经常做梦梦到大学时候的时光，上课下课吃饭睡觉，以前觉得那么平凡无奇，谁能想到却能为最美好的一段时光，总是在梦中一遍又一遍的回味。
有时候我会想为什么总是喜欢那段时光，可能最难能可贵的就是那种纯真真诚又没有烦恼吧。过得久了，从一开始的较真到现在的不想生气，和自己和解，得过且过，也许这就是成长。
人都是向往善良和真诚的，也许这就是山河令结束后转为俊哲粉的原因吧。他们身上有光，我想抓来看看。

#早安[超话]#【少夫人命理风水馆】这些梦境千万不能解，会影响运势

大多数人在睡眠的时候，都会有梦境，有的人做梦后，就想去解梦，但要注意不是所有的梦都可以被解或是去占卜，而如有的梦要坚决的去解它，那就可能对你的运势带来不好的影响，下面就一起来看看这方面的梦境知识。

梦而未终、中途惊醒者不要解

因为梦其实就是一种象征语言，按照古代占梦学家的说法，这是神明向人晓谕的语言。

如果梦而未终，尤其是中途被人吵醒，那么便是神谕未明，不可轻易解梦。当然，如果梦境已尽，梦中的彦思比较完整，那就不在此例了。

神魂未定而梦者不要解

这是因为梦是由人的神魂感应所产生的，按照道教的理论，人的精神由魂与魄共同组成，民间口语常说丧魂落魄就是这一思想的体现。

它们是人的精神的阴阳两个方面。一般来说，魂由阳气组成，阳气轻清，这样魂之中精神的因素便较重，大体相当于神；魄为阴气，沉滞粗重，是构成人形的基质。

所谓梦便是人的阳气与天地万物的阳气相互感通，具体依据梦中所现事物的不同，象征着不同的感应对象。

古人认为，人在神魂未定的状态下所呈现的梦象不是精魂所感，而是精魂未定下的浮想。这种浮想不是占梦术上的真梦，因此便不能呈现吉凶之兆。

妄虑而梦者不要解

所谓妄虑而梦，是由于白天各种邪想而致梦。按照道教的认识理论进行分析，邪想所梦一般不出眼、耳、鼻、舌、身、意等六识所为，这六识都是因感而发，属于短暂的、浅显的感应。

这种感应一般都是无意义的杂想，不包含吉凶的真机。只有进入到第七识，因其中有次层之真我存在，这种真我是生动活泼、真机盎然的，只有在深层的梦中才会显现出来。

另外，第八识为实在的大我，此中一即一切、一切即一，没有任何梦象存在。那么，什么是妄虑而梦呢?

比如说，你在白天与一个人发生争执，心里很气愤，晚间在梦中又与之相遇，而且与其争吵。

甚至动手打对方，这种梦想便是因眼识而致梦，属于你自己内心的邪想所致，没有任何天机藏于其中。

寤知凶厄者不要解

这是说梦中所遇兆极其典型，用不着再占。当然也有少数人为了逃脱“天数”，强行卜占，那么其间的灵验，便值得怀疑了。

明代的《梦占逸旨》里举了这样一个例子：据《左传》记载，有一个名叫声伯的人，梦中渡洹水，并食琼瑰，奇怪的是在梦中又哭又歌。

声伯自己便很通晓占梦术，醒来之后，知道是一个凶兆，惧而不敢占。

如果为了求得心理安定，便强占为吉，结果只会让人失望。

因为此梦按照占梦术解释，实在是一个死象，梦中所为都是送亡魂的仪式，其凶是不言而喻的。

梦醒后忘佚大半者不要解

这条不难理解，有些人天天做梦，但是梦后便完，或者是梦醒之后，只能记起一些杂乱的情节，对这些杂梦也不能进行解梦，因为其间的真机已被扰乱，即使解了，也会不准确。

有时，天蝎在做梦时能意识到自己是在做梦，这叫“清晰梦”。“清晰梦”有一个很厉害的地方，那就是在梦中可以控制故事情节的发展，可以做自己喜欢做的事。在梦中可以满足现实中无法实现的愿望，#重庆新鲜事##重庆吃喝玩乐#解决欲求不满的问题。如果真是这样，天蝎就可以通过做“清晰梦”将表层意识中一直惦记的愿望在梦中实现了。