忽而发现，时光愈发浅了，浅到似乎一切都在昨日重现，如初春做了一场清幽的春梦：心意阑珊处，梨花雨落。窗前，春风携来一缕春情，似水月疏林里的一朵娇羞，给一窗剪影的清瘦，注入了几许婉柔。窗外的那场梨花雨，一如当年那般轻逸翩然，媚入眼帘……

　　思在春里归，醉从梦里回，这梦中的一物一景，何尝不是虚实相生？原来，我依然还是那个梨花写意的女子，只是此刻，字里行间，落了几片相思的花瓣，没有早一步，没有晚一步，这便是岁月里最美的恩泽！

真应一际，从真流化，问：心无外佛，见佛是心，云何教中说有化佛来迎，生诸净土？答：法身真佛，本无生灭，从真起化，接引迷根。以化即真，真应一际，即不来不去，随应物心。又，化体即真，说无来去，从真流化，现有往还，即不来相而来，不见相而见也。不来而来，似水月之顿呈；不见而见，犹行云之忽现。此乃是本愿功德力故，令彼有缘众生专心想念，能令自心见佛来迎，不是诸佛实遣化身而来迎接。但是有缘，时机正合，能令自心见佛来迎。则佛身湛然常寂，无去无来；众生识心⑴，托佛本愿力，一念变化，有去有来。如镜面像，似梦施为。镜中之形非内非外，梦中之事不有不无。但是心生，非关佛化。问：心外无佛，所见的佛即是自心，为什么经教中说有阿弥陀佛的化身佛来迎接念佛人往生西方净土呢？答：诸佛的法身，本来没有生灭，从法身生起化身，接引迷惑的众生往生净土。因为应化身就是法身，法身与应身平等一际，即不来不去，随众生心而感应。又，应化身的体性即法身，文字表述没有去来；从法身流现化身，示现有往有来，即不来相而来，不见相而见。不来而来，就好比水中之月顿然呈现；不见而见，就好比空中行云忽然出现。这乃是阿弥陀佛大悲本愿功德之力，能令有缘众生专心称念阿弥陀佛，能令自心见到阿弥陀佛来接引，并不是阿弥陀佛真的派遣了应化身来接引。只是佛与众生有缘，时机正好吻合，能令自心见佛来接引。佛的法身湛然常寂，如如不动，无去无来；众生的阿赖耶识仰托阿弥陀佛本愿威神力，一念感通变化出有去有来之相。犹如镜中所映的面像，又似梦中的施设作为。镜中的影像不在内不在外，梦中之事没有真实不能说其有，但历历在目不能说其无。一切都是识心所生，与佛的化身并无关联。 https://t.cn/8kdK5lK

https://t.cn/8krrULa 我的评分：[星星][星星][星星][半星]
这是读第二本季老的书了
（本来打算已经想好读另一本，但偶然在朋友圈看到一个老师发的动态来推荐这本书，连夜下单…）

