我们常常感叹，自己业障深重，没有生在佛世。释迦牟尼佛灭度了，当来下生的弥勒佛还要等五十六亿七千万年才能下来示现八相成道，这似乎是一个无佛的时代。每念于此，不禁令人怅然黯淡。然而如果我们把心量由娑婆世界扩大到整个法界，就会了达：原来还有一尊与吾人深具法缘且现在住世的佛，那就是阿弥陀佛！——大安法师
我们常常感叹，自己业障深重，没有生在佛世。释迦牟尼佛灭度了，当来下生的弥勒佛还要等五十六亿七千万年才能下来示现八相成道，这似乎是一个无佛的时代。每念于此，不禁令人怅然黯淡。然而如果我们把心量由娑婆世界扩大到整个法界，就会了达：原来还有一尊与吾人深具法缘且现在住世的佛，那就是阿弥陀佛！——大安法师
那是一个新旧交替的世纪，也是筚路蓝缕的一百年。时间就是这样，永无止息，辉煌与黯淡终会被历史巨轮裹狭，沉入史海归墟。
但那些闪耀的人们啊，却从未离开。他们于硝烟中、于晦暗时、更于无声处，如炬火，照天明。
距今约七千年前，我国原始先民们在河姆渡种下了属于华夏九州的第一拨稻谷。而后它们扎下根来，在上古传说中连老神都甘之如饴的这片土地上，寒来暑往，秋收冬藏。
但种植稻谷的河姆渡人，终究离散于时间尽头，似有似无。他们是芸芸众生，不必承担神爱世人的责任。
可这人间呐，有连亘绵延的山、星罗棋布的湖、也有阴晴圆缺的月。更有岁岁年年，稻花香里好时节。
但那些闪耀的人们啊，却从未离开。他们于硝烟中、于晦暗时、更于无声处，如炬火，照天明。
距今约七千年前，我国原始先民们在河姆渡种下了属于华夏九州的第一拨稻谷。而后它们扎下根来，在上古传说中连老神都甘之如饴的这片土地上，寒来暑往，秋收冬藏。
但种植稻谷的河姆渡人，终究离散于时间尽头，似有似无。他们是芸芸众生，不必承担神爱世人的责任。
可这人间呐，有连亘绵延的山、星罗棋布的湖、也有阴晴圆缺的月。更有岁岁年年，稻花香里好时节。
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