第一个字：“度”

01. 胸怀要大度。

俗话说宰相肚里能撑船，大肚能容天下难容之事。说的就是做人要有有度量，心胸要宽广。

山不言自高，水不言自深。凡事不必斤斤计较，往后一步，海阔天空。不要过分计较个人得失，大度的对待伤害过你的人或事吧。

02. 说话要适度。

有些人觉得，做人要真，所以说话要直。其实大错。

中国人写“真”字，是“直”下面两点。也就是说，一些实话、直话，也要保留两点。实话实说是真，但实话全说就是蠢。

了解别人，你是智慧；了解自己，这是高明。当你渐渐克制，朴素，不怨不问不记，就能体会生命盛大。

03. 读书有厚度。

读书有厚度，这里的厚度不只是尺量的高度，也包括书内容的质量。

如果你发现自己好长时间没读书，你就要知道，你已经堕落了。不是说书本有多了不起，而是读书意味着你没有完全认同现实，你还有追求，还在奋斗，还在寻找另一种可能性。

04. 视野有宽度。

站得高，看得远。想得多，看不远。所谓视野，就是在你的视角里应该是广袤的田野，不管做事还是做人，都应向远处看，都不应光看到点，而没有看见面。

人生注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩，要学会放宽视野，做智者、仁者。

05. 理论有深度。

理论，就是说话，有深度，才可仗义执言。

懂点《道德经》、《孙子兵法》、《易经》，知道点“取势明道优术”、“变易简易不易”。先贤智慧，都让你更有深度。

06. 工作有力度。

在工作中一定要有力度，开拓进取，大开大合。

人都有目标，或大或小，而实现目标的办法就是工作，工作力度加大了，业绩提高了，也就有了实现目标的可能。

07. 事业有高度。

人们都希望在人生中有所成就，事业有高度。

生命在前行中顿悟，岁月在积累中生香。无论何种事业，都要日积月累，平凡的工作也要努力做，每天不断提高。

08. 寿命有长度。

我们选择不了命运，但我们可以选择走过生命的方式。

做人选择宽容厚德，几分淡泊，清风细雨，同样有韵致，有诗意，做事要有几分从容，俯仰之间，依然洒脱。

不刻意，不虚伪，感受简单岁月的朴素，能养生的，最是宠辱不惊的坦然。

第二个字：“给”

给掌声：

有些人一生都没给过别人掌声。

01. 每个人都需要来自他人的掌声；

02. 为他人喝彩是每个人的责任；

03. 不懂鼓掌的人生太狭隘；

04. 一赞值千金。

给面子：

不给面子是最大的无礼。

01. 中国人最讲究的是面子；

02. 给对方一个体面的台阶；

03. 看破别说破，面子上好过；

04. 伤什么，别伤人面子；

05. 千万不要揭人老底。

给信任：

生性多疑的人不可能有真朋友。

01. 被人信任是一种幸福；

02. 有多少信任，就有多少成功的机会。

给方便：

与人方便，自己方便。

01. 在他人最需要的时候轻轻扶一把；

02. 为对方着想，替自己打算。

给礼节：

有“礼”走遍天下。

01. 彬彬有礼，方能魅力四射；

02. 礼多人不怪。

给谦让：

锋芒毕露者处处树敌。

01. 放下身段，降低自己；

02. 勿在失意者面前谈论你的得意；

03. 人前勿张狂，待人应低调。

给理解：

人人都渴望他人的认可。

01. 理解，就是给人方便；

02. 先理解一般人不理解的事。

给尊重：

把对别人的尊重放在第一位。

01. 努力使人感到他的尊严；

02. 给弱者的尊重更可贵；

03. 地位越高越不能轻视别人；

04. 把别人放在心上。

给帮助：

关键时刻，谁不希望有人拉一把。

01. 无私胜有私；

02. 你的好，别人是会记住。

给诚信：

无信不立，狡诈者无朋友。

01. 诚信为本，重诺守信；

02. 诚信深入人心，成功接踵而至；

03. 失去诚信，百事不可为。

给实惠：

空头支票，万万开不得。

01. 许之以利，晓之以理；

02. 不以利益大小亲疏朋友

给虚心：

让人显得高人一等。

01. 多一点含蓄，多一点谦逊；

02. 虚心万事能成，自满十事九空；

03. 虚心求教，成就大业。

给欣赏：

使人拥有优越感。

01. 渴望被欣赏之心，人皆有之；

02. “高帽子”的成本最低；

03. 及时肯定别人的长处。

给感激：

不感恩，就别指望再有下次。

01. 感恩，是一种歌唱生活的方式；

02. 及时感激，切莫等到花儿都谢了；

03. 感谢你的对手。

给口德：

得饶人处且饶人。

01. 直话，要转个弯说；

02. 冷冰冰的话，要加热了说；

03. 顾及别人的自尊；

04. 人情留一线，日后好见面。

修炼，别急着打坐，先搞清楚打坐的“真机”，否则……#修行必读#

打坐是一种特殊的静修方式，在修行界中, 历代修行大师, 多是通过打坐进行修炼，达到开悟明真的境界。在打坐中，心中的杂念慢慢减少, 内心归于平静, 气血自然运转，可减少生命能量的消耗, 能够充分地让气血供应人之元灵, 开发人的大脑, 产生智慧，并能增强人体的新陈代谢, 达到平衡阴阳，提升修炼层次的效果，这些都是不争的事实，是前辈们宝贵的修行经验。