这本书收录了季羡林先生的62篇散文随笔。关于游历、生活、亲情、友情、杂感等等。

季老的文笔真的是那种真诚淳朴，和之前读的张爱玲真的不是一种风格（当然了，没有谁好谁坏只是看自己喜欢那种罢了）

其中一篇是回忆《吴宓先生》。在读这篇时突然想到去年有看徐涛的视频《历史中的别样人生》其中就有一集专门讲吴宓先生。在民国时期真的是大师辈出，很多都是让后人望其项背的存在。我们现在在说他们名字的时候都加‘先生’二字以示尊敬。但是这些在学术上的大师，在其他方面也是一个常人，或者比常人还要有趣，比如吴宓的‘渣’比徐志摩有过之而无不及哈哈哈哈。还有季老有一本书《清华园日记》好像也是他在年轻求学时的各种日常吐槽，有机会再读读。
还有《我的老师董秋芳先生》，他表达了对老师的思念。当董老作古后，他痛悔不已，在老师生前没有表露感情，也不常去拜访，如果有来生希望做一个‘程门立雪’式的学生。季老自认为自己是一个拙于表达但在内心深处极重感情的人。读到这里我想的是，我之前的想法也是这样。对家人好朋友，我内心的情感都不太会也不太想表露太多。但我感觉我有在慢慢的去改变，我现在觉得对家人好朋友就是要在能表露或者需要表露情感的时候就要表露出来，让彼此都感受的到这份温暖。我不想在最后去悔恨，让几十年的回忆、内疚、苦痛在我心里翻涌不息。
《老猫》这篇里季老写了养猫的乐趣体会生活的趣味，也尝到了生死离别等，印象很深。
《赋得永久的悔》这一篇写对母亲的回忆，‘他永久的悔就是：不该离开故乡，离开母亲’。字里行间中流露出对母亲的无尽思念，和今生为能报答母亲的无奈、遗憾和愧疚，再加上他朴实真诚的文笔风格，读起来真的很有感染力。

全书读完感觉季老对生死的思考（可能人越老越会想这些），对无法孝顺母亲的抱恨终天（正应了那句‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待’），还有对友人们的思念在很多篇中都有所流露。
读完这书我觉得… 我应该平常有时间也写写，就随便写写什么也好哈哈哈哈

摘.
小男孩同谁也不结伴，一个人踽踽独行。
我同几乎所有人都一样，忙忙碌碌了几十年，天天面对实际，然而真正抓得到的实际好想并不多。一切事物几乎都如镜花，似水月，如轻梦，似白云，什么也抓不住。
人有生、老、病、死，是自然规律，用不着伤春，也用不着悲秋，叹老不必，嗟贫无由。将来有朝一日离开这个世界时，我也绝不会饮恨吞声。但是，如果在一切都捉不住的情况下，能捉住哪怕是小小的一点东西，抓住一鳞半爪，我将会得到极大的安慰。
在我这貌似花样繁多而实单调、貌似顺畅而实坎坷的生命，涂上了一层富有生机，富有情谊的色彩。
要讲后悔之事，那俯拾皆是。要选其中最深切、最真实、最难忘的悔，也就是永久的悔，那也是唾手可得，因为它片刻都也没有离开过我的心。我这永久的悔就是：不该离开故乡，离开母亲。
永远不要停顿，要永远向前，千万不能满足于当前自己已获得的这一点小小的成就，要前进。再前进，永不停息。
同小动物在一起，别有一番滋味。它们天真无邪，率性而行；有吃抢吃，有喝抢喝；不会说谎，不会推诿；受到惩罚，忍痛挨打；一转眼间，照偷不误。同它们在一起我心里感到怡然，坦然，安然，欣然。不像同人在一起那样，应对进退，谨小慎微，斟酌词句，保持距离，感到异常的别扭。
人是百代的过客，总是要走过去的，这决不会影响地球的转动和人类社会的进步。每一代人都只是一场没有终点的长途接力赛中的一环。前不见古人，后不见来者，是宇宙常规。人老了要死，像在净土里那样，应该算是一件喜事。老人跑完了自己的一棒，把棒交给后人，自己要休息了，这是正常的。不管快慢，他们总算跑完了一棒，总算对人类的进步做出了贡献，总算尽上了自己的天职。
我上一辈共有十一位叔伯兄弟，而男孩只有我一个，于是表面上就我一个宝贝蛋。然而真正从心眼里爱我的只有母亲一人，别人只不过把我看成能够传宗接代的工具而已。
你无论走得多么远也不会走出了我的心，
黄昏时刻的树影拖得再长也离不开树根。
我想现在对自己提一个怪问题：你对我们的现在，也就是眼前这个现在，感觉到是寻常还是不寻常？这个‘现在’，若干年后也会成为‘当时’的，到了那时候，我们会不会说‘当时只道是寻常’呢？
这回忆像是一团丝，愈抽愈细，愈抽愈多。它甜蜜而痛苦，错乱而清晰。