再读《庄子》“虚舟”理论（前面有“庄子虚舟概念”的相关微博，有兴趣的朋友们可以自行搜索）：
人生在世就应该把自己变成一只空船，“虚己以游世”，以空船的姿态处理人际关系，这样的话，就算威胁到别人，别人也不会怪你。（《庄子·外篇·山木》）
— — 得到《熊逸讲透资治通鉴1》

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《庄子·山木》篇中也有一个故事：
方舟而济於河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。有一人在其上，则呼张歙之；一呼而不闻，再呼而不闻，於是三呼邪，则必以恶声随之。向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。人能虚己以游世，其孰能害之！

译:你驾驶一只小舟在河中游走，有一只空船撞到了你，虽然你脾气不好但是不会生气，但如果有一个人在那船上，你就会大声呼呵他。

叫喊了一次对方没听到，你就会再三地呵斥人家，并且会口出恶言。之前不生气可是现在却生气，完全因为之前是空船而现在船上有人。

不以自我为中心，虚怀若谷地生活在世上，又有谁能加害于他呢？

这就是庄子的“空船理论”。

在现实生活中，常听人抱怨：我怎么就这么不走运呢，每天总有一些倒霉的事缠着我，怎样就不让我消停一下有个好心情呢，谁能帮帮我？

其实，这都是一个心态问题。

其实能帮助自己的不是他人，而是自己。倘若了解并能熟练运用“空船理论”处事，一切问题就迎刃而解了。

不抱怨，不以自我为中心，以谦虚的心态，面对生活。

这是一种智慧，是一种豁达的胸怀，是“留得青山在，不怕没柴烧”的深谋远虑。

～小摘 https://t.cn/R2WxERQ

情绪不好, 是格局太小, 是把自己看得“太重”

01

情绪不好，是格局太小。

《庄子·山木》篇中有这样一个故事。一个人乘船过河，前面有船要撞上来，这个人破口大骂，骂对方不长眼。等船撞过来，却发现对面船上没人，是个空船，刚才的满腔怒火，瞬间就消失的无影无踪。生气的不是撞船本身，而是对面有没有人。一件事对你造成了伤害，你生不生气，发不发火，并不取决于事情本身，而是对方的人！世界上居然有这样的人，这个人居然无视我！这个人居然想伤害我？不行，我对他不客气！情绪也就在这里爆炸了。可问题是，林子大了，什么鸟都有。

我们这一生可以遇到各种奇葩，如果都要和他们置气，那就没完了。庄子说：“不遣是非，与世俗处。”不要争论说明是非，人生在世，难免有看不惯的人和事，放宽心，笑笑就得了。一个人看不惯的人和事越多，说明这个人格局越小。真正厉害的人，把那些糟心的人和事儿当成“空船”处理。别人是无心的，事情是无意的，而不是一心想着报复。这样人才能迅速调整自己，不断放大自己的格局。

02

情绪不好，是把自己看得太重。

庄子还有句话说：“人能虚己以游世，其孰能害之。”一个人要是不把自己当回事，那就没有人能让他愤怒，让他生气。一个人的自尊意识太强，自我意识太强，别人稍微冒犯，他就立马反弹回去。而每个人都有每个人的生活方式，尝试放下“我”，站在对面的角度去考虑，去理解，去宽宥。两只船相撞，你的第一句话不是骂人，而是问：你没事吧？那你给对方的感觉就是一个空船，这样的话，哪里会有什么争执呢？虚己游世，虚己、忘己，忘掉私欲、偏见，这样才能不害物也不害于物，不害人也不害于人。放下我执，自然可以事事不计较，事事看得开。

03

情绪不好，是自己想要的太多。

想要的太多，和世界的交集就多，争执分歧也就多。人的欲望是无穷的，如果我们把快乐建立在欲望的满足上，那么一旦欲望无法得到满足，快乐也荡然无存。所以古代的圣贤也都告诉我们，过多的欲望，是一切痛苦的来源。庄子将死的时候，弟子要厚葬他，他说：“在上为鸟鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也？”在所有人都往上挤、财富名利什么都想要的时候，庄子连生死都看淡了。生命越来越简单，越走越轻。很多人争名夺利，累死累活。那些生不带来死不带去的东西，再多又有什么用呢？庄子说：“天下有至乐无有哉？”天下有至乐，但不是名利之乐，欲望之乐。“至乐无乐，至誉无誉。”真正的快乐，是与自然合一，是与天地合一，这种快乐物质地位都不能给予，而是取决于一个人的智慧和境界。