唐诗里，那些蹭热点变成大网红的“元二”们
文／六神磊磊
先来看这些名字：李白，杜甫，王维，贺知章，白居易……
大家一看就很熟悉：大诗人！大人物！知道知道。
下面我们再来看另一些名字，他们也都是唐朝人：
岑勋、杜少府、元丹丘、董庭兰……
可能我们就要有点懵逼了：这几位是谁，怎么从来没听过？是王者农药里的npc 吗？
别着急，我保证这几个人你们其实听过的。岂止是听过，简直是如雷贯耳，耳熟能详。
他们都不很出名，用今天的眼光来看都是小人物。但无意之中，他们蹭了几首唐诗的热点，被几个诗人搞了个植入，结果一下子蹭得妇孺皆知，名垂千古。
今天就来看看这几个蹭热点的唐代神级小人物。
第四名：董庭兰
这位董老师，严格说不算小人物，而是个音乐家。
他是陇西人，和李白杜甫同时代的琴师，据说特别会一种西域的乐器“筚篥”，还会弹七弦琴。
其知名程度，我猜大概和李龟年老师有一拼吧。
可如果光靠着弹琴，董老师充其量只是个行业内的名人，上一上《古典音乐家》之类的杂志。
要成为千古留名的大众网红，登上今天的小学、中学课本，董老师还差关键的一步！
还差一盘磁带？欧，no，不是的，是还差一个植入。
终于，那一天，有一个朋友出手了。他的名字叫搞事，对不住，是高适。高适搞了一个事，写了一首小诗，叫做《别董大》：
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
从此之后，大家都牢牢记住了董老师的外号——董大！
因为人家本来是有一定名气的，不是真的草根，所以高适送别时才说“天下谁人不识君”。就和你今天送别李双江老师差不多。
由于这首诗太有名了，董大也被搞得家喻户晓，所以榜上有名，位列第四。
第三名：杜少府
这位老兄姓杜，做了一个官叫做少府。
董大好歹算是名人，杜少府完全不是。如果你去上网查百科，它会告诉你，杜少府叫做杜三德，有个老爹叫做杜立德。千万不要信。
杜立德是个美国人，二战的时候开飞机轰炸东京的，绝对生不出杜少府。
“少府”是一个很小的官，就是县尉，换句话说，也就是杜科长。整个大唐王朝不知道有多少个少府，按道理他是没什么可能出名的。
可是他偏偏有一个朋友，叫做王勃，给他写了一首诗。写诗也就罢了，还写成了千古名诗：
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
这首诗多牛就不多讲了，我们以后专门来讲。反正大家记住见到它拜一拜就是了。更妙的是，王勃还把这哥们的字号写到了题目里——《送杜少府之任蜀州》。
当时，别的当红诗人也植入过好多少府，杨炯植入过王少府，后来张九龄植入过李少府，可惜都没红，只有杜少府红了。
这位老兄去个四川，就闹了个名扬海内。杜少府差不多是大唐第一个出差出成超级网红的人。
第二名：元二
元二的情况，和杜少府很像，但他的蹭热点逆袭程度，比杜少府还惊人。
杜少府我们好歹知道他的职业，而这位元二，却连他是做什么的都不清楚。
去查各种资料，基本上都只注了一个“元二，姓元，行二”，这等于是废话。
查了清朝人赵殿成的《王右丞集笺注》，根本没有元二，一点不提。查《王维集校注》，陈铁民校注的，说：“元二，名未详”。
所以，没有结果了。一个姓元的普通得不能再普通的小人物。
可是人一旦要红，那真是谁都拦不住——某一次，元二要去出差到安西去，一个诗人朋友跑来送他。这人比王勃的腕儿还大，比王勃的粉丝还多，他的名字叫王维。
