#文化# 【余世存：是什么给了我们安身立命之地？文化中国才是我们的精神家园！】
文化中国让我们的生活坐标不会过于狭隘
什么是文化中国？所谓文化中国，就是我们这样一个民族，这样一个文明共同体呈现给人类文明的一个礼物，比如《文化的江山》里提到的玉文化，如果按照西方的审美，人类玩石头很难像东方人一样玩出这么精美的东西，玩出一种文化来，这种东西我们迟早要回馈给整个人类，让人们意识到玉石里确实有美的存在，甚至有善的存在。古人讲“古之君子必佩玉”，佩玉是要提醒你，要像玉一样有美好的人格，对自我有美好的期许。
文化中国为什么值得提出来？因为这个工作太重要了，如果不提这个概念，我们生活的坐标就过于狭隘了，我们可能就会被王朝中国以及它下面种种的政治、经济、技术的力量左右，就看不到人类和人性的活力。所以文化中国最终是要和人性相沟通，让我们意识到，生活中那些流行的符号、观念，都是一时一地的，只有文化中国提供的观念才是永久性的，才是可以和人类进行对话的。
文化中国让我们的价值观更丰富
举个例子，在元朝的时候，罗马帝国派人给忽必烈送了一些礼物，这些礼物是什么？就是西方文化的七门学问，其中有逻辑、修辞、语法、算数、几何等。元朝统治者虽然不是汉族人，但是接受了汉文化，他们认为那七门学问是形而下的。当时的中国人认为我们是思考天地之道的，中国的文化应该接受更高的文化，所以对这种过于具体的、过于繁琐的东西，应该敬而远之。
这是中国文化的一个特色，即它永远有一种非功利的非实用的东西在里面。但是到了近几百年，中国文化确实在实用和功利方面跟科技是不能比的，我们确实缺少这方面的东西，所以我们在船坚炮利前面不堪一击。在这种状况下，我们这个民族只能奋起直追，引进器物，引进制度，引进技术，在这样一个现代化浪潮里。即便如此，事后来看，那些处于边缘状态的人物，只要他们在人性的深处接近了我们，显示出最为人性的一面，仍然可以跟西方现代化、跟人类进行对话，而且我们还追认他们是中国文化里极为优秀的代表。这是一个很有意思的状态。
文化中国给了我们安身立命之地
我们总觉得必须尽快挣钱，人生才有价值，必须尽快取得财务自由，才能去创造某种人生意义。不是这样的。我们必须有精神生活，如果精神生活枯竭，它会对我们的生命、我们的身体造成伤害。如果我们在自己的语言里，在自己的国土上，不能安身立命，没法安顿自我，就不是文化中国的国民。比如有人劝林同济先生出国的时候，林先生不出去，劝陈寅恪先生出去的时候，陈寅恪也不愿意出去，因为他们知道，在文化的江山里，他们已经是当之无愧的开疆拓土的人物，是建功立业的人物，是可以在里面安身的。
很多人一说到文化，就认为好像只有中国文化才是最好的，或者只有中国人才能懂中国文化。这些言论都是不对的。孔子都不会同意这样的说法。在一个地球村里面，种族之上的文化才是重要的，而所有美好的文化都是可以互相欣赏，甚至是相互接受的。王朝的逻辑、拜金的逻辑，甚至技术的逻辑，貌似咄咄逼人，但是在文化里是一钱不值的。
文化中国是我们的精神家园
我们不仅要活在一个现实的世界里，还要有一个精神的文化的世界。比如龚自珍，他考了一辈子科举，想像王安石那样变法，但是他怀才不遇，在我这个年龄就死了。然而龚自珍在生活的丰富性和多样性方面都比我们今天的人强得多。如果去读龚自珍这些人的文字时候，真的能被他们折服。
语言是存在的家园，是我们的精神家园。如果我们的语言越来越走向粗鄙化，那就说明你的家是非常糟糕的，不要看你现实的家多么富丽堂皇。如果回家看到家底里面没什么东西的话，那就说明我们对文化中国或对传统文化是无感无知的，我觉得是一件很可悲的事情。如果去读通、读懂古人的美好的文字的话，真的会被感染，甚至感动。就像我读龚自珍的诗一样，他的东西确实成了我们现代人的一个思想的源头。
