要一门深入，念经的，我就念一部经；称圣号的，就一个圣号，免得念了“地藏菩萨”，又念“阿弥陀佛”；念“阿弥陀佛”，又念“地藏菩萨”。正在念当中，一会儿“阿弥陀佛”，念得很浮。你念一个就好了，功德都是一样的，就是修你的心而已，这是修心的方法。

要这样子坚定不移的，不要退，要少，要精，不要断。多了断了，断了就没功德。而且，你修哪一法在你断的时候，会有魔障的，那不是邪魔，是正魔，是护法来对你不客气了，不该断的。你要是再学起来，再忏悔，再继续念，还可以得到加持，一样的。

 净土资粮：信、愿、行

大安法师著述（72）
 
　　二、竭诚尽敬，一门深入
 
　　世间大而经术文章，小而一才一艺，若欲精湛超群，名传古今，无不从竭诚尽敬、专心致志而得。
 
弈秋诲二人弈，唯专心致志者胜；佝gōu偻lóu者承蜩tiáo（用竹竿粘蝉），以用志不分而得。
 
至于求师学道，尤以诚敬方得实益。
 
佛法是出生三世诸佛之母，是无明长夜中的慧炬，是济度苦难众生的慈航，是故诸大乘经处处教人恭敬经典。
 
尤其念佛出世大法，平等普度九法界众生究竟成佛，殊恩厚德，昊天罔极，吾人尤应毕生竭诚尽敬，如教奉行。
 
《 无量寿经 》云：“佛告弥勒：其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人为得大利，则是具足无上功德。是故弥勒，设有大火充满三千大千世界，要当过此，闻是经法，欢喜信乐，受持读诵，如说修行。”
 
为法忘躯，信乐奉行，即是诚敬圣教的表现。

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