后来的事情我们就都知道了，因为那一首《送元二使安西》：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
没什么可说的，只有请元二来领这个亚军。估计他多半会无奈摊手：我真的不知道怎么红的，我真的什么也没做啊！
第一名：岑夫子，丹丘生
最后，让我们有请冠军出场吧。
一千多年前，有这么两个人物，被李白无意中提了一笔，然后就蜚声华夏，名扬千古。
这对哥俩就是岑夫子、丹丘生。
岑夫子叫岑勋，丹丘生叫元丹丘。没听过？那就对了，本来一点都不红。
然而有一天，李白喝醉了酒，诗兴大发，五斤黄汤下肚，他拿起笔来一阵狂写：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回……”这首诗，就是不朽的名篇《将进酒》。
他太嗨了，太兴奋了，一不小心，把岑勋和元丹丘植入了：
“岑夫子，丹丘生，将近酒，杯莫停！”
就这么一笔，哥俩红了，永远的红了，红到一千多年后的今天，好多小朋友都知道俩人。
这才是蹭热点的最高境界。不蹭则已，一蹭惊人。
所以，让我们把蹭热点冠军发给他俩吧，给他送上真诚的鲜花和掌声。
不过要提醒两位一件事：下台之后，要低调一点，悄悄退场，千万别得瑟，以免碰到一个人。
如果不幸碰到了他，一定会很尴尬，觉得不好意思领这个奖的。
这个人多半会说：
“你们好呀，听说拿蹭热点大奖啦！恭喜恭喜！您确实是神植入，家喻户晓！家喻户晓！”
“呃……您好，请问您的名字是——”
“我叫汪伦。”
文／六神磊磊
先来看这些名字：李白，杜甫，王维，贺知章，白居易……
大家一看就很熟悉：大诗人！大人物！知道知道。
下面我们再来看另一些名字，他们也都是唐朝人：
岑勋、杜少府、元丹丘、董庭兰……
可能我们就要有点懵逼了：这几位是谁，怎么从来没听过？是王者农药里的npc 吗？
别着急，我保证这几个人你们其实听过的。岂止是听过，简直是如雷贯耳，耳熟能详。
他们都不很出名，用今天的眼光来看都是小人物。但无意之中，他们蹭了几首唐诗的热点，被几个诗人搞了个植入，结果一下子蹭得妇孺皆知，名垂千古。
今天就来看看这几个蹭热点的唐代神级小人物。
第四名：董庭兰
这位董老师，严格说不算小人物，而是个音乐家。
他是陇西人，和李白杜甫同时代的琴师，据说特别会一种西域的乐器“筚篥”，还会弹七弦琴。
其知名程度，我猜大概和李龟年老师有一拼吧。
可如果光靠着弹琴，董老师充其量只是个行业内的名人，上一上《古典音乐家》之类的杂志。
要成为千古留名的大众网红，登上今天的小学、中学课本，董老师还差关键的一步！
还差一盘磁带？欧，no，不是的，是还差一个植入。
终于，那一天，有一个朋友出手了。他的名字叫搞事，对不住，是高适。高适搞了一个事，写了一首小诗，叫做《别董大》：
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
从此之后，大家都牢牢记住了董老师的外号——董大！
因为人家本来是有一定名气的，不是真的草根，所以高适送别时才说“天下谁人不识君”。就和你今天送别李双江老师差不多。
由于这首诗太有名了，董大也被搞得家喻户晓，所以榜上有名，位列第四。
第三名：杜少府
这位老兄姓杜，做了一个官叫做少府。
董大好歹算是名人，杜少府完全不是。如果你去上网查百科，它会告诉你，杜少府叫做杜三德，有个老爹叫做杜立德。千万不要信。
杜立德是个美国人，二战的时候开飞机轰炸东京的，绝对生不出杜少府。
