2021.5.27今天wuli宝儿早上九点醒来的 然后就喊爸爸要喝奶 小家伙喝完奶起床后看麻麻还在赖床 就对麻麻说:你还能起吗 老母亲听了一个哆嗦 这架势这语气也太像她姥姥了吧[黑线]wuli宝儿早饭自己拿着大包子吃了一个 等喝粥时发现不是白粥 小家伙就急眼了 就是不喝 中午饭时间就和爸爸出去玩了 咨询了游泳结果说得再大一岁才行 wuli宝儿就去商场玩了一大圈 小家伙的午饭是晚上七点才吃完 累半天回来门口吃碗面 就这还不要回来呢 说还没玩够呢 wuli宝儿到家后特别疲惫 可是快该睡觉了说她还没吃饭呢就哭着要吃米饭 没米饭就吃奶酪棒 哭了一阵现在还没缓解呢 麻麻这几天老是声嘶力竭的吼她爹 估计也给wuli宝儿造成影响了 如果麻麻改变不了就给你换个爸爸好了[抓狂][抓狂][抓狂]快点休息吧宝贝 麻麻爱你哦[亲亲][亲亲][亲亲]
我感觉到了。我也累了。不再为自己挣扎和不甘了。听家人的话。找个爱我的人成家。过平凡普通的生活,不在去想那些有的没的爱不爱~太不靠谱了。能给我安定的生活就行。爱不爱的,也不会太累。以前我不认命。现在我输了,我认。一个差不多的彩礼和大家一样的婚礼,然后静静的等着变老。我太累了。不想再一个人守着这间卧室了。只要你是单身,正直善良,面相过得去,中意我,就行了。我与你相敬如宾。举案齐眉,如果能互敬互爱,那是最好了,如果不能,也至少给全对方脸面~人这一生好时光短暂,愿你能找到疼惜你的人。不负自己不负爱...如白驹过隙,很快就过去了。错过了,终是错付了…
泰山奶奶,是民间信众对泰山圣母碧霞元君的一种亲切的俗称。民间又有称为:泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等,不一而足。
泰山奶奶是道教中的一个重要女神,道教全称为东岳泰山“天仙玉女碧霞元君”。道教认为,泰山奶奶碧霞元君“庇佑众生,灵应九州。统摄岳府神兵,照察人间善恶”。其诞生年代和身世自古说法不一,有凡女得道说、黄帝玉女说、华山玉女说等等。有史可考的,宋真宗封泰山时,于岱顶玉女池旁得玉女石像,即造神龛供奉其中,封为“天仙玉女碧霞元君”,并创建昭真祠。祠于金代改为昭真观,明代称“灵佑宫”,近代称“碧霞祠”。
泰山奶奶同时更是中国历史上影响最大的女神之一。明代王锡爵撰写的“碧霞宫碑”文记曰:“自碧霞宫兴,而世人香火东岳者,咸奔走元君。近数百里,远即数千里。每岁拜香岳顶者数十万众,施舍金钱币亦数十万,而碧霞香火视他岳盛矣。”王昭《行脚山东记》记载了泰山周围的老百姓“终日仰对泰山而不知有泰山,名之曰奶奶山。”人们称碧霞元君为泰山老母、泰山奶奶,可见崇拜之至。由于泰山奶奶碧霞元君影响日益扩大,明清时奉祀泰山奶奶的庙宇也从泰山扩展到全国各地,每日里香火旺盛,对泰山奶奶的信仰普及大半个中国。
人们对碧霞元君尊崇倍至的原因有两条:
首先,与元君的职司分不开。明万历二十一年(1593年)王锡爵《东岳碧霞宫碑》记载:“元君能为众生造福如其愿,贫者愿富,疾者愿安,耕者愿岁,贾者愿息,祈生者愿年,未子者愿嗣,子为亲愿,弟为兄愿,亲戚交厚,靡不相交愿,而神亦靡诚弗应。”由此可知,碧霞元君在民众的心理层面上简直是有求必应,无所不能。
其次,碧霞元君作为平易近人,和蔼可亲、乐善好施的女神,更是让劳苦大众倍觉亲切,从而愈加信赖她,一跃成为民众心目中的慈母、圣母。
泰山奶奶是道教中的一个重要女神,道教全称为东岳泰山“天仙玉女碧霞元君”。道教认为,泰山奶奶碧霞元君“庇佑众生,灵应九州。统摄岳府神兵,照察人间善恶”。其诞生年代和身世自古说法不一,有凡女得道说、黄帝玉女说、华山玉女说等等。有史可考的,宋真宗封泰山时,于岱顶玉女池旁得玉女石像,即造神龛供奉其中,封为“天仙玉女碧霞元君”,并创建昭真祠。祠于金代改为昭真观,明代称“灵佑宫”,近代称“碧霞祠”。
泰山奶奶同时更是中国历史上影响最大的女神之一。明代王锡爵撰写的“碧霞宫碑”文记曰:“自碧霞宫兴,而世人香火东岳者,咸奔走元君。近数百里,远即数千里。每岁拜香岳顶者数十万众,施舍金钱币亦数十万,而碧霞香火视他岳盛矣。”王昭《行脚山东记》记载了泰山周围的老百姓“终日仰对泰山而不知有泰山,名之曰奶奶山。”人们称碧霞元君为泰山老母、泰山奶奶,可见崇拜之至。由于泰山奶奶碧霞元君影响日益扩大,明清时奉祀泰山奶奶的庙宇也从泰山扩展到全国各地,每日里香火旺盛,对泰山奶奶的信仰普及大半个中国。
人们对碧霞元君尊崇倍至的原因有两条:
首先,与元君的职司分不开。明万历二十一年(1593年)王锡爵《东岳碧霞宫碑》记载:“元君能为众生造福如其愿,贫者愿富,疾者愿安,耕者愿岁,贾者愿息,祈生者愿年,未子者愿嗣,子为亲愿,弟为兄愿,亲戚交厚,靡不相交愿,而神亦靡诚弗应。”由此可知,碧霞元君在民众的心理层面上简直是有求必应,无所不能。
其次,碧霞元君作为平易近人,和蔼可亲、乐善好施的女神,更是让劳苦大众倍觉亲切,从而愈加信赖她,一跃成为民众心目中的慈母、圣母。
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