汉文化一般指中国古代历代人民创造的物质文化和思想文化的总和，又称为华夏文化。 历代中国人民创造了辉煌灿烂的文化艺术，具有鲜明的汉民族特色。
中华民族有五千多年有实物可考的历史，四千多年文字可考的历史，文化典籍极其丰富。几千年间，无论政治、军事、哲学、经济、史学、自然科学、文学、艺术等各个领域，都产生了众多具有深远影响的文化成就。
本次走近汉文化系列活动，选取了4个有代表性的文化元素：诗词、香料、运动和机关，带领孩子们认识和了解我国的汉文化，希望通过以点带面，让孩子们亲近文化、认同文化，增强青少年的文化自信，这个暑假，让我们一起走进汉文化的世界!
第1期：【中华辞赋，千载流芳】
活动背景：
诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。
诗词是诗人阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。
活动内容：
1) 讲诗——老师讲解我国古代诗词歌赋兴盛的时期的佳作及代表性诗人
2) 读诗——导读书籍《一生最爱古诗词》
书籍介绍：古诗词是我国文学艺术殿堂一朵美丽的花。古人的哀与乐、悲与欢，都刻印在简短明了的诗词歌赋中，或清新婉约，或豪迈洒脱，或激昂澎湃，或淡雅悠扬，随着每一字、一句的排列变换，将内心涌动的情思跃然纸上。后人有幸从洒落一地的瑰宝中，去寻得一缕精魂，去体味一段人生，总有些许片段与今生今世不谋而合，带着默契，与千百年后的光阴重合，那年明月照在此时，良辰美景，如此相得益彰。
3)作诗——读者自己动手制作诗词织布作品
活动时间：
2019年7月16日上午10：30—11：30
活动地点：
津南区图书馆五楼报告厅
活动报名：
限20组家庭
预约方式：
1、关注“天津市津南区图书馆”微信公众号：jntsg2015,进入公众号，点击“津南云图”。
2、进入“首页”界面，点击“读者活动”，进入后选择“走近汉文化·中华辞赋 千载流芳”，进入后点击右下角“预约”进行报名。
3、如您是首次报名参加图书馆活动的读者，需要注册后方可预约。
4、如需取消报名，进入“津南云图”后，请点击右下角“我的”界面，找到预约记录，点击已预约活动，选择“退票”即可。
第2期【草木易见，暗香难寻】
活动背景：
中国香料品类繁多，现在最常被制作干花袋的花朵包括：茉莉、玫瑰、白兰花、栀子花、桂花、薰衣草、桂花及香草类如柠檬草、紫苏等。 将玫瑰、薰衣草等花瓣。
香包又叫、香袋、香囊、香缨。它是古代中国人民创造的一种民间刺绣工艺品。是古代中国农耕文化的产物，是越千年而余绪未泯的中国传统文化的遗存和再生。2008年入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。翻开这一层层厚重的文化积淀，面对这一幅幅多彩的生活画卷，展示在我们面前的尽都是古朴而又拙巧、原始而又鲜活的艺术瑰宝。其实，这才是揭示人性欲望的艺术；表达思想信仰的艺术；展示生命活力的艺术。可以说是真正的民族文化、民俗文化、大众文化、人性文化。
活动内容：
1、知识讲座——通过科普讲解使读者知道香料的知识。
2、亲子手工——制作DIY香囊。
3、推荐阅读——《草木情怀》
书籍介绍
本书收录了《树》、《树的味道》、《树的命运》、《桃花》、《杏花》、《云杉树》、《白玉兰》、《柳芽早发》等作品。包含了对各种花草树木的描写，在作者笔下草木有情，不忽视每种生物的美好，人生才能具有温度。
活动时间：
2019年7月16日下午2：00—3：00
活动地点：
津南区图书馆五楼报告厅
活动报名：
限20组家庭
预约方式：
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第3期【射御之礼，宴饮投壶】
活动背景：
我国封建社会高度发展的时期，社会经济的发展为文化的迅速发展提供了雄厚的物质基础，整个社会生活较为活跃。各项消闲娱乐活动如击鞠、蹴鞠、相扑、棋类游戏、舞蹈和民俗节令活动中的元宵观灯、立春拔河、立寒秋千、端午竞渡、重阳登高等体育内容，以及妇女儿童的体育活动在各个阶层都得到较为广泛的开展。作为原始文化娱乐活动的舞蹈是我们现在游戏、竞技运动、休闲娱乐的源泉。