“少府”是一个很小的官，就是县尉，换句话说，也就是杜科长。整个大唐王朝不知道有多少个少府，按道理他是没什么可能出名的。
可是他偏偏有一个朋友，叫做王勃，给他写了一首诗。写诗也就罢了，还写成了千古名诗：
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
这首诗多牛就不多讲了，我们以后专门来讲。反正大家记住见到它拜一拜就是了。更妙的是，王勃还把这哥们的字号写到了题目里——《送杜少府之任蜀州》。
当时，别的当红诗人也植入过好多少府，杨炯植入过王少府，后来张九龄植入过李少府，可惜都没红，只有杜少府红了。
这位老兄去个四川，就闹了个名扬海内。杜少府差不多是大唐第一个出差出成超级网红的人。
第二名：元二
元二的情况，和杜少府很像，但他的蹭热点逆袭程度，比杜少府还惊人。
杜少府我们好歹知道他的职业，而这位元二，却连他是做什么的都不清楚。
去查各种资料，基本上都只注了一个“元二，姓元，行二”，这等于是废话。
查了清朝人赵殿成的《王右丞集笺注》，根本没有元二，一点不提。查《王维集校注》，陈铁民校注的，说：“元二，名未详”。
所以，没有结果了。一个姓元的普通得不能再普通的小人物。
可是人一旦要红，那真是谁都拦不住——某一次，元二要去出差到安西去，一个诗人朋友跑来送他。这人比王勃的腕儿还大，比王勃的粉丝还多，他的名字叫王维。
后来的事情我们就都知道了，因为那一首《送元二使安西》：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
没什么可说的，只有请元二来领这个亚军。估计他多半会无奈摊手：我真的不知道怎么红的，我真的什么也没做啊！
第一名：岑夫子，丹丘生
最后，让我们有请冠军出场吧。
一千多年前，有这么两个人物，被李白无意中提了一笔，然后就蜚声华夏，名扬千古。
这对哥俩就是岑夫子、丹丘生。
岑夫子叫岑勋，丹丘生叫元丹丘。没听过？那就对了，本来一点都不红。
然而有一天，李白喝醉了酒，诗兴大发，五斤黄汤下肚，他拿起笔来一阵狂写：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回……”这首诗，就是不朽的名篇《将进酒》。
他太嗨了，太兴奋了，一不小心，把岑勋和元丹丘植入了：
“岑夫子，丹丘生，将近酒，杯莫停！”
就这么一笔，哥俩红了，永远的红了，红到一千多年后的今天，好多小朋友都知道俩人。
这才是蹭热点的最高境界。不蹭则已，一蹭惊人。
所以，让我们把蹭热点冠军发给他俩吧，给他送上真诚的鲜花和掌声。
不过要提醒两位一件事：下台之后，要低调一点，悄悄退场，千万别得瑟，以免碰到一个人。
如果不幸碰到了他，一定会很尴尬，觉得不好意思领这个奖的。
这个人多半会说：
“你们好呀，听说拿蹭热点大奖啦！恭喜恭喜！您确实是神植入，家喻户晓！家喻户晓！”
“呃……您好，请问您的名字是——”
“我叫汪伦。”
世上有朵美丽的花：这就是【绒花】#我的生活美学##生活美学##绒花#
https://t.cn/A6VVPISN
这是一门源自唐朝的风尚。
“春日游，杏花插满头”
(韦庄《思帝乡》)，
“山花插宝髻，石竹绣罗衣”
(李白《宫中行乐图》)。
唐诗里的仕女头上所戴杏花、山花
说的是唐朝仕女“头戴一枝芳”的传统。
《红楼梦》中有一回
“送宫花贾琏戏熙凤，宴宁府宝玉会秦钟”：