打坐要讲究方法、次第、火候，从心性理法上讲，有人在打坐中, 会看到景色或产生幻念现象，如果把持不住分寸, 就很容易随境而牵, 心不得静，如此长期下去就会出现思想走偏，臆幻天外的后果。因此, 要明白修行之理后才能正确打坐而不走偏, 在命功理法上讲，由于人的脑神经系统和心脑血管在平时生活中遭受各种污染和伤害, 导致脆弱, 如果在没有修行基础，真气不足，经络不通的情况下强行打坐, 易导致意外事情发生, 如心梗, 脑出血, 精神紊乱等, 或者导致气机乱动带动身体不稳, 坐立不安, 杂念甚多, 静不下来。是否适合打坐, 需要因人而异，对有的人, 比如心性不魍，身体健康，务实不幻者, 就是一种很好的修炼。如果身体不健康, 经络不通畅, 疑神疑鬼者, 或者忧郁、妄想、精神病患者, 若急求打坐，就是最大的弊病。若不明白打坐的作用，只能在打坐中迷失道根。

当今社会的快速发展，人的精神压力大，心理不健康的人很多，因此很多人希望通过修炼达到健康效果。或者有贪求神通功能的人急求打坐，更是危险。为什么有人走火入魔？所谓火，就是意念、思想、精神的活动，活动不稳，乱了心性，想入非非者，似为走火，他们随着自己的幻景跟着走了，把幻觉当真实了，与幻景中的场景进行沟通，见仙人内心激动，甚至流泪，或自言自语，这样的人就是走火，然后是入魔。所谓入魔，是思想，心性超乎常人的思维，他们臆幻不真的宇宙法界，喜求天外神佛的降世，他们的心性已不在地球上了，浮想联篇，产生各种幻觉，最终毁入魔道。入魔者，本身并不知道自己已经入魔，还在沾沾自喜其心境达到高层次，甚至妄自尊大地急为人师进行现场说法，迷惑他人。他们从书本上自猜修行隐语，盲目解释，这样的人，他们对生命不加珍惜，幻想死后投胎，认为在裟婆世间是痛苦，行为孤僻，易走极端或自杀。这样的人，会疯狂的到处宣传，自认为是行善，到处误人害人，把他们的错误理解误导人，导致更多人受其影响而走偏，现代网络和现实中不乏大量这样的事例。

我希望大家修行能够明理，提高分辨能力，明白修炼的弊端, 正确辩别修行的方向，知道什么是修行，什么是迷信，什么是信仰，什么是教徒，什么是走火。圣者, 见魔不魔, 心, 风吹不动; 意, 言说不妄; 行, 表里如一；事不住心, 法不迷执, 自然得以清静, 自然得以入定, 智慧如源泉涌现, 源源不断, 可是, 这样的境界, 又有几人能够达到呢？都在幻求这样的境界, 却忽略根本的筑基, 似如空中楼阁，海市蜃楼，水中捞月，虚幻不实。

打坐入静是品德, 是功德, 是不求, 是不妄, 减欲望的过程, 达到心性处静, 入静后的提高, 才是入定的境界。入定似神而宁, 似心而止, 似物而固, 岂是随便言定之境? 你只迷与打坐, 何来功德, 何来入静之资? 你盲目参道打坐, 只能害了自己, 误了大图。修道者多如牛毛, 成道者凤毛麟角, 何因? 原与没有基础，什么是基础？尊师重道，品德修养, 炼功方法, 堵漏补亏, 真气充足, 经络开通, 稳心住性，心性明理。没有这些基础, 你往哪修？你会修吗？你能坐得住吗？你能入得静吗？若只是形体的静坐, 不是真静坐, 只能算是休息, 徒劳的体罚, 痛苦的折磨,没有作用，还恰得其反。胡思乱想的静坐, 不是真静坐, 是走火入魔的开始, 是臆幻的天堂, 是天外的圣国, 精神病的家园。

什么是真静坐?是经络通畅后的花蕊绽放, 是平时为人品德修养的映现, 是无求无欲中的神活, 是性光的折射。迷雾者看经书,照本宣科, 盲猜象言, 误把打坐闭上眼睛看见的发光幻觉当是见到了性光, 其不知性光是隐语, 比喻智慧的产生, 灵性的觉醒, 神活是比喻本性的复苏, 元神出窍是比喻元神显现。盲师们一代代的以迷导迷, 一偏再偏, 离道十万八千里, 迷失道真。

正确的修炼, 需要打好性命之功的基础，关于修炼为什么不先打坐的道理, 以上讲述很详细, 希望对急与打坐的人有帮助。 https://t.cn/RyhNsZz

#小新朋友圈#

微澜深圳
深圳第一家由微澜分馆
第一家由微澜志愿者运营的分馆
经过几个月的整备，终于开馆了

郑重的开馆仪式
谢谢学校郑重的把图书馆介绍给孩子们
自尊、自爱、自信、自强
也愿孩子们可以在这里自由自自主的阅读
成为更好的自己

“我们不是建一所图书馆
而是无限期的运营每一所图书馆”
微澜 “活”的图书馆

开馆也还只是开始
在服务和支持孩子们的路上
欢迎更多的朋友加入我们
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#公益[超话]#