如果龚自珍活在今天，在我们眼里，他就是一个生活中的失败者，考了多少次公务员都考不上。然而在文化的世界里，他开疆破土、建功立业，很了不起。所以在这个意义上，我觉得我们今天怎么抬升文化中国和文化江山的地位应该都不过分，而且确实在目前这个时代应该弘扬这种东西，而不是让我们的价值观念和精神世界过于单一，过于狭隘。#阅读# https://t.cn/RBSR99B
文化中国让我们的生活坐标不会过于狭隘
什么是文化中国？所谓文化中国，就是我们这样一个民族，这样一个文明共同体呈现给人类文明的一个礼物，比如《文化的江山》里提到的玉文化，如果按照西方的审美，人类玩石头很难像东方人一样玩出这么精美的东西，玩出一种文化来，这种东西我们迟早要回馈给整个人类，让人们意识到玉石里确实有美的存在，甚至有善的存在。古人讲“古之君子必佩玉”，佩玉是要提醒你，要像玉一样有美好的人格，对自我有美好的期许。
文化中国为什么值得提出来？因为这个工作太重要了，如果不提这个概念，我们生活的坐标就过于狭隘了，我们可能就会被王朝中国以及它下面种种的政治、经济、技术的力量左右，就看不到人类和人性的活力。所以文化中国最终是要和人性相沟通，让我们意识到，生活中那些流行的符号、观念，都是一时一地的，只有文化中国提供的观念才是永久性的，才是可以和人类进行对话的。
文化中国让我们的价值观更丰富
举个例子，在元朝的时候，罗马帝国派人给忽必烈送了一些礼物，这些礼物是什么？就是西方文化的七门学问，其中有逻辑、修辞、语法、算数、几何等。元朝统治者虽然不是汉族人，但是接受了汉文化，他们认为那七门学问是形而下的。当时的中国人认为我们是思考天地之道的，中国的文化应该接受更高的文化，所以对这种过于具体的、过于繁琐的东西，应该敬而远之。
这是中国文化的一个特色，即它永远有一种非功利的非实用的东西在里面。但是到了近几百年，中国文化确实在实用和功利方面跟科技是不能比的，我们确实缺少这方面的东西，所以我们在船坚炮利前面不堪一击。在这种状况下，我们这个民族只能奋起直追，引进器物，引进制度，引进技术，在这样一个现代化浪潮里。即便如此，事后来看，那些处于边缘状态的人物，只要他们在人性的深处接近了我们，显示出最为人性的一面，仍然可以跟西方现代化、跟人类进行对话，而且我们还追认他们是中国文化里极为优秀的代表。这是一个很有意思的状态。
文化中国给了我们安身立命之地
我们总觉得必须尽快挣钱，人生才有价值，必须尽快取得财务自由，才能去创造某种人生意义。不是这样的。我们必须有精神生活，如果精神生活枯竭，它会对我们的生命、我们的身体造成伤害。如果我们在自己的语言里，在自己的国土上，不能安身立命，没法安顿自我，就不是文化中国的国民。比如有人劝林同济先生出国的时候，林先生不出去，劝陈寅恪先生出去的时候，陈寅恪也不愿意出去，因为他们知道，在文化的江山里，他们已经是当之无愧的开疆拓土的人物，是建功立业的人物，是可以在里面安身的。
很多人一说到文化，就认为好像只有中国文化才是最好的，或者只有中国人才能懂中国文化。这些言论都是不对的。孔子都不会同意这样的说法。在一个地球村里面，种族之上的文化才是重要的，而所有美好的文化都是可以互相欣赏，甚至是相互接受的。王朝的逻辑、拜金的逻辑，甚至技术的逻辑，貌似咄咄逼人，但是在文化里是一钱不值的。
文化中国是我们的精神家园
我们不仅要活在一个现实的世界里，还要有一个精神的文化的世界。比如龚自珍，他考了一辈子科举，想像王安石那样变法，但是他怀才不遇，在我这个年龄就死了。然而龚自珍在生活的丰富性和多样性方面都比我们今天的人强得多。如果去读龚自珍这些人的文字时候，真的能被他们折服。
