第259天
早餐：油条 粥
午餐：公司餐
晚餐：无
运动：①俯卧撑 20

②靠墙静蹲2分钟

③拉伸背部

④哑铃深蹲

⑤羽毛球

⑥
Day

16

过6不食

节Y～0
周一，上午请假半天处理房子的事情，房子的事情没有落实心里的石头就悬着，就算落实了，钱哪里来也是问题，唉。
上午就赶到公司，发现桌上一堆资料，月底了事情好多忙～晚上又延时下班，去玩了一会球就回家，回家洗衣服又到深夜睡觉…………

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【每日一典】食不甘味
亦作“食不知味”。食：吃；甘：味道甜美。形容心里有事，吃东西都不觉得香。语出《国策•楚策一》：“寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇如悬旌而无所终薄。”又《战国策•齐策五》：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”三国诸葛亮《后出师表》：“臣受命之日，寝不安席，食不甘味。”

M3光音天

【吸持圆光，成就教体，发化清净，应用无尽。如是一类，名光音天。】

吸持圆光：“吸”，就是取；“持”，就是“执持”。互相吸持，取来执持这个圆光，成就教体：这光音天，他那个地方的天人不要讲话的，就是以光音互相讲话，不用语言的，这叫“光音天”。

那么光音天的天人，他用光互相交换意见，互相通达对方的意思，所以这叫“成就教体”——成就他那地方一个光音的教体。

光音，就是彼此不要讲话，就用光一照，大家就明白了。这正所谓“心照不宣”，心光互相一照，我想要对你讲什么，你也明白我的意思了；你想要说什么，我也明白你的意思了，这就用光来互相通的。

发化清净，应用无尽：发生一种清净的光，它这种光是应用无尽的。

如是一类，名光音天：像这一类，叫“光音天”。

L2结忧离漏伏

【阿难！此三胜流，一切忧悬所不能逼。虽非正修真三摩地，清净心中，粗漏已伏，名为二禅。】

阿难！此三胜流，一切忧悬所不能逼：阿难！这三层天，就是少光天、无量光天、光音天这三胜流，没有忧愁了。

前边那个初禅，是“一切苦恼所不能逼”，苦恼也就是烦恼，烦恼不能逼他；

这个二禅，“一切忧悬所不能逼”了。“忧悬”，是他虽然没有烦恼了，但是还有一点忧愁，什么事情还有多少放不下；“悬”，就是“悬挂着”。那么现在，这个第二禅天，也没有忧愁，也没有悬挂了，所以就说，“一切忧悬所不能逼”，不能奈他何了，不能逼迫他了。不能逼迫他，就是他内里头没有忧悬了。像我们人，对这个事情也挂在心里，对那个事情也挂在心里，一天到晚，不是忧愁这个就是挂着那个，这就有挂碍；有挂碍，这就叫“悬”，悬挂。

虽非正修：这种的天人，虽然他没有真正的修真三摩地，但是清净心中粗漏已伏：他清净心里边，粗漏已伏。可是细漏他还没有伏，所以在表面上看来，他是没有忧悬了。

名为二禅：这个名叫“二禅天”。

你人修道，打坐参禅，得到这二禅天的境界，就什么样子呢？这呼吸气会断了。前一个是脉断了，脉停住了。我前边不讲过，在这里边有“婴儿姹女”？本来道教所修的功夫和佛教的功夫，有多少相同的地方，大同小异。为什么他这个脉停止了？脉若停止，这个人不就死了吗？不是的。因为他里边的自性，那个脉络行动了，所以表面上这个脉是停止了。他自性里边那真呼吸，真正的脉搏让它行起来了，所以身体这个脉停止了。

到二禅天，这呼吸气会断了，我们鼻孔这个呼吸停止了，也不呼也不吸。那么这个人是不是死了？这不是死，这是入了二禅定。

禅定、禅定，这是二禅的定。入到二禅的定，呼吸气停止了，入这个定，得到这种清净的快乐。但是他这儿不是“诸漏已尽”，这是“粗漏已伏”——“粗漏”，就是你能觉察得到的这一些个漏；“伏”，就是降伏了。

【南无宣化上人楞严经浅释】