体彩人孔素兰的诚信故事
2008年，来自河南济源的孔素兰正式加入体彩大家庭，成为一名实体店代销者。从起初的艰辛经营到成为当地销售的“领头羊”，孔素兰付出了巨大的努力，今年孔素兰收获了“2020体彩追梦人”称号，这一切都源于诚信。
孔先生是孔素兰店内的“老客人”，也是一家房地产公司的负责人。由于公司经营不善，他遇到了前所未有的困境。心情不好的孔先生就这样来到孔素兰的店内打算“清净”一会儿，在准备离开时，他顺手让孔素兰帮忙打了一张彩票，匆忙之下忘记带走。次日早上，孔素兰意外发现这张彩票，核对之后发现竟然中了2428万大奖。
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孔先生是孔素兰店内的“老客人”，也是一家房地产公司的负责人。由于公司经营不善，他遇到了前所未有的困境。心情不好的孔先生就这样来到孔素兰的店内打算“清净”一会儿，在准备离开时，他顺手让孔素兰帮忙打了一张彩票，匆忙之下忘记带走。次日早上，孔素兰意外发现这张彩票，核对之后发现竟然中了2428万大奖。
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#虚空济[超话]#《论语》为政篇【8】
【子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”】
子夏，卜子夏，春秋末期思想家、教育家，孔门十哲之一。法家代表人物。
子夏问孝，孔夫子说：“侍奉父母和颜悦色很难。有事情由晚辈出劳力去担当，有酒饭时，先让父母享用，难道这样做就算孝顺吗？”
这段话的重点在于“色难”，和颜悦色很难。色源于心，子女的心里是心甘情愿的，表现在外的面容才是和颜悦色的样子。
在《左传》中记载了一段郑庄公的故事，这个故事的名字叫：郑伯克段于鄢：
郑庄公名寤生，因为出生时难产，母亲姜夫人很不喜欢他，而他的弟弟段却长得一表人才，很受母亲的宠爱。寤生因为是长子，所以被立为太子。姜夫人曾经数次向郑武公提出改立段为太子，但郑武公都以长幼有序为理由，没有答应。
郑武公去世后，寤生接任国君，而段恃宠而骄，数行不义，后来竟然与姜夫人内外勾结，密谋废掉郑庄公自立为君。庄公发觉后率军讨伐，段走投无路，自刎而死。
郑庄公截获了姜夫人与段密谋废庄公立段为君的书信，因此对母亲非常怨恨。段死后，就命令把母亲牵置到了颖地安置，并发下毒誓：“不及黄泉，不再相见。”姜夫人因事情败露，也无颜与儿子见面，就立刻搬到了颍地居住。郑庄公回到国都后，多日见不到母亲，不觉思念起来，叹道：“我因为不得已而杀了弟弟，怎么能再抛弃母亲呢？”但因已立下毒誓，因此也不好反悔。
颍谷有个地方官叫颍考叔，为人非常正直，见到郑庄公把母亲驱到颍地，说道：“母亲虽然不像母亲，但儿子能够不像儿子吗？”于是就捉了几只猫头鹰拿来献给庄公。
庄公见了之后问道：“这是什么鸟？”
颍考叔说：“这种鸟叫鸮，小的时候，它妈妈一口一口把它养大，大了之后，就吃掉它妈妈，是一种不孝之鸟，因此我捉了它把它吃掉。”庄公似乎心有所动，默然无语。
这时正好厨师又把烤羊肉送了上来，庄公就命令赐一条前腿给颍考叔。颍考叔就专拣好肉割下包好，藏在袖内，庄公好奇地问这是为什么。
颍考叔说：“我家有老母，因为家贫，每天只能吃野味，从来没吃过这么好的东西。现在您赐给我这么好的食物，我自己在这享受，老母亲却尝不上一口，一想我就心酸，所以我要带一些回去给老母亲吃。”