语言是存在的家园，是我们的精神家园。如果我们的语言越来越走向粗鄙化，那就说明你的家是非常糟糕的，不要看你现实的家多么富丽堂皇。如果回家看到家底里面没什么东西的话，那就说明我们对文化中国或对传统文化是无感无知的，我觉得是一件很可悲的事情。如果去读通、读懂古人的美好的文字的话，真的会被感染，甚至感动。就像我读龚自珍的诗一样，他的东西确实成了我们现代人的一个思想的源头。
如果龚自珍活在今天，在我们眼里，他就是一个生活中的失败者，考了多少次公务员都考不上。然而在文化的世界里，他开疆破土、建功立业，很了不起。所以在这个意义上，我觉得我们今天怎么抬升文化中国和文化江山的地位应该都不过分，而且确实在目前这个时代应该弘扬这种东西，而不是让我们的价值观念和精神世界过于单一，过于狭隘。#阅读# https://t.cn/RBSR99B
在此声明：任何人不要再给我发什么照片和要求治病，我不会治病，我只是分享关于正心修身等关于生命研究过程中的体道悟道。中国传统文化自古讲“圣人之道，吾性自足”，圣人之道即是先天德道，是每个人先天具足的最高频率的意识能量，在你的里面，得你内在起作用才能解决你自己的问题，跟我无关，我帮不了任何人。至于其中的道理，我已经倾囊而出，在微博和视频里反复讲过了，再三讲也无非就是，告诉你要无我，回归于内在德道，你得自己去知行合一践行，没人能替代。所以，佛不度人，更何况是我？不要再外求了，你自己的事情你不负责任不能全力以赴，这本身就是无德。大大都说了：有“志”才能有“智”，求人不如求己，健康之道就在你的里面，先天本有，本自具足。加油吧！人人正心修身，自救、自渡、自立，才能实现“健康中国”！家国天下就好了！这就是最大的功德！
【播客】资产泡沫，我们普通人是否握得住？https://t.cn/A6Vov7y8
人们常说这世界上有两大泡沫：美国的股市和中国的楼市。新冠疫情暴发以来，全球主要经济体实施了大尺度的宽松政策，导致资产价格大幅上涨。
我们也许无法立马想到资产泡沫在日常生活中的具体体现，但一说到房价和菜价，我们或多或少都有所体会——前一段时间买得起的车厘子，这一阵好像又“不自由”了。
资产泡沫如何影响我们的日常生活？我们能否利用资产泡沫来理财？如何提前预测泡沫破裂的时间？本期来到录音室的两位嘉宾，将以生活经验为切口，分析国内的经济形势和分享楼市的一手报道故事。
【嘉宾】
《三联生活周刊》经济类资深主笔 邢海洋
《三联生活周刊》深耕行业调查的资深记者 黄子懿
【主持人】
三联中读编辑，#听外刊# 主播南希
【你将听到】
10：41 比特币涨跌就像喷泉
14：02 从广州到北京，生活马上进入“水深火热”模式
22：38 北京、上海在全球生活成本排行榜中名列前茅
25：03 继车厘子之后，我们将迎来榴莲自由？
38：17 现在靠买房实现阶级跨越，基本是不现实的
51：31 我们能为资产泡沫破灭做哪些准备？
人们常说这世界上有两大泡沫：美国的股市和中国的楼市。新冠疫情暴发以来，全球主要经济体实施了大尺度的宽松政策，导致资产价格大幅上涨。
我们也许无法立马想到资产泡沫在日常生活中的具体体现，但一说到房价和菜价，我们或多或少都有所体会——前一段时间买得起的车厘子，这一阵好像又“不自由”了。
资产泡沫如何影响我们的日常生活？我们能否利用资产泡沫来理财？如何提前预测泡沫破裂的时间？本期来到录音室的两位嘉宾，将以生活经验为切口，分析国内的经济形势和分享楼市的一手报道故事。
【嘉宾】
《三联生活周刊》经济类资深主笔 邢海洋
《三联生活周刊》深耕行业调查的资深记者 黄子懿
【主持人】
三联中读编辑，#听外刊# 主播南希
【你将听到】
10：41 比特币涨跌就像喷泉
14：02 从广州到北京，生活马上进入“水深火热”模式
22：38 北京、上海在全球生活成本排行榜中名列前茅
25：03 继车厘子之后，我们将迎来榴莲自由？
38：17 现在靠买房实现阶级跨越，基本是不现实的
51：31 我们能为资产泡沫破灭做哪些准备？
✋热门推荐