最近是最舒服的状态[爱你]
两个人早上睡懒觉，半夜在家自嗨
能有时间下厨捯饬，吃新鲜干净的食物(哈哈~这会儿比森正在给我做虾仁滑蛋）
可以一起想逛超市的时候没有时间约束~
去年的几个小心愿在心里都有了答案：
旅行计划结束[打call]
心心念念的结婚纪念照没有拍，因为拍了许多旅行视频，过一阵还有穿硕士服的毕业纪念照等着我们~
没有长发及腰，每天必须要洗头的我来说及腰着实太累啦哈哈哈。
没有再对包包疯狂迷恋，开始精神与物质相适应的状态。
昨天跟妈妈开玩笑说，我和比森也已经是老夫老妻了呀哈哈哈哈但是这么多年怎么感觉一直就是在谈恋爱呢？
好的感情是彼此成就。我终于变得自信、自知、接纳而知分寸，比森这个后盾，是我做任何事最大的底气。
我们都终于过五关斩六将考上了自己想要的工作，一步一步迈入我们想要的生活状态。
人生起伏，一起加油呀~
乐观包容，享受生命的馈赠。
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人生起伏，一起加油呀~
乐观包容，享受生命的馈赠。
#无上智慧[超话]#
生命之秘01：四大假合
大千世界，芸芸众生。森罗万象，林林总总。所为何来？总得讨个说法！
否则，冤枉为人一世，云何甘心？从公元前六世纪古希腊哲学的土、水、火、气，到公元前五世纪古印度，佛教的地、水、火、风，都一致揭示了世界的本源，即生命的本源。这四种元素从不同的比例，而组合了世界、人生、天地万法。
以我人为例：
皮肉筋骨，固体之物，土也地也。
津沫汗尿，液体之物，水也。
体温高低，火也。
呼吸运动，气也风也。
我人如此，一切动物亦复如此，可以类比而知。
人物如此，地、水、火、风，各各如此。何也？
地者，本身为地，非水不结，非火不坚，非风不化。
水者，本身为水，非土不力，非火不温，非风不化。
火者，本身为火。非土不燃，非水不力，非风不发。
风者，本身为风。非土不力，非水不润，非火不燥。
至于现代科学中分子、原子……乃至夸克、中微子之说，正印证了《楞严经》中胜义尘、邻虚尘之理。这是后话了。
当知，日月星晨、山河大地、高楼大厦、人物虫蚁……无非四大假合
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P
#娑婆妙莲开##印心法华楞严[超话]##陪你过年#
生命之秘01：四大假合
大千世界，芸芸众生。森罗万象，林林总总。所为何来？总得讨个说法！
否则，冤枉为人一世，云何甘心？从公元前六世纪古希腊哲学的土、水、火、气，到公元前五世纪古印度，佛教的地、水、火、风，都一致揭示了世界的本源，即生命的本源。这四种元素从不同的比例，而组合了世界、人生、天地万法。
以我人为例：
皮肉筋骨，固体之物，土也地也。
津沫汗尿，液体之物，水也。
体温高低，火也。
呼吸运动，气也风也。
我人如此，一切动物亦复如此，可以类比而知。
人物如此，地、水、火、风，各各如此。何也？
地者，本身为地，非水不结，非火不坚，非风不化。
水者，本身为水，非土不力，非火不温，非风不化。
火者，本身为火。非土不燃，非水不力，非风不发。
风者，本身为风。非土不力，非水不润，非火不燥。
至于现代科学中分子、原子……乃至夸克、中微子之说，正印证了《楞严经》中胜义尘、邻虚尘之理。这是后话了。
当知，日月星晨、山河大地、高楼大厦、人物虫蚁……无非四大假合
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#印心法华楞严[超话]#
法华经222个未曾有法第六（待续……）
请看经文
如来十号：
f6 ：无上士：这个「士」在古汉语里是对那些有权威、有学问、有大的功德的人一种尊称。称为勇士、烈士……什么什么士。
在现代社会是对人的一种恭敬：尊敬的各位男士、女士……所以这个「士」呢，是吉祥的字眼，所以用来作为佛的一种名号。
关键是这个「无上」，我们不能把它解释为世界冠军，不能把它解释为第一。「无上士」是表「圆融、圆满、圆通」。
无上无下、无前无后、无左无右、无内无外、无大无小。一切万法都是我们一个念而已；也就是说我们是无分别法，万法都是一。
心外无法，法外无心。佛证金身，十法界森罗万相，大小多少、香甜苦辣、有情无情……无非诸佛法身真常，无非当人当下一念现前而已，叫「无上士」。
调御丈夫：这里是集中说明佛教化众生的手段。「调」是以正面的、柔软的、慈悲的种种手段来劝导、教化那些比较正直、如理如法的修行人。「
御」是用一种负面的、强制的、暴力的手段对那些刚强众生进行强制管理、打击。佛法不离世间法，也是以两种手段来成就众生。
这个「丈」呢，就是分析、权衡、比较、选择，是用「调」？还是用「御」？「调御」要到什么样的火候为适宜？
这是佛的良苦用心。所以「丈」，带有衡量之义。这个「夫」呢，是一个语气助词：啊！佛啊！你真是调御丈啊！
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法华经222个未曾有法第六（待续……）
请看经文
如来十号：
f6 ：无上士：这个「士」在古汉语里是对那些有权威、有学问、有大的功德的人一种尊称。称为勇士、烈士……什么什么士。
在现代社会是对人的一种恭敬：尊敬的各位男士、女士……所以这个「士」呢，是吉祥的字眼，所以用来作为佛的一种名号。
关键是这个「无上」，我们不能把它解释为世界冠军，不能把它解释为第一。「无上士」是表「圆融、圆满、圆通」。
无上无下、无前无后、无左无右、无内无外、无大无小。一切万法都是我们一个念而已；也就是说我们是无分别法，万法都是一。
心外无法，法外无心。佛证金身，十法界森罗万相，大小多少、香甜苦辣、有情无情……无非诸佛法身真常，无非当人当下一念现前而已，叫「无上士」。
调御丈夫：这里是集中说明佛教化众生的手段。「调」是以正面的、柔软的、慈悲的种种手段来劝导、教化那些比较正直、如理如法的修行人。「
御」是用一种负面的、强制的、暴力的手段对那些刚强众生进行强制管理、打击。佛法不离世间法，也是以两种手段来成就众生。
这个「丈」呢，就是分析、权衡、比较、选择，是用「调」？还是用「御」？「调御」要到什么样的火候为适宜？
这是佛的良苦用心。所以「丈」，带有衡量之义。这个「夫」呢，是一个语气助词：啊！佛啊！你真是调御丈啊！
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3⃣️ 《法华经讲记》
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5⃣️ 《心经讲记》
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6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
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