李纨将“宫里作的新鲜样法堆纱花儿”
送给大宫园中姑娘们。
谁先挑选宫花，谁挑什么样的宫花，
引得林黛玉等大小姐争风吃醋。
所谓的“宫花”和“堆纱花儿”，
就是绒花
——大观园中，
女人们对绒花一见倾心的情形，
不是曹雪芹杜撰，
而是说的南京流传了千年的风俗。
https://t.cn/A6VVPISN
这是一门源自唐朝的风尚。
“春日游，杏花插满头”
(韦庄《思帝乡》)，
“山花插宝髻，石竹绣罗衣”
(李白《宫中行乐图》)。
唐诗里的仕女头上所戴杏花、山花
说的是唐朝仕女“头戴一枝芳”的传统。
《红楼梦》中有一回
“送宫花贾琏戏熙凤，宴宁府宝玉会秦钟”：
李纨将“宫里作的新鲜样法堆纱花儿”
送给大宫园中姑娘们。
谁先挑选宫花，谁挑什么样的宫花，
引得林黛玉等大小姐争风吃醋。
所谓的“宫花”和“堆纱花儿”，
就是绒花
——大观园中，
女人们对绒花一见倾心的情形，
不是曹雪芹杜撰，
而是说的南京流传了千年的风俗。
“持平守正”的唐代名臣徐有功
人民法院报 2021-02-22
唐朝的宫廷斗争相对激烈，尤以武则天改唐为周的武周革命为甚。时任大理寺副长官大理寺少卿的徐有功，却能在武周时期“持平守正”审理案件，为捍卫法律，将生死置之度外。
执法宽仁
徐有功出生于唐太宗贞观十年（636年），科举出身，早年任蒲州（今山西省运城市一带）司法参军（从七品下），负责追捕盗贼，审理案件。他“为政宽仁，不行杖罚”，论刑定罪时常怀仁恕之心，从不杖责囚犯。等到他任期届满的时候，“不戮一人”。
大致在光宅元年（684年）稍后，徐有功调到朝廷出任司刑寺司刑丞。司刑寺即唐代中央最高审判机关大理寺，司刑丞即大理丞（从六品上），分管尚书六部下辖各部门和州府的普通刑狱案件。
光宅元年是武则天改朝换代的关键一年，这年她废黜三子中宗李显，改立四子李旦为帝，是为睿宗。武则天“畏唐大臣谋己”，提拔了周兴、来俊臣等酷吏，“构陷无辜，皆抵极法”。只要发现谋反线索，查出谋反大案，告密者和办案者都一律官升数级。告密之风大行其道，“公卿震恐，莫敢正言”。
大理寺很多官员亦是“竞为深酷”，只有徐有功“数犯颜争枉直”，据法力争，努力查清事实真相，将屈打成招的“谋反”分子几乎全部无罪开释，“前后济活数十百家”。当时有民谣说“遇来、侯必死，遇徐、杜必生”，碰到来俊臣、侯思止必死无疑，遇见执法平恕的徐有功、杜景俭一定活命。
武则天为束缚徐有功，多次把他叫到宫里当面判案定罪。徐有功“常于殿庭论奏曲直”，武则天 “厉色诘之”“左右莫不悚栗”，徐有功“神色不挠，争之弥切”。史料中留下了很多他断案的故事。
平反冤案
韩纪孝案。光宅元年九月，徐敬业在扬州起兵反对武则天，很快被平定。韩纪孝曾经在徐敬业军中任职，但在被抓之前就已去世。负责审理此案的顾仲琰为讨武则天欢心，作出了“籍其家”即将全家罚没为奴婢的判决，武则天予以批准。
徐有功听说后要求重判，“律，谋反者斩。身亡即无斩法，无斩法则不得相缘。所缘之人亡，则所因之罪减”，按照法律规定，犯下谋反大罪的人必须处斩，但韩纪孝已经过世，就不能再让他的家人连坐。武则天无可奈何，赦免了韩纪孝全家，另有数十家百姓也援引韩纪孝案例无罪释放。
