取;不论你是贫穷还是富有,都要奋斗不息。
风景人生,靠自己经营;美好生活,靠自己争取!
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