活动内容：
1、知识讲座——讲解古代人的娱乐方式与古代体育运动项目
2、欣赏视频——欣赏古代蹴鞠/投壶片段。
3、亲身投壶——体验投壶运动，体验古时之乐
活动时间：
2019年7月23日上午10：30—11：30
活动地点：
津南区图书馆五楼报告厅
活动报名：
限20组家庭
预约方式：
1、关注“天津市津南区图书馆”微信公众号：jntsg2015,进入公众号，点击“津南云图”。
2、进入“首页”界面，点击“读者活动”，进入后选择“走近汉文化·射御之礼 宴饮投壶”，进入后点击右下角“预约”进行报名。
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第4期【巧手慧心，八面玲珑】
活动背景：
孔明锁，也叫八卦锁、鲁班锁，是中国古代民族传统的土木建筑固定结合器，曾广泛流传于中国民间的智力玩具民间，还有“别闷棍”“六子联方”“莫奈何”“难人木”等叫法。它不用钉子和绳子，完全靠自身结构的连接支撑，就像一张纸对折一下就能够立得起来，展现了一种看似简单，却凝结着不平凡的智慧。
孔明锁相传由春秋末期到战国初期的鲁班发明。（另传说由三国时期相传诸葛亮发明）在三国时期孔明把鲁班的这种发明制成了一种玩具——孔明锁。。
活动内容：
1、知识讲座——讲解孔明锁的由来，并欣赏榫卯工艺
2、解锁机关——读者在老师指导下尝试解开孔明锁。
3、推荐阅读——推荐阅读《三国志》
书籍介绍：《三国志》是晋代陈寿编写的一部记载魏、蜀、吴三国鼎立的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年(公元220年)到晋武帝太康元年(公元280年)六十年的历史。其中，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。
活动时间：
2019年7月23日下午2：00—3：00
活动地点：
津南区图书馆五楼报告厅
活动报名：
限20组家庭
预约方式：
1、关注“天津市津南区图书馆”微信公众号：jntsg2015,进入公众号，点击“津南云图”。
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4、如需取消报名，进入“津南云图”后，请点击右下角“我的”界面，找到预约记录，点击已预约活动，选择“退票”即可。
温馨提示：
各位读者，本活动为公益免费活动，名额有限，报名后请按时参加；如未退票，且未参加活动，则取消以后三次参加图书馆活动机会。
中华民族有五千多年有实物可考的历史，四千多年文字可考的历史，文化典籍极其丰富。几千年间，无论政治、军事、哲学、经济、史学、自然科学、文学、艺术等各个领域，都产生了众多具有深远影响的文化成就。
本次走近汉文化系列活动，选取了4个有代表性的文化元素：诗词、香料、运动和机关，带领孩子们认识和了解我国的汉文化，希望通过以点带面，让孩子们亲近文化、认同文化，增强青少年的文化自信，这个暑假，让我们一起走进汉文化的世界!
第1期：【中华辞赋，千载流芳】
活动背景：
诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。
诗词是诗人阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。
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2) 读诗——导读书籍《一生最爱古诗词》
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香包又叫、香袋、香囊、香缨。它是古代中国人民创造的一种民间刺绣工艺品。是古代中国农耕文化的产物，是越千年而余绪未泯的中国传统文化的遗存和再生。2008年入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。翻开这一层层厚重的文化积淀，面对这一幅幅多彩的生活画卷，展示在我们面前的尽都是古朴而又拙巧、原始而又鲜活的艺术瑰宝。其实，这才是揭示人性欲望的艺术；表达思想信仰的艺术；展示生命活力的艺术。可以说是真正的民族文化、民俗文化、大众文化、人性文化。