颜余庆案。垂拱四年（688年），越王李贞、琅琊王李冲父子等宗室起兵保卫李唐政权，功败垂成，朝廷四处搜捕他们的同党。魏州贵乡县（今河北省大名县一带）县尉颜余庆曾帮助李冲在当地收取货款，被人诬告为李冲谋反集团重要成员。大理寺判决为“余庆更永昌赦，法当流”，按照永昌元年（689年）的大赦法令，颜余庆属于被裹挟的群众，流放即可。武则天不予认可，就召开御前审判会议重新讨论案件。御史台侍御史魏元忠说颜余庆曾为李冲追债，并有文书来往，必须认定为核心骨干，“请殊死，籍其家”。
徐有功反驳：“律以造意为首”，法律上说的首恶分子是首先动犯案念头之人，颜余庆属于支党胁从。“今以支为首，是以生入死。赦而复罪，不如勿赦；生而复杀，不如勿生”，今天你把胁从当成首恶，便是把活罪办成死刑；大赦之后还要处人死刑，还不如不颁布赦免法令；给人以活的希望又去杀人，还不如不给活路。武则天让徐有功重新审案，最终免除颜余庆死刑。
李仁恒案。有人告发瀛洲（今河北省河间市一带）人李仁恒及其同乡37人集体谋反，大理寺判决，“并处斩，父母、妻子流三千里”。徐有功坚决不同意，他说，这37人纯粹是因为宅基地之类的邻里纷争起的矛盾，怎么能上纲上线到谋反。谋反和谋叛都是要有计划有方案的，这个案子查办过程中并没有发现文书证据，只凭单方口供，怎能定案？
徐有功要求按照《唐律疏议·贼盗律》中“口陈欲反之言，心无真实之計，流三千里”和对该条律文的司法解释“口陈欲叛者，杖八十”的规定进行处理，责打八十下，然后流放三千里。最终，武则天 “依徐丞见，流三千里”。不久全国大赦，徐有功趁机将李仁恒等37人全部赦免。
卓然守法
长寿二年（693年），有人诬告皇嗣李旦岳母庞氏私下诅咒武则天。监察御史薛季昶处理“锻练成其罪”，迅速捏造出事实“真相”，要求判处庞氏死刑。庞氏儿子立即向徐有功喊冤求救，徐有功紧急进宫要求武则天将庞氏无罪释放。薛季昶弹劾徐有功包庇逆党，要求将其交司法部门定罪论刑。武则天下令将徐有功绞刑处决。
不久，武则天有些清醒过来，就召徐有功进宫。劈头就问：“卿比按狱，失出何多”，你最近断案定罪，怎么老是重罪轻判，故意放过那么多反朝廷案犯？徐有功说：“失出，人臣之小过；好生，圣人之大德。”武则天听后默然。庞氏最终捡回一条命，但徐有功因此案被免官，但不久复出，出任尚书都省左司郎中（从五品上），后升任大理寺少卿（从四品上）。
有次徐有功和武周时期著名酷吏皇甫文备一同审案，二人因案情发生争执，皇甫文备诬告徐有功要放过谋反要犯，致使徐有功又差点被处死。后来皇甫文备获罪，案子落到徐有功手上。徐有功审理完毕后，按照法律正常定罪。
有人问徐有功：“彼尝陷君于死，今生之，何也。”徐有功回答，“尔所言者私忿，我所守者公法，不可以私害公”，你说的是私人恩怨，我坚守的是国家法度，不能把私怨凌驾于国法之上。
上任大理寺少卿后，徐有功曾对亲朋好友说，“今身为大理，人命所悬，必不能顺旨诡辞以求苟免”，我在大理寺经手的每一件案子都是人命关天的大案要案，绝对不能因要保住性命、求得升迁，就顺着上面的意思来办案，我所依据的一是法律，二是事实，除此之外，别无其他。
“不能顺旨诡辞以求苟免”，是徐有功一生法治事业的真实写照。正因为他坚守法律，以致“三经断死”，有三次都被送上了断头台，几乎送了性命，但他还是“执志不渝”。有次武则天盛怒之下，让左右刀斧手把徐有功拉出去砍了。徐有功冷眼回头冲着武则天大喊，“臣身虽死，法终不可改”。
为捍卫法律，徐有功早已将生死置之度外，“将死，泰然不忧”，临刑之时不以己悲；“赦之，亦不喜”，被赦之后不以物喜。时人对他执法“常持平守正”也有诸多赞誉。时任鹿城县（今河北省束鹿县一带）主簿潘好礼就认为，徐有功要远远超过西汉著名司法官员张释之，理由是张释之遇到的是宽和之主汉文帝，而徐有功偏逢喜欢杀人立威的武则天，欲执法平正更是难上加难。时任起居舍人的卢若虚亦评价徐有功，“当雷霆之震，而能全仁恕，虽千载未见其比”。
