中华先贤智慧之《道德经--第二十五章》分享:
有物混成,先天地生。
寂兮寥(liáo)兮,独立而不改,
周行而不殆,可以为天地母。
吾不知其名,强字之曰道,
强为之名曰大。
大曰逝,逝曰远,远曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。
域中有四大,而人居其一焉。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
译文:
有一种物体混混沌沌、无边无际、无象无音、浑然一体,早开天辟地前它已经存在。独一无二,无双无对,遵循着自己法则而永不改变,循环往复永远不停止,它作为万物乃至天的根本。我不能准确描述出它本来面目,只能用道称呼它,勉强形为“大”。“大”是指不停地运转、变幻,是说它无处不在、无远不至,穿行于古往今来、八荒六合,到达极远又返回事物根本。正因为道如此无穷无尽,所以说道很大,从而遵循于道的天、地、人都很大。宇宙有四“大”。人也是其中之一。人必须遵循地的规律特性,地的原则是服从于天,天以道作为运行的依据,而道就是自然而然,不加造作。
有物混成,先天地生。
寂兮寥(liáo)兮,独立而不改,
周行而不殆,可以为天地母。
吾不知其名,强字之曰道,
强为之名曰大。
大曰逝,逝曰远,远曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。
域中有四大,而人居其一焉。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
译文:
有一种物体混混沌沌、无边无际、无象无音、浑然一体,早开天辟地前它已经存在。独一无二,无双无对,遵循着自己法则而永不改变,循环往复永远不停止,它作为万物乃至天的根本。我不能准确描述出它本来面目,只能用道称呼它,勉强形为“大”。“大”是指不停地运转、变幻,是说它无处不在、无远不至,穿行于古往今来、八荒六合,到达极远又返回事物根本。正因为道如此无穷无尽,所以说道很大,从而遵循于道的天、地、人都很大。宇宙有四“大”。人也是其中之一。人必须遵循地的规律特性,地的原则是服从于天,天以道作为运行的依据,而道就是自然而然,不加造作。
#任嘉伦[超话]#
rjl#任嘉伦顾川#
rjl#任嘉伦乌鸦小姐与蜥蜴先生#
我想陪你一辈子,而不是一阵子,
不管别人多好,我想要的人是你,
以前喜欢热情 现在喜欢独立,
余生只喜欢你,世界上只有一个你,
你叫我如何不珍惜你 @任嘉伦Allen
✨ 星耀吾嘉,共守此任 ✨
有情相伴,约定一生
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《八字研究版有问必答》汇编<选录>#八字[超话]##八字算命[超话]#
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问:请释解一下,“合而不化,为独立五行,均不再与它干论生克刑冲”的含义?
答:合而不化,是合绊住了。但仍然可以和其它干支论生克,只是力量减弱了。紧贴之合,双方力量均等之合,减力更大些。当双方逢岁运加力时,情况会有变化。再若原命局或岁运有冲时,未必能合绊住,为合处逢冲。到底是合处逢冲,还是冲中逢合,需要根据力量和距离顺序多因素考虑。供参考
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问:请释解一下,“合而不化,为独立五行,均不再与它干论生克刑冲”的含义?
答:合而不化,是合绊住了。但仍然可以和其它干支论生克,只是力量减弱了。紧贴之合,双方力量均等之合,减力更大些。当双方逢岁运加力时,情况会有变化。再若原命局或岁运有冲时,未必能合绊住,为合处逢冲。到底是合处逢冲,还是冲中逢合,需要根据力量和距离顺序多因素考虑。供参考
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