郑庄公听后凄然长叹，颍考叔问庄公叹什么气，庄公说：“你有老母亲奉养，能尽人子之心，我虽贵为国君，却无法享受天伦之乐。”
颍考叔假装不知，奇怪地问：“姜夫人身体不是一直很好吗？您怎么却说没有母亲呢？”
于是庄公就把姜夫人与段密谋以及把姜夫人迁到颍地的事情跟颍考叔说了，并叹道：“已经立下黄泉相见的毒誓，现在后悔都来不及了。”
颍考叔听后说：“段已经死了，姜夫人就您这么一个儿子了，您要是再不孝顺，那与鸮有何异呢？我有一计可以不违背誓言又让您母子和好。”庄公忙问是何计。
颍叔考说：“挖一条邃道，一直通到黄泉，在里面建一间屋子，先把姜夫人迎到屋子里居住，然后母子再在屋中相见，这不就是黄泉相见了吗？”
郑庄公听后非常高兴，马上安排五百人挖了一条几十丈深的邃道，一直到泉水涌出为止，然后在泉边建了一间舒适的地室。地室建好后，庄公让颍考叔去向夫人说明详情。姜夫人听后泪流满面，就跟随颍考叔来到了地室中。
将母亲安顿在地室中后，郑庄公就下到邃道，一边走一边喊着：“能在邃道里见到妈妈真是太高兴了。”姜夫人也迎出地室说：“邃道外面同样也让人高兴。”于是母子二人抱头痛哭，和好如初。
颍考叔，是纯孝之人。爱他的母亲，并推及庄公。《诗经》中说：“孝子不穷尽，就能够永远影响你的同类”。
色难，和颜悦色很难。一位修身之人心中存有仁德，遇到人和事的时候，是没有欲望，不起情绪时，才可以做到和颜悦色。否则只是表面上的迎合，这是表里不一的表现，算不得和颜悦色。
不同的人问孝，孔夫子会给出不同的答案，这就是因材施教。四次问孝层层递进，把孝这个字破掉，这四层意思适用于生活的方方面面。一位懂得修身之人，做事情是无违的，不会执着己见，可以容纳不同的意见。当自己是优秀的人，周围的亲人朋友就不会为我们担心，因为每个人都是独立个体的存在，既相互依存又相互独立。对任何事都是怀有恭敬之心的，敬畏这世间一切的存在，在有与无之间，可以与不可以之间取中道而用之，如此，色难就不会难了。
好了，感恩朋友们的聆听，我们下期再会。
【子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”】
子夏，卜子夏，春秋末期思想家、教育家，孔门十哲之一。法家代表人物。
子夏问孝，孔夫子说：“侍奉父母和颜悦色很难。有事情由晚辈出劳力去担当，有酒饭时，先让父母享用，难道这样做就算孝顺吗？”
这段话的重点在于“色难”，和颜悦色很难。色源于心，子女的心里是心甘情愿的，表现在外的面容才是和颜悦色的样子。
在《左传》中记载了一段郑庄公的故事，这个故事的名字叫：郑伯克段于鄢：
郑庄公名寤生，因为出生时难产，母亲姜夫人很不喜欢他，而他的弟弟段却长得一表人才，很受母亲的宠爱。寤生因为是长子，所以被立为太子。姜夫人曾经数次向郑武公提出改立段为太子，但郑武公都以长幼有序为理由，没有答应。
郑武公去世后，寤生接任国君，而段恃宠而骄，数行不义，后来竟然与姜夫人内外勾结，密谋废掉郑庄公自立为君。庄公发觉后率军讨伐，段走投无路，自刎而死。
郑庄公截获了姜夫人与段密谋废庄公立段为君的书信，因此对母亲非常怨恨。段死后，就命令把母亲牵置到了颖地安置，并发下毒誓：“不及黄泉，不再相见。”姜夫人因事情败露，也无颜与儿子见面，就立刻搬到了颍地居住。郑庄公回到国都后，多日见不到母亲，不觉思念起来，叹道：“我因为不得已而杀了弟弟，怎么能再抛弃母亲呢？”但因已立下毒誓，因此也不好反悔。