神龙元年（705年）正月，武则天下台，大唐归位。二度登基的中宗专门下诏表彰徐有功护法精神，“有功卓然守法，虽死不移”。（作者单位：最高人民法院 吴鹏）
（责任编辑：刘海滨)
人民法院报 2021-02-22
唐朝的宫廷斗争相对激烈，尤以武则天改唐为周的武周革命为甚。时任大理寺副长官大理寺少卿的徐有功，却能在武周时期“持平守正”审理案件，为捍卫法律，将生死置之度外。
执法宽仁
徐有功出生于唐太宗贞观十年（636年），科举出身，早年任蒲州（今山西省运城市一带）司法参军（从七品下），负责追捕盗贼，审理案件。他“为政宽仁，不行杖罚”，论刑定罪时常怀仁恕之心，从不杖责囚犯。等到他任期届满的时候，“不戮一人”。
大致在光宅元年（684年）稍后，徐有功调到朝廷出任司刑寺司刑丞。司刑寺即唐代中央最高审判机关大理寺，司刑丞即大理丞（从六品上），分管尚书六部下辖各部门和州府的普通刑狱案件。
光宅元年是武则天改朝换代的关键一年，这年她废黜三子中宗李显，改立四子李旦为帝，是为睿宗。武则天“畏唐大臣谋己”，提拔了周兴、来俊臣等酷吏，“构陷无辜，皆抵极法”。只要发现谋反线索，查出谋反大案，告密者和办案者都一律官升数级。告密之风大行其道，“公卿震恐，莫敢正言”。
大理寺很多官员亦是“竞为深酷”，只有徐有功“数犯颜争枉直”，据法力争，努力查清事实真相，将屈打成招的“谋反”分子几乎全部无罪开释，“前后济活数十百家”。当时有民谣说“遇来、侯必死，遇徐、杜必生”，碰到来俊臣、侯思止必死无疑，遇见执法平恕的徐有功、杜景俭一定活命。
武则天为束缚徐有功，多次把他叫到宫里当面判案定罪。徐有功“常于殿庭论奏曲直”，武则天 “厉色诘之”“左右莫不悚栗”，徐有功“神色不挠，争之弥切”。史料中留下了很多他断案的故事。
平反冤案
韩纪孝案。光宅元年九月，徐敬业在扬州起兵反对武则天，很快被平定。韩纪孝曾经在徐敬业军中任职，但在被抓之前就已去世。负责审理此案的顾仲琰为讨武则天欢心，作出了“籍其家”即将全家罚没为奴婢的判决，武则天予以批准。
徐有功听说后要求重判，“律，谋反者斩。身亡即无斩法，无斩法则不得相缘。所缘之人亡，则所因之罪减”，按照法律规定，犯下谋反大罪的人必须处斩，但韩纪孝已经过世，就不能再让他的家人连坐。武则天无可奈何，赦免了韩纪孝全家，另有数十家百姓也援引韩纪孝案例无罪释放。
颜余庆案。垂拱四年（688年），越王李贞、琅琊王李冲父子等宗室起兵保卫李唐政权，功败垂成，朝廷四处搜捕他们的同党。魏州贵乡县（今河北省大名县一带）县尉颜余庆曾帮助李冲在当地收取货款，被人诬告为李冲谋反集团重要成员。大理寺判决为“余庆更永昌赦，法当流”，按照永昌元年（689年）的大赦法令，颜余庆属于被裹挟的群众，流放即可。武则天不予认可，就召开御前审判会议重新讨论案件。御史台侍御史魏元忠说颜余庆曾为李冲追债，并有文书来往，必须认定为核心骨干，“请殊死，籍其家”。
徐有功反驳：“律以造意为首”，法律上说的首恶分子是首先动犯案念头之人，颜余庆属于支党胁从。“今以支为首，是以生入死。赦而复罪，不如勿赦；生而复杀，不如勿生”，今天你把胁从当成首恶，便是把活罪办成死刑；大赦之后还要处人死刑，还不如不颁布赦免法令；给人以活的希望又去杀人，还不如不给活路。武则天让徐有功重新审案，最终免除颜余庆死刑。