活动内容：
1、知识讲座——通过科普讲解使读者知道香料的知识。
2、亲子手工——制作DIY香囊。
3、推荐阅读——《草木情怀》
书籍介绍
本书收录了《树》、《树的味道》、《树的命运》、《桃花》、《杏花》、《云杉树》、《白玉兰》、《柳芽早发》等作品。包含了对各种花草树木的描写，在作者笔下草木有情，不忽视每种生物的美好，人生才能具有温度。
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我国封建社会高度发展的时期，社会经济的发展为文化的迅速发展提供了雄厚的物质基础，整个社会生活较为活跃。各项消闲娱乐活动如击鞠、蹴鞠、相扑、棋类游戏、舞蹈和民俗节令活动中的元宵观灯、立春拔河、立寒秋千、端午竞渡、重阳登高等体育内容，以及妇女儿童的体育活动在各个阶层都得到较为广泛的开展。作为原始文化娱乐活动的舞蹈是我们现在游戏、竞技运动、休闲娱乐的源泉。
活动内容：
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孔明锁相传由春秋末期到战国初期的鲁班发明。（另传说由三国时期相传诸葛亮发明）在三国时期孔明把鲁班的这种发明制成了一种玩具——孔明锁。。
活动内容：
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书籍介绍：《三国志》是晋代陈寿编写的一部记载魏、蜀、吴三国鼎立的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年(公元220年)到晋武帝太康元年(公元280年)六十年的历史。其中，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。
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【姓氏故事】“翟”姓
历史来源
「翟」源出
翟（Zhái，Dí）姓源出有五：1、出自隗姓，以国名为氏。隗本来是周代中原北部地区的游牧民族赤狄人的姓。春秋时，赤狄人活动于晋、卫、齐、鲁、宋等国之间，称为翟姓。公元前六世纪末，晋国大举进攻赤狄，灭掉翟国，翟人大多沦为晋国臣民，逐渐融合于晋人。翟人的后代就以原国名为姓，称翟姓。据《国语注》所载，新安翟姓，春秋时赤翟（即赤狄）之后，以种名为狄姓，后改为翟（Dí音狄）姓。
2、出自祁姓，是黄帝轩辕氏的后代，以国名为氏。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》所载，上古时候，北方有翟族（后称翟国）。翟国是远古时黄帝的后裔建立的。传到古代春秋时，翟国灭于晋国，后来晋国又灭于韩、赵、魏三国，到战国时，这三国又先后灭于秦国。在这长期战乱中，翟国人都以原国名为姓，逃奔迁居各地。由于各地方言不同，翟姓形成了两种读音，居于北方者读（Dí音狄），迁居南方者读（Zhái音宅）。

3、出自姬姓，以国名为氏。周成王封次子于翟（故城在今河省南洛阳），其后以国为氏。
4、出自张姓改翟而来。据《知足集斋集》所载，安徽泾县之翟姓，原姓张。
5、出自他族改姓而来：①白族以海螺为图腾的氏族，有的记音为翟姓。②今瑶、满、蒙古、回等民族均有此姓。
得姓始祖

轩辕。上古时期黄帝轩辕氏（一作有熊氏）部落首领，后为炎黄部落联盟的组织者。其部落原定居西北高原，与炎帝同出少典氏。后分路东进，在坂泉（今河北涿鹿东南）一战，打败炎帝，遂合并为一。后又擒杀蚩尤，被推为炎黄部落联盟首领。其时发明创造甚多（如棺椁、宫室、舟车、蚕丝、医药、文字、历法、算数、音律等），故后人称赞他“能成命百物”，赋予帝王形象。翟国在春秋时世居北地，后灭于晋。子孙遂以国为氏，称翟姓，他们尊其先祖轩辕为得姓始祖。
迁徙分布
据《元和姓纂》所载，翟姓在春秋时世居北地（今陕西省耀县、富平一带），后灭于晋，秦时子孙分散到今山西境内和江南各地。根据史料所载，春秋时齐国有翟楼新，战国时魏国有翟横，应当说在秦代以前，翟姓人已分布于今河南、山东、山西一带。两汉时，见诸史册之翟姓甚多，如翟方进、翟宣、翟义父子三人为上蔡（今属河南省）人，廷尉翟公为下圭阝（今陕西省渭南）人，翟牧为沛（今属江苏省）人，京兆尹翟荫为南阳（今属河南省）人，东汉时翟西甫为广汉雒（今四川省广汉）人……。

