《病隙碎笔》（六）史铁生著。 生病时探寻生存的意义。文中不断在探问生存的意义，从不息的询问之中找寻精神之路。
平均不是平等，平等是说人的权利，大家站在同一条起跑线上。平均单讲收获，各位请在终点上排齐。这让我想到曾经看的一副漫画，三个高矮不一的人，在围墙外看墙内的比赛。一幅画是三个人在同一个地面上看，另一幅是三人踩着高低不一的凳子眼睛在同一个水平面看。所以平均只可能是一个经济概念，均贫富。在精神层面是没有办法平均的，有的是权利平等。可是当社会实实在在存在付起医疗费，可以使用新的医疗手段和设备，继续生存；没有钱，相同的疾病，医疗投入难免会捉襟见肘。
“安乐死”的问题，应该是作者本身经历疾病的痛苦思考人有没有死的权利？文种说，神不单给了人生的权利，还给了人自由的权利和追求幸福的权利。人不是苟活狗屎的恶类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩尊贵和独具爱愿为骄傲的。他是赞成安乐死的。
“神”的问题。书中的这段描述脑洞很大。说神的信徒，那多半是求神优待的，今生不可那就来世优待。弄来弄去，便于贪官纵容自己的亲朋同流，结果是爱愿枯萎，人间唯多出几个乱收费的假庙。
中国人的哲学问题。说中国人特别的喜欢顺其自然，淡泊无为，视自然为心性的依归。但那异于自然的情感呢，就比较的抑制；异于自然的精神呢，就比较的枯疏。所以中国人的养生之道特别发达，对生命意义的追问就不大顽固。

#开学季#

小乐终于要入园了～
周五开了家长会，内心还挺有感触的，
明早老师约面谈，现在就有点小期待～
领了园服和被子，发现还有好些没准备…
不管如何，要做乘风破浪的小妹妹啦～

园长有一段话蛮打动我的，
问：家长是如何理解起跑线的？
大家众口不一

园长回答：不是在0岁，也不是在3岁…
而是在原生态家庭的教育，
别的孩子可以独立吃饭、睡觉、上学
你的孩子要喂、要哄，要闹，
那你的孩子起跑线在哪里呢？

#乐乐快快成长记录#

吃药会‮大长‬，用抗‮素生‬也会‮大长‬，推拿也‮长会‬大。

但长大‮长和‬大是‮全完‬不一样的。‮同不‬的长大方‮带式‬给‮子孩‬以后的‮体身‬底‮也子‬是‮全完‬不一‮的样‬。

孩子的‮体身‬有‮有没‬输在起跑线，取决‮父于‬母‮选的‬择。所以‮之总‬一句话，孩‮生子‬病不要找‮效特‬，没有特效，有效就‮以可‬了！‮要不‬寻求‮速快‬退烧，‮速快‬止咳，‮体人‬有‮愈自‬的能力，一‮快切‬速都‮可有‬能破‮掉坏‬孩‮的子‬免疫力！而幼‮时年‬期过‮的多‬口服药或‮输者‬液‮孩在‬子未‮成来‬年甚至‮晚于‬年‮对会‬他的‮康健‬产‮风生‬险！