李仁恒案。有人告发瀛洲（今河北省河间市一带）人李仁恒及其同乡37人集体谋反，大理寺判决，“并处斩，父母、妻子流三千里”。徐有功坚决不同意，他说，这37人纯粹是因为宅基地之类的邻里纷争起的矛盾，怎么能上纲上线到谋反。谋反和谋叛都是要有计划有方案的，这个案子查办过程中并没有发现文书证据，只凭单方口供，怎能定案？
徐有功要求按照《唐律疏议·贼盗律》中“口陈欲反之言，心无真实之計，流三千里”和对该条律文的司法解释“口陈欲叛者，杖八十”的规定进行处理，责打八十下，然后流放三千里。最终，武则天 “依徐丞见，流三千里”。不久全国大赦，徐有功趁机将李仁恒等37人全部赦免。
卓然守法
长寿二年（693年），有人诬告皇嗣李旦岳母庞氏私下诅咒武则天。监察御史薛季昶处理“锻练成其罪”，迅速捏造出事实“真相”，要求判处庞氏死刑。庞氏儿子立即向徐有功喊冤求救，徐有功紧急进宫要求武则天将庞氏无罪释放。薛季昶弹劾徐有功包庇逆党，要求将其交司法部门定罪论刑。武则天下令将徐有功绞刑处决。
不久，武则天有些清醒过来，就召徐有功进宫。劈头就问：“卿比按狱，失出何多”，你最近断案定罪，怎么老是重罪轻判，故意放过那么多反朝廷案犯？徐有功说：“失出，人臣之小过；好生，圣人之大德。”武则天听后默然。庞氏最终捡回一条命，但徐有功因此案被免官，但不久复出，出任尚书都省左司郎中（从五品上），后升任大理寺少卿（从四品上）。
有次徐有功和武周时期著名酷吏皇甫文备一同审案，二人因案情发生争执，皇甫文备诬告徐有功要放过谋反要犯，致使徐有功又差点被处死。后来皇甫文备获罪，案子落到徐有功手上。徐有功审理完毕后，按照法律正常定罪。
有人问徐有功：“彼尝陷君于死，今生之，何也。”徐有功回答，“尔所言者私忿，我所守者公法，不可以私害公”，你说的是私人恩怨，我坚守的是国家法度，不能把私怨凌驾于国法之上。
上任大理寺少卿后，徐有功曾对亲朋好友说，“今身为大理，人命所悬，必不能顺旨诡辞以求苟免”，我在大理寺经手的每一件案子都是人命关天的大案要案，绝对不能因要保住性命、求得升迁，就顺着上面的意思来办案，我所依据的一是法律，二是事实，除此之外，别无其他。
“不能顺旨诡辞以求苟免”，是徐有功一生法治事业的真实写照。正因为他坚守法律，以致“三经断死”，有三次都被送上了断头台，几乎送了性命，但他还是“执志不渝”。有次武则天盛怒之下，让左右刀斧手把徐有功拉出去砍了。徐有功冷眼回头冲着武则天大喊，“臣身虽死，法终不可改”。
为捍卫法律，徐有功早已将生死置之度外，“将死，泰然不忧”，临刑之时不以己悲；“赦之，亦不喜”，被赦之后不以物喜。时人对他执法“常持平守正”也有诸多赞誉。时任鹿城县（今河北省束鹿县一带）主簿潘好礼就认为，徐有功要远远超过西汉著名司法官员张释之，理由是张释之遇到的是宽和之主汉文帝，而徐有功偏逢喜欢杀人立威的武则天，欲执法平正更是难上加难。时任起居舍人的卢若虚亦评价徐有功，“当雷霆之震，而能全仁恕，虽千载未见其比”。
神龙元年（705年）正月，武则天下台，大唐归位。二度登基的中宗专门下诏表彰徐有功护法精神，“有功卓然守法，虽死不移”。（作者单位：最高人民法院 吴鹏）
（责任编辑：刘海滨)
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