这就说明，在两汉之际，翟姓人已西入陕西，南入四川、江苏。魏晋南北朝时，定居于汝南、南阳之翟姓颇为兴盛，后经繁衍发展，最后形成了翟姓汝南郡望和南阳郡望。此际，繁衍于庐江寻阳（今湖北省黄梅）的翟汤家族颇为引人注目，其子翟庄、孙翟矫、曾孙翟法赐、玄孙翟光俱有名于当时，并名垂青史。隋唐之际，翟姓依旧兴盛于北方，尤其是河南一带的翟姓尤为兴盛。五代十国至两宋，翟姓见诸史册之名人甚多，通过他们的籍贯来分析，翟姓在北方的河南、山东依旧很是旺盛，并且今北京一带已有翟姓人定居。而南方的安徽、江苏等地的翟姓已经初具规模，尤其值得一提的是北宋时的学者惠州归善（今广东省惠阳）人翟逢亨，表明此际已有翟姓定居我国南端的广东省。
宋末元初，由于北方已由蒙古人统治，长江两岸兵火四起，相对稳定的河北、山东、山西等地之翟姓人繁衍的较为平稳，而皖、赣、苏、浙一带的翟姓人为避兵火，辗转于南方诸省，使两湖、两广等地都有了翟姓人。明初，山西翟姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、陕西、安徽等地。清乾隆年间，冀、鲁、豫三地之翟姓有闯关东迁居东三省者，并有沿海之翟姓渡海赴台，扬帆南洋等异国他乡。如今，翟姓在全国分布较广，尤以河北、山东多此姓，上述两省之翟姓约占全国汉族翟姓人口的百分之四十八。翟姓是当今中国姓氏排行第一百零八位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一五。

历史名人
翟 璜：战国时魏国大臣。出身权贵之家，曾为魏国相，曾举荐吴起、乐羊、西门豹等人于魏文侯，皆受重用，并有功绩。魏襄王时，欲联合齐秦抗楚，而与楼鼻发生矛盾。曾欲杀张仪，因张仪施计而未遂。
翟 公：西汉时人。初为廷尉，宾客盈门；被贬后，门庭冷落；后复职，宾客又欲前往。翟公于是在大门张贴告示说：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”
翟 酺：广汉雒人，东汉官吏、学者。四世传《诗》，好《老子》，尤善图纬天文历算，试策第一。历官酒泉太守、京兆尹、将作大匠，曾上疏安帝任用外戚，击斩叛羌，威名大震。有《援神锡命解诂》。
翟汝文：丹阳（今属江苏省）人，宋代官吏、书画家。进士出身，历任秘书郎、参知政事。风度翘楚，好古博雅，精于篆、籀。善画道释人物及山水。
翟王宣：河南省洛阳人，明代大臣。天顺进士，任山西巡抚兼督雁门诸关时，使流亡者陆续回归，未走者生计有着，得百姓称道。官至南京刑部尚书。
历史来源
「翟」源出
翟（Zhái，Dí）姓源出有五：1、出自隗姓，以国名为氏。隗本来是周代中原北部地区的游牧民族赤狄人的姓。春秋时，赤狄人活动于晋、卫、齐、鲁、宋等国之间，称为翟姓。公元前六世纪末，晋国大举进攻赤狄，灭掉翟国，翟人大多沦为晋国臣民，逐渐融合于晋人。翟人的后代就以原国名为姓，称翟姓。据《国语注》所载，新安翟姓，春秋时赤翟（即赤狄）之后，以种名为狄姓，后改为翟（Dí音狄）姓。
2、出自祁姓，是黄帝轩辕氏的后代，以国名为氏。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》所载，上古时候，北方有翟族（后称翟国）。翟国是远古时黄帝的后裔建立的。传到古代春秋时，翟国灭于晋国，后来晋国又灭于韩、赵、魏三国，到战国时，这三国又先后灭于秦国。在这长期战乱中，翟国人都以原国名为姓，逃奔迁居各地。由于各地方言不同，翟姓形成了两种读音，居于北方者读（Dí音狄），迁居南方者读（Zhái音宅）。

3、出自姬姓，以国名为氏。周成王封次子于翟（故城在今河省南洛阳），其后以国为氏。
4、出自张姓改翟而来。据《知足集斋集》所载，安徽泾县之翟姓，原姓张。
5、出自他族改姓而来：①白族以海螺为图腾的氏族，有的记音为翟姓。②今瑶、满、蒙古、回等民族均有此姓。
得姓始祖

