【佛法课题】

何谓四谛十六行相？

即是，四谛依次各有四种别法：

苦谛四相：无常、苦、空、无我
⑴ 不净五蕴刹那生灭，故名「无常」
⑵ 不自在，故名「苦」
⑶ 非与我相关，故名「空」
⑷ 非构成我，故名「无我」

集谛四相：因、集、缘、生
⑴ 一般之“我爱”为能生不净五蕴，故名「因」
⑵ 一般之“后有爱”能招感五蕴，故名「集」
⑶ 特殊之“后有爱”为产生五蕴之助缘，故名「缘」
⑷ “入胎爱”能直接产生五蕴，故名「生」

灭谛四相：灭、静、妙、离
⑴ 三有系缚已断，故名「灭」
⑵ 远离诸苦，故名「静」
⑶ 最胜无上，故名「妙」
⑷ 永不复生，故名「离」

虽然灭谛被称为“离系果”，但因其为非因缘所生之之无常法，所以不是真正的果。尽管它是基于现证无我之道产生的，但它本身是无为法的一种。

道谛四相：道、如、成、出
⑴ 导向涅磐，故名「道」
⑵ 确切不移，故名「如」
⑶ 决定成办解脱，故名「成」
⑷ 不复退堕，故名「出」

【佛法课题】

何谓四谛十六行相？

即是，四谛依次各有四种别法：

苦谛四相：无常、苦、空、无我
⑴ 不净五蕴刹那生灭，故名「无常」
⑵ 不自在，故名「苦」
⑶ 非与我相关，故名「空」
⑷ 非构成我，故名「无我」

集谛四相：因、集、缘、生
⑴ 一般之“我爱”为能生不净五蕴，故名「因」
⑵ 一般之“后有爱”能招感五蕴，故名「集」
⑶ 特殊之“后有爱”为产生五蕴之助缘，故名「缘」
⑷ “入胎爱”能直接产生五蕴，故名「生」

灭谛四相：灭、静、妙、离
⑴ 三有系缚已断，故名「灭」
⑵ 远离诸苦，故名「静」
⑶ 最胜无上，故名「妙」
⑷ 永不复生，故名「离」

虽然灭谛被称为“离系果”，但因其为非因缘所生之之无常法，所以不是真正的果。尽管它是基于现证无我之道产生的，但它本身是无为法的一种。

道谛四相：道、如、成、出
⑴ 导向涅磐，故名「道」
⑵ 确切不移，故名「如」
⑶ 决定成办解脱，故名「成」
⑷ 不复退堕，故名「出」

今天想啊：他们没有离开，只是任务完成了，回去述职而已，很快会再回来，继续下一个任务……因为人间值得……值得他们乘愿再来……因为娑婆的世间很苦，大部分的人都在苦中煎熬，甚至不自知，所以需要他们一次又一次的辛苦来回奔波……

只是，我们还会悲伤，会舍不得，是因为我们有一颗感恩的心。

观功念恩，念死无常，时刻不能忘。

夏天已经到了，越来越热了……