问：若恁么时，当以何法而得受记？

　　答：不以有行，亦不以无行，即得受记。何以故？维摩经云：诸行性相，悉皆无常。涅槃经云：佛告迦叶，诸行是常，无有是处。汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行，即名受记。所言一切处无心者，无憎爱心是。言憎爱者，见好事不起爱心，即名无爱心也；见恶事亦不起憎心，即名无憎心也。无爱者。即名无染心，即是色性空也。色性空者，即是万缘俱绝。万缘俱绝者，自然解脱。汝细看之，若未惺惺了时，即须早问，勿使空度。汝等若依此教修，不解脱者，吾即终身为汝受大地狱。吾若诳汝者，吾当所生处为狮子虎狼所食。汝若不依教，自不勤修，即不知也。一失人身，万劫不复。努力！努力！须合知尔。

为何要虔诚？

答：修行核心及其简单，就是选择！依据真理的标准，才谈得上选择，何为真理？诸行无常，诸法无我，寂静涅槃；如来言，一切法得成于忍！忍为何义？出离自我！唯有决绝坚固的出离心，才能于维护自我的贪欲中，升起宽恕大爱的放舍，彻底虔诚才有能力，在无始劫生死妄想中，斩断无明轮回的魔罗 ​​​

#常观世音微语录[超话]##常观世音微语录#
时时以佛陀传授的四法印来修学，观照自己的身口意、观照自己身外的一切，从而使自己放下贪执，便可了生脱死。四法印如下：
诸行无常：没有任何人、事、物是处在永恒不变的状态，相反却一直在不断变化中。
诸法无我：一切有生命或无生命的个体，也不能独立存在而永久长存不灭。
一切皆苦：一切快乐背后的根源都是痛苦。
涅槃寂静：宇宙的本初状态是不生不灭不动的，只有修练达到这种状态，即可回归到宇宙而合一。