轩辕。上古时期黄帝轩辕氏（一作有熊氏）部落首领，后为炎黄部落联盟的组织者。其部落原定居西北高原，与炎帝同出少典氏。后分路东进，在坂泉（今河北涿鹿东南）一战，打败炎帝，遂合并为一。后又擒杀蚩尤，被推为炎黄部落联盟首领。其时发明创造甚多（如棺椁、宫室、舟车、蚕丝、医药、文字、历法、算数、音律等），故后人称赞他“能成命百物”，赋予帝王形象。翟国在春秋时世居北地，后灭于晋。子孙遂以国为氏，称翟姓，他们尊其先祖轩辕为得姓始祖。
迁徙分布
据《元和姓纂》所载，翟姓在春秋时世居北地（今陕西省耀县、富平一带），后灭于晋，秦时子孙分散到今山西境内和江南各地。根据史料所载，春秋时齐国有翟楼新，战国时魏国有翟横，应当说在秦代以前，翟姓人已分布于今河南、山东、山西一带。两汉时，见诸史册之翟姓甚多，如翟方进、翟宣、翟义父子三人为上蔡（今属河南省）人，廷尉翟公为下圭阝（今陕西省渭南）人，翟牧为沛（今属江苏省）人，京兆尹翟荫为南阳（今属河南省）人，东汉时翟西甫为广汉雒（今四川省广汉）人……。

这就说明，在两汉之际，翟姓人已西入陕西，南入四川、江苏。魏晋南北朝时，定居于汝南、南阳之翟姓颇为兴盛，后经繁衍发展，最后形成了翟姓汝南郡望和南阳郡望。此际，繁衍于庐江寻阳（今湖北省黄梅）的翟汤家族颇为引人注目，其子翟庄、孙翟矫、曾孙翟法赐、玄孙翟光俱有名于当时，并名垂青史。隋唐之际，翟姓依旧兴盛于北方，尤其是河南一带的翟姓尤为兴盛。五代十国至两宋，翟姓见诸史册之名人甚多，通过他们的籍贯来分析，翟姓在北方的河南、山东依旧很是旺盛，并且今北京一带已有翟姓人定居。而南方的安徽、江苏等地的翟姓已经初具规模，尤其值得一提的是北宋时的学者惠州归善（今广东省惠阳）人翟逢亨，表明此际已有翟姓定居我国南端的广东省。
宋末元初，由于北方已由蒙古人统治，长江两岸兵火四起，相对稳定的河北、山东、山西等地之翟姓人繁衍的较为平稳，而皖、赣、苏、浙一带的翟姓人为避兵火，辗转于南方诸省，使两湖、两广等地都有了翟姓人。明初，山西翟姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、陕西、安徽等地。清乾隆年间，冀、鲁、豫三地之翟姓有闯关东迁居东三省者，并有沿海之翟姓渡海赴台，扬帆南洋等异国他乡。如今，翟姓在全国分布较广，尤以河北、山东多此姓，上述两省之翟姓约占全国汉族翟姓人口的百分之四十八。翟姓是当今中国姓氏排行第一百零八位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一五。

历史名人
翟 璜：战国时魏国大臣。出身权贵之家，曾为魏国相，曾举荐吴起、乐羊、西门豹等人于魏文侯，皆受重用，并有功绩。魏襄王时，欲联合齐秦抗楚，而与楼鼻发生矛盾。曾欲杀张仪，因张仪施计而未遂。
翟 公：西汉时人。初为廷尉，宾客盈门；被贬后，门庭冷落；后复职，宾客又欲前往。翟公于是在大门张贴告示说：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”
翟 酺：广汉雒人，东汉官吏、学者。四世传《诗》，好《老子》，尤善图纬天文历算，试策第一。历官酒泉太守、京兆尹、将作大匠，曾上疏安帝任用外戚，击斩叛羌，威名大震。有《援神锡命解诂》。
翟汝文：丹阳（今属江苏省）人，宋代官吏、书画家。进士出身，历任秘书郎、参知政事。风度翘楚，好古博雅，精于篆、籀。善画道释人物及山水。
翟王宣：河南省洛阳人，明代大臣。天顺进士，任山西巡抚兼督雁门诸关时，使流亡者陆续回归，未走者生计有着，得百姓称道。官至南京刑部尚书。
乐载三国旗舰店 薏荷饮 产品详细信息如下所示：
乐载三国薏荷饮：1盒188元 2盒340元 3盒430元 5盒560元
薏荷饮原料成份：赤小豆、薏苡仁、荷叶、刺梨、山楂、百合、菊花、陈皮、马齿苋、金银花、蒲公英、甘草、槐花、显脉旋复花、杜仲雄花、茯苓。
薏荷饮制作工序：精选 - 粉粹 - 清洗 - 晾晒 - 炒焙 - 烘干 - 压碎 - 配料 - 灭菌 - 分装 - 包装 - 热缩。
更多关于薏荷饮产品详细信息可拨打24小时热线电话：181-1996-5550 或者关注微信公众号zbn800。
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