颍谷有个地方官叫颍考叔，为人非常正直，见到郑庄公把母亲驱到颍地，说道：“母亲虽然不像母亲，但儿子能够不像儿子吗？”于是就捉了几只猫头鹰拿来献给庄公。
庄公见了之后问道：“这是什么鸟？”
颍考叔说：“这种鸟叫鸮，小的时候，它妈妈一口一口把它养大，大了之后，就吃掉它妈妈，是一种不孝之鸟，因此我捉了它把它吃掉。”庄公似乎心有所动，默然无语。
这时正好厨师又把烤羊肉送了上来，庄公就命令赐一条前腿给颍考叔。颍考叔就专拣好肉割下包好，藏在袖内，庄公好奇地问这是为什么。
颍考叔说：“我家有老母，因为家贫，每天只能吃野味，从来没吃过这么好的东西。现在您赐给我这么好的食物，我自己在这享受，老母亲却尝不上一口，一想我就心酸，所以我要带一些回去给老母亲吃。”
郑庄公听后凄然长叹，颍考叔问庄公叹什么气，庄公说：“你有老母亲奉养，能尽人子之心，我虽贵为国君，却无法享受天伦之乐。”
颍考叔假装不知，奇怪地问：“姜夫人身体不是一直很好吗？您怎么却说没有母亲呢？”
于是庄公就把姜夫人与段密谋以及把姜夫人迁到颍地的事情跟颍考叔说了，并叹道：“已经立下黄泉相见的毒誓，现在后悔都来不及了。”
颍考叔听后说：“段已经死了，姜夫人就您这么一个儿子了，您要是再不孝顺，那与鸮有何异呢？我有一计可以不违背誓言又让您母子和好。”庄公忙问是何计。
颍叔考说：“挖一条邃道，一直通到黄泉，在里面建一间屋子，先把姜夫人迎到屋子里居住，然后母子再在屋中相见，这不就是黄泉相见了吗？”
郑庄公听后非常高兴，马上安排五百人挖了一条几十丈深的邃道，一直到泉水涌出为止，然后在泉边建了一间舒适的地室。地室建好后，庄公让颍考叔去向夫人说明详情。姜夫人听后泪流满面，就跟随颍考叔来到了地室中。
将母亲安顿在地室中后，郑庄公就下到邃道，一边走一边喊着：“能在邃道里见到妈妈真是太高兴了。”姜夫人也迎出地室说：“邃道外面同样也让人高兴。”于是母子二人抱头痛哭，和好如初。
颍考叔，是纯孝之人。爱他的母亲，并推及庄公。《诗经》中说：“孝子不穷尽，就能够永远影响你的同类”。
色难，和颜悦色很难。一位修身之人心中存有仁德，遇到人和事的时候，是没有欲望，不起情绪时，才可以做到和颜悦色。否则只是表面上的迎合，这是表里不一的表现，算不得和颜悦色。
不同的人问孝，孔夫子会给出不同的答案，这就是因材施教。四次问孝层层递进，把孝这个字破掉，这四层意思适用于生活的方方面面。一位懂得修身之人，做事情是无违的，不会执着己见，可以容纳不同的意见。当自己是优秀的人，周围的亲人朋友就不会为我们担心，因为每个人都是独立个体的存在，既相互依存又相互独立。对任何事都是怀有恭敬之心的，敬畏这世间一切的存在，在有与无之间，可以与不可以之间取中道而用之，如此，色难就不会难了。
好了，感恩朋友们的聆听，我们下期再会。
我们常说，生活没有标准答案，恰好这时你选择戴上拳套，站在八角笼内奋力搏击，而这一切选择均是源于热爱。于是你的生活就有了答案。
成功的路不止一条，坚持梦想的人总会在一条路上相遇。因为热爱，穿“津”度“冀”，我们就是在这些“京油子、卫嘴子”亲眼看见了生生不息的未来，孔子说“所见世，所闻世、所传闻世”是传达的三种境界：今日所见、昨日所闻、前日所传闻。历历在目，真实而准确。
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观看觉城万里行第四集
《热爱，穿“津”度“冀”》
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